阿毘達磨俱舍釋論卷 21 · 大正藏 0301a

無色近分清淨定，諸惑亦得滅，是下地對治無wú色sè近jìn分fēn清qīng淨jìng定dìng，諸zhū惑huò亦yì得dé滅miè，是shì下xià地dì對duì治zhì故。此近分有幾種？偈曰：彼定近分八。釋曰：故gù。此cǐ近jìn分fēn有yǒu幾jī種zhǒng？

偈jì曰yuē：彼bǐ定dìng近jìn分fēn八bā。釋shì曰yuē：隨一一定，近分亦爾，依近分得入根本故。隨suí一yī一yī定dìng，近jìn分fēn亦yì爾ěr，依yī近jìn分fēn得de入rù根gēn本běn故gù。

近分為如根本有三種不？近分受為如根本近jìn分fēn為wéi如rú根gēn本běn有yǒu三sān種zhǒng不bù？近jìn分fēn受shòu為wéi如rú根gēn本běn受不？非。偈曰：清淨非苦樂。釋曰：彼近分定受shòu不bù？

非fēi。偈jì曰yuē：清qīng淨jìng非fēi苦kǔ樂lè。

釋shì曰yuē：彼bǐ近jìn分fēn定dìng但是清淨一類，與捨受相應，由功用所引但dàn是shì清qīng淨jìng一yī類lèi，與yǔ捨shě受shòu相xiāng應yīng，由yóu功gōng用yòng所suǒ引yǐn故、未離下地厭怖故、離欲為果故，是故唯捨故gù、未wèi離lí下xià地dì厭yàn怖bù故gù、離lí欲yù為wéi果guǒ故gù，是shì故gù唯wéi捨shě受無噉味。偈曰：初聖。釋曰：最初近分定，名受shòu無wú噉dàn味wèi。偈jì曰yuē：初chū聖shèng。

釋shì曰yuē：最zuì初chū近jìn分fēn定dìng，名míng非至定。此有二種，有清淨、有無流。若由近分非fēi至zhì定dìng。此cǐ有yǒu二èr種zhǒng，有yǒu清qīng淨jìng、有yǒu無wú流liú。

若ruò由yóu近jìn分fēn心結生，即有染污。若入觀，必無染污，由前已心xīn結jié生shēng，即jí有yǒu染rǎn污wū。若ruò入rù觀guān，必bì無wú染rǎn污wū，由yóu前qián已yǐ遮故。偈曰：餘說三。釋曰：有餘師說，非至近遮zhē故gù。

偈jì曰yuē：餘yú說shuō三sān。釋shì曰yuē：有yǒu餘yú師shī說shuō，非fēi至zhì近jìn分定亦與噉味相應。此中有說名近分定，有分fēn定dìng亦yì與yǔ噉dàn味wèi相xiāng應yīng。

此cǐ中zhōng有yǒu說shuō名míng近jìn分fēn定dìng，有yǒu說名中間定。此二名為一義、為有別義？有說shuō名míng中zhōng間jiàn定dìng。此cǐ二èr名míng為wéi一yī義yì、為wéi有yǒu別bié義yì？

有yǒu別義。何以故？近分者是離欲道。偈曰：無覺中別bié義yì。何hé以yǐ故gù？

近jìn分fēn者zhě是shì離lí欲yù道dào。偈jì曰yuē：無wú覺jué中zhōng間定。釋曰：此定與覺不相應，說名中間定。與間jiàn定dìng。

釋shì曰yuē：此cǐ定dìng與yǔ覺jué不bù相xiāng應yīng，說shuō名míng中zhōng間jiàn定dìng。與yǔ二定異故、由勝初定故，於初定中不立。於第二èr定dìng異yì故gù、由yóu勝shèng初chū定dìng故gù，於wū初chū定dìng中zhōng不bù立lì。

於wū第dì二定等中亦非所立，由無勝類故。復次此中二èr定dìng等děng中zhōng亦yì非fēi所suǒ立lì，由yóu無wú勝shèng類lèi故gù。復fù次cì此cǐ中zhōng間定，有幾種有幾受？偈曰：三種無苦樂。釋間jiàn定dìng，有yǒu幾jī種zhǒng有yǒu幾jī受shòu？

偈jì曰yuē：三sān種zhǒng無wú苦kǔ樂lè。釋shì曰：此定或與噉味相應、或清淨、或無流，是無曰yuē：此cǐ定dìng或huò與yǔ噉dàn味wèi相xiāng應yīng、或huò清qīng淨jìng、或huò無wú流liú，是shì無wú苦無樂受，與捨根相應故。不與喜根相應，大苦kǔ無wú樂lè受shòu，與yǔ捨shě根gēn相xiāng應yīng故gù。

不bù與yǔ喜xǐ根gēn相xiāng應yīng，大dà功用所引故，故說為苦遲速行。此中間定果功gōng用yòng所suǒ引yǐn故gù，故gù說shuō為wéi苦kǔ遲chí速sù行xíng。此cǐ中zhōng間jiàn定dìng果guǒ差別云何？偈曰：大梵王為果。釋曰：若人修習差chà別bié云yún何hé？

偈jì曰yuē：大dà梵fàn王wáng為wéi果guǒ。釋shì曰yuē：若ruò人rén修xiū習xí上品中間定，受大梵王報。復次攝一切諸定。上shàng品pǐn中zhōng間jiàn定dìng，受shòu大dà梵fàn王wáng報bào。

復fù次cì攝shè一yī切qiè諸zhū定dìng。於經中說有三定：一有覺有觀三摩提、二無於wū經jīng中zhōng說shuō有yǒu三sān定dìng：一yī有yǒu覺jué有yǒu觀guān三sān摩mó提tí、二èr無wú覺有觀三摩提、三無覺無觀三摩提。此中中覺jué有yǒu觀guān三sān摩mó提tí、三sān無wú覺jué無wú觀guān三sān摩mó提tí。

此cǐ中zhōng中zhōng間定，即是無覺有觀三摩提，由此經第二言間jiàn定dìng，即jí是shì無wú覺jué有yǒu觀guān三sān摩mó提tí，由yóu此cǐ經jīng第dì二èr言yán所證，但遮覺故。從此定，偈曰：有覺觀此下。釋所suǒ證zhèng，但dàn遮zhē覺jué故gù。從cóng此cǐ定dìng，偈jì曰yuē：有yǒu覺jué觀guān此cǐ下xià。

釋shì曰：從此向下所有諸定悉名有覺有觀，謂初曰yuē：從cóng此cǐ向xiàng下xià所suǒ有yǒu諸zhū定dìng悉xī名míng有yǒu覺jué有yǒu觀guān，謂wèi初chū定及依初定餘定。偈曰：此上定無二。釋曰：於定dìng及jí依yī初chū定dìng餘yú定dìng。偈jì曰yuē：此cǐ上shàng定dìng無wú二èr。

釋shì曰yuē：於wū