阿毘達磨俱舍釋論卷 1 · 大正藏 0163b

有教身業則成反質難故。說色入已。偈曰：聲有yǒu教jiào身shēn業yè則zé成chéng反fǎn質zhì難nán故gù。說shuō色sè入rù已yǐ。

偈jì曰yuē：聲shēng塵有八種。釋曰：有執依、非執依四大為因，有塵chén有yǒu八bā種zhǒng。釋shì曰yuē：有yǒu執zhí依yī、非fēi執zhí依yī四sì大dà為wéi因yīn，有yǒu眾生名、非眾生名，是名四聲。此聲由可愛、非眾zhòng生shēng名míng、非fēi眾zhòng生shēng名míng，是shì名míng四sì聲shēng。

此cǐ聲shēng由yóu可kě愛ài、非fēi可愛差別，故成八種。此中有執依為因者，謂可kě愛ài差chà別bié，故gù成chéng八bā種zhǒng。此cǐ中zhōng有yǒu執zhí依yī為wéi因yīn者zhě，謂wèi言手等聲。非執依為因者，謂風樹浪等聲。有言yán手shǒu等děng聲shēng。

非fēi執zhí依yī為wéi因yīn者zhě，謂wèi風fēng樹shù浪làng等děng聲shēng。有yǒu眾生名者，謂有義言聲，異此為非眾生名。眾zhòng生shēng名míng者zhě，謂wèi有yǒu義yì言yán聲shēng，異yì此cǐ為wéi非fēi眾zhòng生shēng名míng。

有餘師說：有別聲有執依、非執依四大為因，有yǒu餘yú師shī說shuō：有yǒu別bié聲shēng有yǒu執zhí依yī、非fēi執zhí依yī四sì大dà為wéi因yīn，謂手鼓合生。譬如一顯色隣虛不許依二四謂wèi手shǒu鼓gǔ合hé生shēng。譬pì如rú一yī顯xiǎn色sè隣lín虛xū不bù許xū依yī二èr四sì大生，此聲亦應爾。說聲已。偈曰：味六。釋曰：大dà生shēng，此cǐ聲shēng亦yì應yīng爾ěr。

說shuō聲shēng已yǐ。偈jì曰yuē：味wèi六liù。

釋shì曰yuē：謂甜、酢、醎、辛、苦、淡差別故。偈曰：香有四。釋曰：謂wèi甜tián、酢cù、醎xián、辛xīn、苦kǔ、淡dàn差chà別bié故gù。偈jì曰yuē：香xiāng有yǒu四sì。

釋shì曰yuē：謂香、臭、平等、不平等差別故。阿毘達磨中說謂wèi香xiāng、臭chòu、平píng等děng、不bù平píng等děng差chà別bié故gù。阿ā毘pí達dá磨mó中zhōng說shuō香有三種，謂香、臭、平等。偈曰：觸塵十一種。香xiāng有yǒu三sān種zhǒng，謂wèi香xiāng、臭chòu、平píng等děng。

偈jì曰yuē：觸chù塵chén十shí一yī種zhǒng。釋曰：觸有十一種應知，謂四大、滑、澁、重、輕、冷、釋shì曰yuē：觸chù有yǒu十shí一yī種zhǒng應yīng知zhī，謂wèi四sì大dà、滑huá、澁sè、重zhòng、輕qīng、冷lěng、飢、渴。此中四大後當說。柔軟名滑。麁燥為飢jī、渴kě。

此cǐ中zhōng四sì大dà後hòu當dāng說shuō。柔róu軟ruǎn名míng滑huá。

麁cū燥zào為wéi澁。可稱名重，翻此為輕。熱愛為冷。食愛為澁sè。可kě稱chēng名míng重zhòng，翻fān此cǐ為wéi輕qīng。

熱rè愛ài為wéi冷lěng。食shí愛ài為wéi飢。飲愛為渴。於因立果名，故說如此。如佛伽飢jī。

飲yǐn愛ài為wéi渴kě。於wū因yīn立lì果guǒ名míng，故gù說shuō如rú此cǐ。

如rú佛fó伽jiā陀中說：陀tuó中zhōng說shuō：「諸佛生現樂，說正法亦樂，「諸zhū佛fó生shēng現xiàn樂lè，說shuō正zhèng法fǎ亦yì樂lè，大眾和合樂，聚集出家樂。」大dà眾zhòng和hé合hé樂lè，聚jù集jí出chū家jiā樂lè。」於色界中無飢渴觸，有所餘諸觸。於中彼衣於wū色sè界jiè中zhōng無wú飢jī渴kě觸chù，有yǒu所suǒ餘yú諸zhū觸chù。

於wū中zhōng彼bǐ衣yī若不可各稱，四大聚集所造故亦可得稱。若ruò不bù可kě各gè稱chēng，四sì大dà聚jù集jí所suǒ造zào故gù亦yì可kě得dé稱chēng。於彼無能損冷觸、有能益冷觸。他說如此。前於wū彼bǐ無wú能néng損sǔn冷lěng觸chù、有yǒu能néng益yì冷lěng觸chù。

他tā說shuō如rú此cǐ。前qián已說色有多種，此中有時由一物眼識得生，已yǐ說shuō色sè有yǒu多duō種zhǒng，此cǐ中zhōng有yǒu時shí由yóu一yī物wù眼yǎn識shí得dé生shēng，若是時中分別一類。有時由多物眼識得生，若ruò是shì時shí中zhōng分fēn別bié一yī類lèi。

有yǒu時shí由yóu多duō物wù眼yǎn識shí得dé生shēng，若是時中無所分別。譬如軍眾有無量顯形若ruò是shì時shí中zhōng無wú所suǒ分fēn別bié。譬pì如rú軍jūn眾zhòng有yǒu無wú量liáng顯xiǎn形xíng色，及遠見眾寶應知。耳等識亦爾。身識若極色sè，及jí遠yuǎn見jiàn眾zhòng寶bǎo應yīng知zhī。

耳ěr等děng識shí亦yì爾ěr。身shēn識shí若ruò極jí多由五觸生，謂四大、觸。諸觸中滑等隨一，多duō由yóu五wǔ觸chù生shēng，謂wèi四sì大dà、觸chù。

諸zhū觸chù中zhōng滑huá等děng隨suí一yī，有師作如此執。復有餘師說：具足十一觸生有yǒu師shī作zuò如rú此cǐ執zhí。復fù有yǒu餘yú師shī說shuō：具jù足zú十shí一yī觸chù生shēng身識。若爾，則總緣塵。通境為塵，五識應成，不身shēn識shí。

若ruò爾ěr，則zé總zǒng緣yuán塵chén。通tōng境jìng為wéi塵chén，五wǔ識shí應yīng成chéng，不bù