阿毘達磨俱舍釋論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0301b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 12950 稳定行段
- 责任者
- 婆藪盤豆造 · 陳 · 真諦譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘達磨俱舍釋論大正藏 T29, no. 1559婆藪盤豆造 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨俱舍論大正藏 T29, no. 1558尊者世親造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 22 卷卷 21 · 大正藏 0301b
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我的选文彼中無二,謂過中間定,向上餘定無覺觀二。從第二定近分,乃至有頂皆無二。
復次經中說:三摩提有三種,謂空定、無願定、無相定。此中偈曰:無相應靜相。
釋曰:與滅諦行相相應定,說名無相定。此定有四行相。
何以故?涅槃者由離十相,說名無相。
此定以涅槃為境,故名無相。十相者,謂五塵、男、女、三有為相,是名十相。
偈曰:空定無我空。釋曰:與無我空二行相相應定,說名空定。
此定有二行相。偈曰:無願定所餘,諦相相應故。
釋曰:與所餘諸諦行相相應定,說名無願定。此定有十行相。
何以故?於無常苦及彼因生厭背故,於道由栰喻義,必定應棄捨,觀行人於彼生過背意故。
彼皆不可願,以彼為境,故名無願。於無我空中無厭背義,由與涅槃相似故。
此三定有二。偈曰:彼清淨無垢。
釋曰:此三定以清淨及無流為種類,屬世出世故。若世間定,依十一地成。
若出世定,隨無流道地。偈曰:淨三解脫門。
釋曰:此三定若無流,說名三解脫門,謂空解脫門、無願解脫門、無相解脫門,由彼是解脫門故。由別義,於彼更說別名。
偈曰:空空等名定,復有三別定。釋曰:有空空定、有無願無願定、有無相無相定。
以空定等為境界故,彼名空空定等。於中偈曰:二定緣無學,由空無常相。
釋曰:有二別定,緣無學諸定為境。空空定緣無學空定為境,由空行相故。
無願無願定,緣無學無願定為境,由無常行相故。不由苦及因等行相,無流法不以彼為相故。
不由道諦行相,彼所應厭背故。偈曰:無相無相定,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T29, no. 1559
- 藏经版页
- 0301b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《俱舍论释》同本异译与独立本颂关系:学术资料把玄奘 T1558 与真谛 T1559 明确列为世亲《Abhidharmakośabhāṣya》的两种汉译;T1560 题为《俱舍论本颂》,且其绝大多数五字组可在 T1558 中找到。平台把 T1558/T1559 登记为同一释论作品的两个表达,把独立流通的 T1560 登记为相关但不同的根本颂作品,不把本颂与自释混成一个作品。 安慧《俱舍论实义疏》极端节本见证:奥地利科学院出版的 Tattvārthā 研究说明,T1561 名列五卷、实仅大正藏三页并只涉及前三品,不是完整注疏的残卷,而是极端节出。平台完整保存这份来源文件,但把它标为安慧注疏作品的部分见证。