中論
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0011b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3271 稳定行段
- 责任者
- 龍樹菩薩造 · 梵志青目釋 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0011b
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我的选文不住法不住，無住相故。住法亦不住。
何以故？已有住故。
因去故有住，若住法先有，不應更住。住時亦不住，離住、不住更無住時，是故亦不住。
如是一切處求住不可得故，即是無生。若無生，云何有住？
復次：「若諸法滅時，是則不應住；法若不滅者，終無有是事。」
若法滅相，是法無有住相。何以故？
一法中有二相相違故，一是滅相、二是住相。一時一處有住滅相，是事不然，是故不得言滅相法有住。
問曰：若法不滅，應有住。答曰：無有不滅法。
何以故？「所有一切法，皆是老死相，終不見有法，離老死有住。」
一切法生時，無常常隨逐。無常有二，名老及死。
如是一切法常有老死，故無住時。復次：「住不自相住，亦不異相住；
如生不自生，亦不異相生。」若有住法，為自相住？
為他相住？二俱不然。
若自相住，則為是常。一切有為法從眾緣生，若住法自住，則不名有為。
住若自相住，法亦應自相住。如眼不能自見，住亦如是。
若異相住，則住更有住，是則無窮。復次見異法生異相，不得不因異法而有異相，異相不定故。
因異相而住者，是事不然。問曰：若無住，應有滅。
答曰：無。何以故？
「法已滅不滅，未滅亦不滅，滅時亦不滅，無生何有滅？」
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1564
- 藏经版页
- 0011b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。