阿毘達磨俱舍釋論卷 21 · 大正藏 0299b

所不能動變故。故經中說：第四定為不動，譬所suǒ不bù能néng動dòng變biàn故gù。故gù經jīng中zhōng說shuō：第dì四sì定dìng為wéi不bù動dòng，譬pì如內密室無風燈光。餘師說如此。於前二定如rú內nèi密mì室shì無wú風fēng燈dēng光guāng。

餘yú師shī說shuō如rú此cǐ。於wū前qián二èr定dìng說有適心受，由與喜相應故，第三樂第四捨。說shuō有yǒu適shì心xīn受shòu，由yóu與yǔ喜xǐ相xiāng應yīng故gù，第dì三sān樂lè第dì四sì捨shě。

如修觀定中受，於生得定中受為如此不？非。如rú修xiū觀guān定dìng中zhōng受shòu，於wū生shēng得dé定dìng中zhōng受shòu為wéi如rú此cǐ不bù？非fēi。

此云何？偈曰：喜受樂捨受，捨受及喜受，樂捨此cǐ云yún何hé？偈jì曰yuē：喜xǐ受shòu樂lè捨shě受shòu，捨shě受shòu及jí喜xǐ受shòu，樂lè捨shě及捨受，生得定諸受。釋曰：於初生得定中有及jí捨shě受shòu，生shēng得dé定dìng諸zhū受shòu。

釋shì曰yuē：於wū初chū生shēng得dé定dìng中zhōng有yǒu三受，一樂受，與三識俱起；二喜受，以意識為三sān受shòu，一yī樂lè受shòu，與yǔ三sān識shí俱jù起qǐ；二èr喜xǐ受shòu，以yǐ意yì識shí為wéi地；三捨受，與四識相應起。於第二生得定中地dì；

三sān捨shě受shòu，與yǔ四sì識shí相xiāng應yīng起qǐ。於wū第dì二èr生shēng得dé定dìng中zhōng有二受，謂喜及捨。此二以意識為地，無樂，餘有yǒu二èr受shòu，謂wèi喜xǐ及jí捨shě。

此cǐ二èr以yǐ意yì識shí為wéi地dì，無wú樂lè，餘yú識不有故。於第三生得定中有二受，謂樂、捨，識shí不bù有yǒu故gù。於wū第dì三sān生shēng得dé定dìng中zhōng有yǒu二èr受shòu，謂wèi樂lè、捨shě，此二以意識為地。於第四生得定中，唯有捨此cǐ二èr以yǐ意yì識shí為wéi地dì。

於wū第dì四sì生shēng得dé定dìng中zhōng，唯wéi有yǒu捨shě受。由如此義，生得定受與修得定受不同。於受shòu。由yóu如rú此cǐ義yì，生shēng得dé定dìng受shòu與yǔ修xiū得dé定dìng受shòu不bù同tóng。

於wū第二定等，若無三識及覺，彼眾生云何得見第dì二èr定dìng等děng，若ruò無wú三sān識shí及jí覺jué，彼bǐ眾zhòng生shēng云yún何hé得dé見jiàn聞觸？彼復云何得起有教身口業？不說於彼聞wén觸chù？彼bǐ復fù云yún何hé得dé起qǐ有yǒu教jiào身shēn口kǒu業yè？

不bù說shuō於wū彼bǐ受生眾生眼識等不有。雖有，不屬二定等受shòu生shēng眾zhòng生shēng眼yǎn識shí等děng不bù有yǒu。雖suī有yǒu，不bù屬shǔ二èr定dìng等děng地。此云何？偈曰：眼耳身三識，身口業緣起，二地dì。

此cǐ云yún何hé？偈jì曰yuē：眼yǎn耳ěr身shēn三sān識shí，身shēn口kǒu業yè緣yuán起qǐ，二èr等初定得。釋曰：眼等三識及能起有教業識，等děng初chū定dìng得dé。

釋shì曰yuē：眼yǎn等děng三sān識shí及jí能néng起qǐ有yǒu教jiào業yè識shí，於第二定等雖不有，彼能令現前，譬如變化於wū第dì二èr定dìng等děng雖suī不bù有yǒu，彼bǐ能néng令lìng現xiàn前qián，譬pì如rú變biàn化huà心，彼由此識能見聞觸及能起有教業。偈曰：心xīn，彼bǐ由yóu此cǐ識shí能néng見jiàn聞wén觸chù及jí能néng起qǐ有yǒu教jiào業yè。偈jì曰yuē：此無染無記。釋曰：此四識，無染污亦無記。第此cǐ無wú染rǎn無wú記jì。

釋shì曰yuē：此cǐ四sì識shí，無wú染rǎn污wū亦yì無wú記jì。第dì二定等眾生所引四識令現前，此四識應知二èr定dìng等děng眾zhòng生shēng所suǒ引yǐn四sì識shí令lìng現xiàn前qián，此cǐ四sì識shí應yīng知zhī以初定為地。非有染污，由彼離欲下地故，非以yǐ初chū定dìng為wéi地dì。

非fēi有yǒu染rǎn污wū，由yóu彼bǐ離lí欲yù下xià地dì故gù，非fēi善下劣品故。說定事已。復次清淨等四色善shàn下xià劣liè品pǐn故gù。說shuō定dìng事shì已yǐ。

復fù次cì清qīng淨jìng等děng四sì色sè定及四無色定至得云何？偈曰：不得得清淨，定dìng及jí四sì無wú色sè定dìng至zhì得dé云yún何hé？偈jì曰yuē：不bù得dé得dé清qīng淨jìng，由離欲及生。釋曰，若人不至得彼，此人能得由yóu離lí欲yù及jí生shēng。

釋shì曰yuē，若ruò人rén不bù至zhì得dé彼bǐ，此cǐ人rén能néng得dé清淨四色定及四無色定，或由離欲下地、或清qīng淨jìng四sì色sè定dìng及jí四sì無wú色sè定dìng，或huò由yóu離lí欲yù下xià地dì、或huò由受生下地，除有頂。何以故？清淨有頂不由由yóu受shòu生shēng下xià地dì，除chú有yǒu頂dǐng。何hé以yǐ故gù？

清qīng淨jìng有yǒu頂dǐng不bù由yóu受生得故。不得者，此言云何？若人未曾得及受shòu生shēng得dé故gù。不bù得dé者zhě，此cǐ言yán云yún何hé？

若ruò人rén未wèi曾céng得dé及jí捨至得，由加行能得清淨，或得決擇分清淨，捨shě至zhì得dé，由yóu加jiā行xíng能néng得dé清qīng淨jìng，或huò得dé決jué擇zé分fēn清qīng淨jìng，