阿毘達磨俱舍釋論卷 21 · 大正藏 0298c

遍滿身故。若汝言：由外散亂即便退定。是義遍biàn滿mǎn身shēn故gù。若ruò汝rǔ言yán：由yóu外wài散sàn亂luàn即jí便biàn退tuì定dìng。

是shì義yì不然，從定生，依內身起，由此身樂與定相隨不bù然rán，從cóng定dìng生shēng，依yī內nèi身shēn起qǐ，由yóu此cǐ身shēn樂lè與yǔ定dìng相xiāng隨suí故，無有退義。若汝言：身識起時，觀行人即出故gù，無wú有yǒu退tuì義yì。若ruò汝rǔ言yán：身shēn識shí起qǐ時shí，觀guān行xíng人rén即jí出chū定。是義不然，由前言所成故。若汝言：由欲界定dìng。

是shì義yì不bù然rán，由yóu前qián言yán所suǒ成chéng故gù。若ruò汝rǔ言yán：由yóu欲yù界jiè所生身根，色界相應觸識不應得生。是義不所suǒ生shēng身shēn根gēn，色sè界jiè相xiāng應yīng觸chù識shí不bù應yīng得dé生shēng。

是shì義yì不bù然，自輕安識生故。若爾，身根所領觸及身識，然rán，自zì輕qīng安ān識shí生shēng故gù。若ruò爾ěr，身shēn根gēn所suǒ領lǐng觸chù及jí身shēn識shí，應成無流。勿有一分有流、一分無流。由說身應yīng成chéng無wú流liú。

勿wù有yǒu一yī分fēn有yǒu流liú、一yī分fēn無wú流liú。由yóu說shuō身shēn輕安為覺分，是義可然。若汝言：由隨順覺分輕qīng安ān為wéi覺jué分fēn，是shì義yì可kě然rán。

若ruò汝rǔ言yán：由yóu隨suí順shùn覺jué分fēn故說為覺分。無流義亦應爾。若汝言：此執與故gù說shuō為wéi覺jué分fēn。無wú流liú義yì亦yì應yīng爾ěr。

若ruò汝rǔ言yán：此cǐ執zhí與yǔ經相違。經云：何者名有流法？一切眼根乃至經jīng相xiāng違wéi。經jīng云yún：何hé者zhě名míng有yǒu流liú法fǎ？

一yī切qiè眼yǎn根gēn乃nǎi至zhì觸塵。是故相違。是義不然，由依別觸身識別觸chù塵chén。是shì故gù相xiāng違wéi。

是shì義yì不bù然rán，由yóu依yī別bié觸chù身shēn識shí別bié意說故。若汝言：於無流法，無一分有流一分意yì說shuō故gù。若ruò汝rǔ言yán：於wū無wú流liú法fǎ，無wú一yī分fēn有yǒu流liú一yī分fēn無流。是義不然，不俱時起故。於中復有何無wú流liú。

是shì義yì不bù然rán，不bù俱jù時shí起qǐ故gù。於wū中zhōng復fù有yǒu何hé失？若汝言：樂及喜不並起故，初定應無五分。失shī？

若ruò汝rǔ言yán：樂lè及jí喜xǐ不bù並bìng起qǐ故gù，初chū定dìng應yīng無wú五wǔ分fēn。是義不然，依應有義說故，譬如說覺觀。若汝是shì義yì不bù然rán，依yī應yīng有yǒu義yì說shuō故gù，譬pì如rú說shuō覺jué觀guān。

若ruò汝rǔ言：此義未成，由譬不成就故。是義不然，由麁言yán：此cǐ義yì未wèi成chéng，由yóu譬pì不bù成chéng就jiù故gù。是shì義yì不bù然rán，由yóu麁cū細二心一時相違故。由汝不說此義中過失細xì二èr心xīn一yī時shí相xiāng違wéi故gù。

由yóu汝rǔ不bù說shuō此cǐ義yì中zhōng過guò失shī故，是故於初定五分中，由減二三四分故，故gù，是shì故gù於wū初chū定dìng五wǔ分fēn中zhōng，由yóu減jiǎn二èr三sān四sì分fēn故gù，安立第二定等。由此義故，於初定說有五分。安ān立lì第dì二èr定dìng等děng。由yóu此cǐ義yì故gù，於wū初chū定dìng說shuō有yǒu五wǔ分fēn。

為欲減前安立後定故，是故不減想等？若不為wéi欲yù減jiǎn前qián安ān立lì後hòu定dìng故gù，是shì故gù不bù減jiǎn想xiǎng等děng？若ruò不bù爾，云何唯五為分？若汝言：由有益故立別分。爾ěr，云yún何hé唯wéi五wǔ為wéi分fēn？

若ruò汝rǔ言yán：由yóu有yǒu益yì故gù立lì別bié分fēn。是義不然，覺觀二法於念慧中最有益故。有是shì義yì不bù然rán，覺jué觀guān二èr法fǎ於wū念niàn慧huì中zhōng最zuì有yǒu益yì故gù。

有yǒu諸部師作如此諍論。宿舊諸師不說如此，諸zhū部bù師shī作zuò如rú此cǐ諍zhèng論lùn。宿sù舊jiù諸zhū師shī不bù說shuō如rú此cǐ，不隨可知所有法立為定分。是故彼執應須不bù隨suí可kě知zhī所suǒ有yǒu法fǎ立lì為wéi定dìng分fēn。

是shì故gù彼bǐ執zhí應yīng須xū思量。何法名內澄淨？覺觀散動滅離故，相續思sī量liang。何hé法fǎ名míng內nèi澄chéng淨jìng？

覺jué觀guān散sàn動dòng滅miè離lí故gù，相xiāng續xù清淨流，說名內澄淨。何以故？如江有浪。由覺清qīng淨jìng流liú，說shuō名míng內nèi澄chéng淨jìng。何hé以yǐ故gù？

如rú江jiāng有yǒu浪làng。由yóu覺jué觀散動故，此相續生起，不得清淨。若爾，此非觀guān散sàn動dòng故gù，此cǐ相xiāng續xù生shēng起qǐ，不bù得dé清qīng淨jìng。

若ruò爾ěr，此cǐ非fēi別物，云何由此實物定分有十一？是故偈別bié物wù，云yún何hé由yóu此cǐ實shí物wù定dìng分fēn有yǒu十shí一yī？是shì故gù偈jì曰：信根內淨。釋曰：有別物謂信根，此人由得曰yuē：信xìn根gēn內nèi淨jìng。

釋shì曰yuē：有yǒu別bié物wù謂wèi信xìn根gēn，此cǐ人rén由yóu得dé