阿毘達磨俱舍釋論卷 21 · 大正藏 0302c

起得勝樂願想，乃至緣一方及遍一切世界，起qǐ得dé勝shèng樂lè願yuàn想xiǎng，乃nǎi至zhì緣yuán一yī方fāng及jí遍biàn一yī切qiè世shì界jiè，起願得勝樂想，由慈無量心周普無餘。若人起qǐ願yuàn得dé勝shèng樂lè想xiǎng，由yóu慈cí無wú量liáng心xīn周zhōu普pǔ無wú餘yú。若ruò人rén於一切眾生恒樂取德，此人必定速得成就於wū一yī切qiè眾zhòng生shēng恒héng樂lè取qǔ德dé，此cǐ人rén必bì定dìng速sù得dé成chéng就jiù慈觀。何以故？於斷善根人，若取彼德亦可慈cí觀guān。

何hé以yǐ故gù？於wū斷duàn善shàn根gēn人rén，若ruò取qǔ彼bǐ德dé亦yì可kě得。於犀角喻獨覺，若取彼過亦可得，由能顯得dé。

於wū犀xī角jiǎo喻yù獨dú覺jué，若ruò取qǔ彼bǐ過guò亦yì可kě得dé，由yóu能néng顯xiǎn昔福非福果故。於悲及喜，修觀行亦爾。觀昔xī福fú非fēi福fú果guǒ故gù。於wū悲bēi及jí喜xǐ，修xiū觀guān行xíng亦yì爾ěr。

觀guān彼眾生沒多災橫流內，願彼解脫眾苦，願彼彼bǐ眾zhòng生shēng沒méi多duō災zāi橫héng流liú內nèi，願yuàn彼bǐ解jiě脫tuō眾zhòng苦kǔ，願yuàn彼bǐ眾生恒得歡喜。若人作如此願想，得入悲喜眾zhòng生shēng恒héng得dé歡huān喜xǐ。若ruò人rén作zuò如rú此cǐ願yuàn想xiǎng，得dé入rù悲bēi喜xǐ定觀。捨觀從中境成，但以眾生眾生為行相定dìng觀guān。

捨shě觀guān從cóng中zhōng境jìng成chéng，但dàn以yǐ眾zhòng生shēng眾zhòng生shēng為wéi行xíng相xiāng故。四無量定，是何道能修？偈曰：人道生。釋故gù。四sì無wú量liáng定dìng，是shì何hé道dào能néng修xiū？

偈jì曰yuē：人rén道dào生shēng。釋shì曰：若修彼必定在於人道，非於餘道。若人與曰yuē：若ruò修xiū彼bǐ必bì定dìng在zài於wū人rén道dào，非fēi於wū餘yú道dào。

若ruò人rén與yǔ一無量定相應，必定與一切相應不？不定與一yī無wú量liáng定dìng相xiāng應yīng，必bì定dìng與yǔ一yī切qiè相xiāng應yīng不bù？不bù定dìng與yǔ一切相應。此何為？偈曰：三應定。釋曰：若人生一yī切qiè相xiāng應yīng。

此cǐ何hé為wéi？偈jì曰yuē：三sān應yīng定dìng。

釋shì曰yuē：若ruò人rén生shēng第三第四定，與喜不相應。若人得無量定，恒第dì三sān第dì四sì定dìng，與yǔ喜xǐ不bù相xiāng應yīng。若ruò人rén得dé無wú量liáng定dìng，恒héng與三相應。偈曰：解脫八。釋曰：於內有色想於與yǔ三sān相xiāng應yīng。

偈jì曰yuē：解jiě脫tuō八bā。釋shì曰yuē：於wū內nèi有yǒu色sè想xiǎng於wū外觀色，是第一解脫。於內無色想於外觀色，外wài觀guān色sè，是shì第dì一yī解jiě脫tuō。

於wū內nèi無wú色sè想xiǎng於wū外wài觀guān色sè，是第二解脫。淨解脫由身證已於修中住，是是shì第dì二èr解jiě脫tuō。淨jìng解jiě脫tuō由yóu身shēn證zhèng已yǐ於wū修xiū中zhōng住zhù，是shì第三解脫。無色定為四解脫，滅受想定為第第dì三sān解jiě脫tuō。

無wú色sè定dìng為wéi四sì解jiě脫tuō，滅miè受shòu想xiǎng定dìng為wéi第dì八解脫。於彼，偈曰：前二，不淨觀。釋曰：前二八bā解jiě脫tuō。於wū彼bǐ，偈jì曰yuē：前qián二èr，不bù淨jìng觀guān。

釋shì曰yuē：前qián二èr解脫，不淨觀為體性，以黑爛等想為行相故。解jiě脫tuō，不bù淨jìng觀guān為wéi體tǐ性xìng，以yǐ黑hēi爛làn等děng想xiǎng為wéi行xíng相xiāng故gù。是故於此二，應知如不淨觀中觀行義。此前是shì故gù於wū此cǐ二èr，應yīng知zhī如rú不bù淨jìng觀guān中zhōng觀guān行xíng義yì。

此cǐ前qián二，偈曰：二定。釋曰：於前二定中，此二解脫是二èr，偈jì曰yuē：二èr定dìng。釋shì曰yuē：於wū前qián二èr定dìng中zhōng，此cǐ二èr解jiě脫tuō是shì所修，非於餘地。次第是欲界及初定地，色欲所suǒ修xiū，非fēi於wū餘yú地dì。

次cì第dì是shì欲yù界jiè及jí初chū定dìng地dì，色sè欲yù對治故。偈曰：三後定無貪。釋曰：第三淨解脫，對duì治zhì故gù。偈jì曰yuē：三sān後hòu定dìng無wú貪tān。

釋shì曰yuē：第dì三sān淨jìng解jiě脫tuō，但於第四定修。此亦以無貪善根為體性，非但dàn於wū第dì四sì定dìng修xiū。此cǐ亦yì以yǐ無wú貪tān善shàn根gēn為wéi體tǐ性xìng，非fēi不淨觀為體性，由淨想為行相故。若攝彼共不bù淨jìng觀guān為wéi體tǐ性xìng，由yóu淨jìng想xiǎng為wéi行xíng相xiāng故gù。

若ruò攝shè彼bǐ共gòng伴類，五陰為體性。無色解脫者，偈曰：淨無色伴bàn類lèi，五wǔ陰yīn為wéi體tǐ性xìng。無wú色sè解jiě脫tuō者zhě，偈jì曰yuē：淨jìng無wú色sè定地。釋曰：若善若定地，四無色觀是四無色定dìng地dì。

釋shì曰yuē：若ruò善shàn若ruò定dìng地dì，四sì無wú色sè觀guān是shì四sì無wú色sè解脫，非不定地，譬如於死有中。餘部師說：解jiě脫tuō，非fēi不bù定dìng地dì，譬pì如rú於wū死sǐ有yǒu中zhōng。餘yú部bù師shī說shuō：