阿毘達磨俱舍釋論卷 1 · 大正藏 0165a

處處說攝，其義應知如此。偈曰：同自性類處chǔ處chǔ說shuō攝shè，其qí義yì應yīng知zhī如rú此cǐ。偈jì曰yuē：同tóng自zì性xìng類lèi故。釋曰：此攝由同性類相應故，不由異性故gù。

釋shì曰yuē：此cǐ攝shè由yóu同tóng性xìng類lèi相xiāng應yīng故gù，不bù由yóu異yì性xìng故。何以故？偈曰：離餘法性類。釋曰：諸法與故gù。何hé以yǐ故gù？

偈jì曰yuē：離lí餘yú法fǎ性xìng類lèi。釋shì曰yuē：諸zhū法fǎ與yǔ他性相離，則此性與彼不相應，是故不由此他tā性xìng相xiāng離lí，則zé此cǐ性xìng與yǔ彼bǐ不bù相xiāng應yīng，是shì故gù不bù由yóu此cǐ性得攝他。譬如眼根，由色陰由眼入眼界。苦性xìng得dé攝shè他tā。

譬pì如rú眼yǎn根gēn，由yóu色sè陰yīn由yóu眼yǎn入rù眼yǎn界jiè。苦kǔ集二諦等攝，以同性故。不由餘陰等，彼性不集jí二èr諦dì等děng攝shè，以yǐ同tóng性xìng故gù。

不bù由yóu餘yú陰yīn等děng，彼bǐ性xìng不bù相應故。若爾，有處說由他攝他，譬如由四攝相xiāng應yīng故gù。若ruò爾ěr，有yǒu處chǔ說shuō由yóu他tā攝shè他tā，譬pì如rú由yóu四sì攝shè類攝一切眾生。此攝不恒，應知是假名。何故類lèi攝shè一yī切qiè眾zhòng生shēng。

此cǐ攝shè不bù恒héng，應yīng知zhī是shì假jiǎ名míng。何hé故gù不成二十一界？何以故？眼耳鼻各有二故，不不bù成chéng二èr十shí一yī界jiè？

何hé以yǐ故gù？眼yǎn耳ěr鼻bí各gè有yǒu二èr故gù，不bù應爾。何以故？偈曰：類境識同故，雖二成一應yīng爾ěr。

何hé以yǐ故gù？偈jì曰yuē：類lèi境jìng識shí同tóng故gù，雖suī二èr成chéng一yī界。釋曰：此中同類者，此二同眼性類故。同界jiè。

釋shì曰yuē：此cǐ中zhōng同tóng類lèi者zhě，此cǐ二èr同tóng眼yǎn性xìng類lèi故gù。同tóng境者，此二同緣色故。同識者，此二共為一眼境jìng者zhě，此cǐ二èr同tóng緣yuán色sè故gù。

同tóng識shí者zhě，此cǐ二èr共gòng為wéi一yī眼yǎn識依止故。是故眼根雖二共成一界，於耳鼻識shí依yī止zhǐ故gù。是shì故gù眼yǎn根gēn雖suī二èr共gòng成chéng一yī界jiè，於wū耳ěr鼻bí應知亦爾。偈曰：若爾云何二？為莊嚴生二。應yīng知zhī亦yì爾ěr。

偈jì曰yuē：若ruò爾ěr云yún何hé二èr？為wéi莊zhuāng嚴yán生shēng二èr。

釋曰：若實如此，眼等一界云何生二？為莊嚴釋shì曰yuē：若ruò實shí如rú此cǐ，眼yǎn等děng一yī界jiè云yún何hé生shēng二èr？為wéi莊zhuāng嚴yán依止故。若不爾，一眼耳一依處生，一鼻一孔依yī止zhǐ故gù。

若ruò不bù爾ěr，一yī眼yǎn耳ěr一yī依yī處chǔ生shēng，一yī鼻bí一yī孔kǒng生，此身則大醜陋。是義不然。若本來如此，生shēng，此cǐ身shēn則zé大dà醜chǒu陋lòu。是shì義yì不bù然rán。

若ruò本běn來lái如rú此cǐ，及猫狸鴝鵒等，生二眼耳鼻有何莊嚴？若爾，及jí猫māo狸lí鴝qú鵒yù等děng，生shēng二èr眼yǎn耳ěr鼻bí有yǒu何hé莊zhuāng嚴yán？若ruò爾ěr，生二何為？為助成識故。如人閉一眼開一眼，生shēng二èr何hé為wéi？

為wéi助zhù成chéng識shí故gù。如rú人rén閉bì一yī眼yǎn開kāi一yī眼yǎn，或開一眼半閉一眼，見色皆不明了。為莊嚴或huò開kāi一yī眼yǎn半bàn閉bì一yī眼yǎn，見jiàn色sè皆jiē不bù明míng了le。

為wéi莊zhuāng嚴yán識令成就故，三根各須二處。說陰入界已，應識shí令lìng成chéng就jiù故gù，三sān根gēn各gè須xū二èr處chǔ。說shuō陰yīn入rù界jiè已yǐ，應yīng說此義。陰入界其義云何？偈曰：聚來門性義，說shuō此cǐ義yì。

陰yīn入rù界jiè其qí義yì云yún何hé？偈jì曰yuē：聚jù來lái門mén性xìng義yì，陰入界三名。釋曰：隨所有色，若過去未來陰yīn入rù界jiè三sān名míng。

釋shì曰yuē：隨suí所suǒ有yǒu色sè，若ruò過guò去qù未wèi來lái現在、若內若外、若麁若細、若鄙若美、若遠現xiàn在zài、若ruò內nèi若ruò外wài、若ruò麁cū若ruò細xì、若ruò鄙bǐ若ruò美měi、若ruò遠yuǎn若近，此一切色攝聚一處，說名色陰。由此若ruò近jìn，此cǐ一yī切qiè色sè攝shè聚jù一yī處chǔ，說shuō名míng色sè陰yīn。由yóu此cǐ經言：陰以聚義，此義得成。此中過去色者，經jīng言yán：陰yīn以yǐ聚jù義yì，此cǐ義yì得dé成chéng。

此cǐ中zhōng過guò去qù色sè者zhě，由無常已滅，未來未生、現在已生未滅。於自由yóu無wú常cháng已yǐ滅miè，未wèi來lái未wèi生shēng、現xiàn在zài已yǐ生shēng未wèi滅miè。於wū自zì相續為內，異此名外，或由入判內外。有礙為相xiāng續xù為wéi內nèi，異yì此cǐ名míng外wài，或huò由yóu入rù判pàn內nèi外wài。

有yǒu礙ài為wéi麁、無礙為細，或由相待判麁細。若汝言：或麁cū、無wú礙ài為wéi細xì，或huò由yóu相xiāng待dài判pàn麁cū細xì。若ruò汝rǔ言yán：或huò