中論
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0015c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3271 稳定行段
- 责任者
- 龍樹菩薩造 · 梵志青目釋 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0015c
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我的选文是過先已說。復次：「燃不餘處來，燃處亦無燃，可燃亦如是，餘如去來說。」
燃不於餘方來入可燃，可燃中亦無燃，析薪求燃不可得故。可燃亦如是，不從餘處來入燃中，燃中亦無可燃。
如燃已不燃，未燃不燃、燃時不燃，是義如〈去來〉中說。是故：「可燃即非燃，離可燃無燃；
燃無有可燃，燃中無可燃，可燃中無燃。」可燃即非燃。
何以故？先已說作、作者一過故。
離可燃無燃，有常燃等過故。燃無有可燃、燃中無可燃、可燃中無燃，以有異過故，三皆不成。
問曰：何故說燃、可燃？答曰：如因可燃有燃，如是因受有受者。
受名五陰，受者名人。燃可燃不成故，受受者亦不成。
何以故？「以燃可燃法，說受受者法，及以說瓶衣，一切等諸法。」
如可燃非燃，如是受非受者，作作者一過故。又離受無受者，異不可得故。
以異過故，三皆不成。如受受者，外瓶衣等一切法皆同上說，無生畢竟空。
是故：「若人說有我，諸法各異相；當知如是人，不得佛法味。」
諸法從本已來無生，畢竟寂滅相，是故品末說是偈。若人說我相，如犢子部眾說：不得言色即是我、不得言離色是我，我在第五不可說藏中。
如薩婆多部眾說：諸法各各
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1564
- 藏经版页
- 0015c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。