阿毘達磨俱舍釋論卷 1 · 大正藏 0167a

何法。偈曰：彼言謂光闇。釋曰：何以故？無有何hé法fǎ。偈jì曰yuē：彼bǐ言yán謂wèi光guāng闇àn。

釋shì曰yuē：何hé以yǐ故gù？無wú有yǒu竅穴離光闇可見故。是故彼言空界，唯光闇竅qiào穴xué離lí光guāng闇àn可kě見jiàn故gù。

是shì故gù彼bǐ言yán空kōng界jiè，唯wéi光guāng闇àn為性，晝夜為位。此空界說名隣礙色。彼說礙為wéi性xìng，晝zhòu夜yè為wéi位wèi。此cǐ空kōng界jiè說shuō名míng隣lín礙ài色sè。

彼bǐ說shuō礙ài色者，謂聚集中色最易變壞故。光闇與礙色色sè者zhě，謂wèi聚jù集jí中zhōng色sè最zuì易yì變biàn壞huài故gù。光guāng闇àn與yǔ礙ài色sè相隣故，名隣礙色。復有餘師釋：此亦是礙相xiāng隣lín故gù，名míng隣lín礙ài色sè。

復fù有yǒu餘yú師shī釋shì：此cǐ亦yì是shì礙ài他，於此無礙故，與餘色相隣。偈曰：識界即他tā，於wū此cǐ無wú礙ài故gù，與yǔ餘yú色sè相xiàng隣lín。偈jì曰yuē：識shí界jiè即jí是識，有流。釋曰：云何不說無流？由佛許六是shì識shí，有yǒu流liú。

釋shì曰yuē：云yún何hé不bù說shuō無wú流liú？由yóu佛fó許xū六liù界。偈曰：生所依。釋曰：此六界從初託生心界jiè。

偈jì曰yuē：生shēng所suǒ依yī。釋shì曰yuē：此cǐ六liù界jiè從cóng初chū託tuō生shēng心xīn乃至死墮心生所依止，若無流法不得如此。乃nǎi至zhì死sǐ墮duò心xīn生shēng所suǒ依yī止zhǐ，若ruò無wú流liú法fǎ不bù得dé如rú此cǐ。

如此六界中，前四觸界攝，第五色界攝，第六如rú此cǐ六liù界jiè中zhōng，前qián四sì觸chù界jiè攝shè，第dì五wǔ色sè界jiè攝shè，第dì六liù七識界攝。說攝義已。是前所說十八界，於七qī識shí界jiè攝shè。說shuō攝shè義yì已yǐ。

是shì前qián所suǒ說shuō十shí八bā界jiè，於wū中幾有顯、幾無顯？偈曰：於中一有顯，謂色。中zhōng幾jī有yǒu顯xiǎn、幾jī無wú顯xiǎn？偈jì曰yuē：於wū中zhōng一yī有yǒu顯xiǎn，謂wèi色sè。

釋曰：此色易可顯，如言此色彼色。由此言釋shì曰yuē：此cǐ色sè易yì可kě顯xiǎn，如rú言yán此cǐ色sè彼bǐ色sè。由yóu此cǐ言yán故，應知義至所餘非顯。幾是有礙、幾是無礙？故gù，應yīng知zhī義yì至zhì所suǒ餘yú非fēi顯xiǎn。

幾jī是shì有yǒu礙ài、幾jī是shì無wú礙ài？偈曰：十有礙有色。釋曰：此十界色陰所攝偈jì曰yuē：十shí有yǒu礙ài有yǒu色sè。

釋shì曰yuē：此cǐ十shí界jiè色sè陰yīn所suǒ攝shè是有礙。礙是何法？相障故名礙。此礙有三是shì有yǒu礙ài。礙ài是shì何hé法fǎ？

相xiāng障zhàng故gù名míng礙ài。此cǐ礙ài有yǒu三sān種：一障礙、二塵礙、三緣緣礙。此中障礙者，種zhǒng：一yī障zhàng礙ài、二èr塵chén礙ài、三sān緣yuán緣yuán礙ài。

此cǐ中zhōng障zhàng礙ài者zhě，於自處對障他生，如手於手自相對障，石於於wū自zì處chǔ對duì障zhàng他tā生shēng，如rú手shǒu於wū手shǒu自zì相xiāng對duì障zhàng，石shí於wū石亦爾。塵礙者，眼等諸根於色等塵，如《假石shí亦yì爾ěr。塵chén礙ài者zhě，眼yǎn等děng諸zhū根gēn於wū色sè等děng塵chén，如rú《假jiǎ名論》說：有眼於水有礙，非於陸地，如魚等眼。名míng論lùn》說shuō：有yǒu眼yǎn於wū水shuǐ有yǒu礙ài，非fēi於wū陸lù地dì，如rú魚yú等děng眼yǎn。

有眼於陸地有礙，非於水中，從多如人等眼。有yǒu眼yǎn於wū陸lù地dì有yǒu礙ài，非fēi於wū水shuǐ中zhōng，從cóng多duō如rú人rén等děng眼yǎn。有眼二處有礙，謂於水陸，如龜鼉蝦蟆鬼捕有yǒu眼yǎn二èr處chǔ有yǒu礙ài，謂wèi於wū水shuǐ陸lù，如rú龜guī鼉tuó蝦xiā蟆ma鬼guǐ捕bǔ魚人等眼。有眼二處無礙，除前三句。有眼於魚yú人rén等děng眼yǎn。

有yǒu眼yǎn二èr處chǔ無wú礙ài，除chú前qián三sān句jù。有yǒu眼yǎn於wū夜有礙非於晝時，如蝙蝠鴝鵒等眼。有眼夜yè有yǒu礙ài非fēi於wū晝zhòu時shí，如rú蝙biān蝠fú鴝qú鵒yù等děng眼yǎn。

有yǒu眼yǎn於晝有礙非於夜時，從多如人等眼。有眼於wū晝zhòu有yǒu礙ài非fēi於wū夜yè時shí，從cóng多duō如rú人rén等děng眼yǎn。有yǒu眼yǎn於晝夜有礙，如狗野干馬豹猫狸等眼。有眼於wū晝zhòu夜yè有yǒu礙ài，如rú狗gǒu野yě干gān馬mǎ豹bào猫māo狸lí等děng眼yǎn。

有yǒu眼yǎn於二時無礙，除前三句。塵礙相如此。緣緣礙於wū二èr時shí無wú礙ài，除chú前qián三sān句jù。塵chén礙ài相xiāng如rú此cǐ。

緣yuán緣yuán礙ài者，心及心法於自緣緣境有礙。塵礙與緣緣者zhě，心xīn及jí心xīn法fǎ於wū自zì緣yuán緣yuán境jìng有yǒu礙ài。塵chén礙ài與yǔ緣yuán緣yuán礙，異相云何？此法於礙處有功能，說是處礙ài，異yì相xiāng云yún何hé？

此cǐ法fǎ於wū礙ài處chǔ有yǒu功gōng能néng，說shuō是shì處chǔ