阿毘達磨俱舍釋論卷 1 · 大正藏 0168a

何相違？若不爾，於彼亦應有男根。彼說如此。何hé相xiāng違wéi？若ruò不bù爾ěr，於wū彼bǐ亦yì應yīng有yǒu男nán根gēn。

彼bǐ說shuō如rú此cǐ。於彼有鼻舌二根，但無香味。彼由內依門，於wū彼bǐ有yǒu鼻bí舌shé二èr根gēn，但dàn無wú香xiāng味wèi。

彼bǐ由yóu內nèi依yī門mén，於六根生貪愛，不由外塵門。於男根生愛，必於wū六liù根gēn生shēng貪tān愛ài，不bù由yóu外wài塵chén門mén。於wū男nán根gēn生shēng愛ài，必bì由婬觸門起。是故此義得成，故於色界有十由yóu婬yín觸chù門mén起qǐ。

是shì故gù此cǐ義yì得dé成chéng，故gù於wū色sè界jiè有yǒu十shí四界。偈曰：無色界相應，意法意識界。釋曰：四sì界jiè。偈jì曰yuē：無wú色sè界jiè相xiāng應yīng，意yì法fǎ意yì識shí界jiè。

釋shì曰yuē：已離欲色界，於彼受生十界色為性，及五識已yǐ離lí欲yù色sè界jiè，於wū彼bǐ受shòu生shēng十shí界jiè色sè為wéi性xìng，及jí五wǔ識shí界用彼為依境，是故於無色界不得有。幾界界jiè用yòng彼bǐ為wéi依yī境jìng，是shì故gù於wū無wú色sè界jiè不bù得dé有yǒu。幾jī界jiè有流、幾界無流？意法識三界，前所說。偈曰：諸有yǒu流liú、幾jī界jiè無wú流liú？

意yì法fǎ識shí三sān界jiè，前qián所suǒ說shuō。偈jì曰yuē：諸zhū有流無流，是三。釋曰：若是三界中，道諦無有yǒu流liú無wú流liú，是shì三sān。

釋shì曰yuē：若ruò是shì三sān界jiè中zhōng，道dào諦dì無wú為所攝是無流，異此是有流。偈曰：餘有流。為wéi所suǒ攝shè是shì無wú流liú，異yì此cǐ是shì有yǒu流liú。偈jì曰yuē：餘yú有yǒu流liú。

釋曰：所餘十五界，一向定有流。幾界有覺有釋shì曰yuē：所suǒ餘yú十shí五wǔ界jiè，一yī向xiàng定dìng有yǒu流liú。幾jī界jiè有yǒu覺jué有yǒu觀？幾界無覺有觀？幾界無覺無觀？偈曰：有觀guān？

幾jī界jiè無wú覺jué有yǒu觀guān？幾jī界jiè無wú覺jué無wú觀guān？

偈jì曰yuē：有yǒu覺亦有觀，定是五識界。釋曰：是五識界恒覺jué亦yì有yǒu觀guān，定dìng是shì五wǔ識shí界jiè。釋shì曰yuē：是shì五wǔ識shí界jiè恒héng與覺觀相應故言定，為簡異餘界故。偈曰：後與yǔ覺jué觀guān相xiāng應yīng故gù言yán定dìng，為wéi簡jiǎn異yì餘yú界jiè故gù。

偈jì曰yuē：後hòu三有三義。釋曰：意界、法界、意識界是十八三sān有yǒu三sān義yì。釋shì曰yuē：意yì界jiè、法fǎ界jiè、意yì識shí界jiè是shì十shí八bā中最後故言後。此具三品，意界意識界與心中zhōng最zuì後hòu故gù言yán後hòu。

此cǐ具jù三sān品pǐn，意yì界jiè意yì識shí界jiè與yǔ心xīn相應法界，除覺觀，於欲界及初定有覺有觀，相xiāng應yīng法fǎ界jiè，除chú覺jué觀guān，於wū欲yù界jiè及jí初chū定dìng有yǒu覺jué有yǒu觀guān，於中間定無覺唯有觀。從第二定以上，乃至於wū中zhōng間jiàn定dìng無wú覺jué唯wéi有yǒu觀guān。從cóng第dì二èr定dìng以yǐ上shàng，乃nǎi至zhì有頂無覺無觀，一切心不相應法界及中間有yǒu頂dǐng無wú覺jué無wú觀guān，一yī切qiè心xīn不bù相xiāng應yīng法fǎ界jiè及jí中zhōng間jiàn定觀，是覺恒無覺唯有觀，無第二覺故、唯與定dìng觀guān，是shì覺jué恒héng無wú覺jué唯wéi有yǒu觀guān，無wú第dì二èr覺jué故gù、唯wéi與yǔ觀相應故。於欲界及初定觀，不入三品中說，觀guān相xiāng應yīng故gù。

於wū欲yù界jiè及jí初chū定dìng觀guān，不bù入rù三sān品pǐn中zhōng說shuō，其名應云何？無觀唯有覺，無第二觀故，與其qí名míng應yīng云yún何hé？無wú觀guān唯wéi有yǒu覺jué，無wú第dì二èr觀guān故gù，與yǔ覺相應故，故說如此。有覺觀地，有四品法：覺jué相xiāng應yīng故gù，故gù說shuō如rú此cǐ。

有yǒu覺jué觀guān地dì，有yǒu四sì品pǐn法fǎ：一有覺有觀，謂除覺觀所餘心相應法。二無一yī有yǒu覺jué有yǒu觀guān，謂wèi除chú覺jué觀guān所suǒ餘yú心xīn相xiāng應yīng法fǎ。二èr無wú覺有觀，謂唯是覺。三無覺無觀，謂心不相覺jué有yǒu觀guān，謂wèi唯wéi是shì覺jué。

三sān無wú覺jué無wú觀guān，謂wèi心xīn不bù相xiāng應法。四無觀有覺，謂唯是觀。偈曰：餘界二應yīng法fǎ。四sì無wú觀guān有yǒu覺jué，謂wèi唯wéi是shì觀guān。

偈jì曰yuē：餘yú界jiè二èr所離。釋曰：十有色界名餘，此十界恒無覺所suǒ離lí。釋shì曰yuē：十shí有yǒu色sè界jiè名míng餘yú，此cǐ十shí界jiè恒héng無wú覺jué觀，與心不相應故。若五識聚有覺觀，云何說觀guān，與yǔ心xīn不bù相xiāng應yīng故gù。

若ruò五wǔ識shí聚jù有yǒu覺jué觀guān，云yún何hé說shuō無分別？偈曰：顯示及憶念，由二無分別。釋無wú分fēn別bié？偈jì曰yuē：顯xiǎn示shì及jí憶yì念niàn，由yóu二èr無wú分fēn別bié。

釋shì