中論卷 2 · 大正藏 0015a

爾時但有薪，何物燃可燃？」爾ěr時shí但dàn有yǒu薪xīn，何hé物wù燃rán可kě燃rán？」若謂先有薪，燒時名可燃者，是事不爾。若若ruò謂wèi先xiān有yǒu薪xīn，燒shāo時shí名míng可kě燃rán者zhě，是shì事shì不bù爾ěr。

若ruò離燃別有可燃者，云何言燃時名可燃？復離lí燃rán別bié有yǒu可kě燃rán者zhě，云yún何hé言yán燃rán時shí名míng可kě燃rán？復fù次：次cì：「若異則不至，不至則不燒，「若ruò異yì則zé不bù至zhì，不bù至zhì則zé不bù燒shāo，不燒則不滅，不滅則常住。」不bù燒shāo則zé不bù滅miè，不bù滅miè則zé常cháng住zhù。」

若燃異可燃，則燃不應至可燃。何以故？不若ruò燃rán異yì可kě燃rán，則zé燃rán不bù應yīng至zhì可kě燃rán。何hé以yǐ故gù？

不bù相待成故。若燃不相待成，則自住其體，何相xiāng待dài成chéng故gù。若ruò燃rán不bù相xiāng待dài成chéng，則zé自zì住zhù其qí體tǐ，何hé用可燃？是故不至。若不至，則不燃可燃。用yòng可kě燃rán？

是shì故gù不bù至zhì。若ruò不bù至zhì，則zé不bù燃rán可kě燃rán。

何以故？無有不至而能燒故。若不燒則何hé以yǐ故gù？無wú有yǒu不bù至zhì而ér能néng燒shāo故gù。

若ruò不bù燒shāo則zé無滅，應常住自相。是事不爾。問曰：無wú滅miè，應yīng常cháng住zhù自zì相xiāng。是shì事shì不bù爾ěr。

問wèn曰yuē：「燃與可燃異，而能至可燃；「燃rán與yǔ可kě燃rán異yì，而ér能néng至zhì可kě燃rán；如此至彼人，彼人至此人。」如rú此cǐ至zhì彼bǐ人rén，彼bǐ人rén至zhì此cǐ人rén。」

燃與可燃異，而能至可燃；如男至於女，燃rán與yǔ可kě燃rán異yì，而ér能néng至zhì可kě燃rán；如rú男nán至zhì於wū女nǚ，如女至於男。答曰：如rú女nǚ至zhì於wū男nán。

答dá曰yuē：「若謂燃可燃，二俱相離者，「若ruò謂wèi燃rán可kě燃rán，二èr俱jù相xiāng離lí者zhě，如是燃則能，至於彼可燃。」如rú是shì燃rán則zé能néng，至zhì於wū彼bǐ可kě燃rán。」若離燃有可燃、若離可燃有燃，各自成若ruò離lí燃rán有yǒu可kě燃rán、若ruò離lí可kě燃rán有yǒu燃rán，各gè自zì成chéng者，如是則應燃至可燃。而實不爾。何以者zhě，如rú是shì則zé應yīng燃rán至zhì可kě燃rán。

而ér實shí不bù爾ěr。何hé以yǐ故？離燃無可燃、離可燃無燃故。今離男故gù？

離lí燃rán無wú可kě燃rán、離lí可kě燃rán無wú燃rán故gù。今jīn離lí男nán有女、離女有男，是故汝喻非也。喻不成故，有yǒu女nǚ、離lí女nǚ有yǒu男nán，是shì故gù汝rǔ喻yù非fēi也yě。

喻yù不bù成chéng故gù，燃不至可燃。問曰：燃、可燃相待而有，因可燃rán不bù至zhì可kě燃rán。問wèn曰yuē：燃rán、可kě燃rán相xiāng待dài而ér有yǒu，因yīn可kě燃有燃、因燃有可燃，二法相待成。答曰：燃rán有yǒu燃rán、因yīn燃rán有yǒu可kě燃rán，二èr法fǎ相xiàng待dài成chéng。

答dá曰yuē：「若因可燃燃，因燃有可燃，「若ruò因yīn可kě燃rán燃rán，因yīn燃rán有yǒu可kě燃rán，先定有何法，而有燃可燃？」先xiān定dìng有yǒu何hé法fǎ，而ér有yǒu燃rán可kě燃rán？」若因可燃而燃成，亦應因燃可燃成。是中若ruò因yīn可kě燃rán而ér燃rán成chéng，亦yì應yīng因yīn燃rán可kě燃rán成chéng。

是shì中zhōng若先定有可燃，則因可燃而燃成。若先定若ruò先xiān定dìng有yǒu可kě燃rán，則zé因yīn可kě燃rán而ér燃rán成chéng。若ruò先xiān定dìng有燃，則因燃可燃成。今若因可燃而燃成有yǒu燃rán，則zé因yīn燃rán可kě燃rán成chéng。

今jīn若ruò因yīn可kě燃rán而ér燃rán成chéng者，則先有可燃而後有燃，不應待燃而者zhě，則zé先xiān有yǒu可kě燃rán而ér後hòu有yǒu燃rán，不bù應yīng待dài燃rán而ér