中論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0013a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3271 稳定行段
- 责任者
- 龍樹菩薩造 · 梵志青目釋 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0013a
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我的选文云何可得作？如是則破罪福等因緣果報。
是故偈中說「有不能作無，無不能作有，若有作作者，其過如先說。」復次：「作者不作定，亦不作不定，及定不定業，其過如先說。」
定業已破，不定業亦破，定不定業亦破；今欲一時總破，故說是偈，是故作者不能作三種業。
今三種作者，亦不能作業。何以故？
「作者定不定、亦定亦不定，不能作於業，其過如先說。」作者定、不定、亦定亦不定，不能作於業。
何以故？如先三種過因緣。
此中應廣說，如是一切處求作者作業，皆不可得。問曰：若言無作、無作者，則復墮無因。
答曰：是業從眾緣生，假名為有，無有決定。不如汝所說。
何以故？「因業有作者，因作者有業，成業義如是，更無有餘事。」
業先無決定，因人起業；因業有作者，作者亦無決定。
因有作業，名為作者，二事和合故得成作、作者。若從和合生則無自性，無自性故空，空則無所生。
但隨凡夫憶想分別故，說有作業有作者；第一義中無作業、無作者。
復次：「如破作作者，受受者亦爾，及一切諸法，亦應如是破。」如作、作者不得相離，不相離故不決定，無決定故無自性。
受受者亦如是，受名五陰身，受者是人，如是離人無五陰、離五陰
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1564
- 藏经版页
- 0013a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。