阿毘達磨俱舍釋論卷 1 · 大正藏 0161b

明論，於大小乘學，悉依此為本。有三藏法師明míng論lùn，於wū大dà小xiǎo乘chéng學xué，悉xī依yī此cǐ為wéi本běn。有yǒu三sān藏zàng法fǎ師shī俱羅那他，聰敏強記、才辯無竭，碩學多聞、俱jù羅luó那nà他tā，聰cōng敏mǐn強qiáng記jì、才cái辯biàn無wú竭jié，碩shuò學xué多duō聞wén、該通內外。為弘法故遠遊此國，值梁室將傾該gāi通tōng內nèi外wài。

為wéi弘hóng法fǎ故gù遠yuǎn遊yóu此cǐ國guó，值zhí梁liáng室shì將jiāng傾qīng時事紛梗，法師避地東西垂二十載，欲還天時shí事shì紛fēn梗gěng，法fǎ師shī避bì地dì東dōng西xī垂chuí二èr十shí載zài，欲yù還huán天tiān竺來至番禺。慧愷因請翻講《攝大乘》等論經，竺zhú來lái至zhì番pān禺yú。慧huì愷kǎi因yīn請qǐng翻fān講jiǎng《攝shè大dà乘chéng》等děng論lùn經jīng，涉二年文義方畢。法師爾後猶欲旋歸，刺史涉shè二èr年nián文wén義yì方fāng畢bì。

法fǎ師shī爾ěr後hòu猶yóu欲yù旋xuán歸guī，刺cì史shǐ歐陽紇尚仁貴道、久申敬事，重復請留，彌加歐ōu陽yáng紇hé尚shàng仁rén貴guì道dào、久jiǔ申shēn敬jìng事shì，重zhòng復fù請qǐng留liú，彌mí加jiā殊禮。慧愷與僧忍等，更請翻講此論。以陳殊shū禮lǐ。慧huì愷kǎi與yǔ僧sēng忍rěn等děng，更gèng請qǐng翻fān講jiǎng此cǐ論lùn。

以yǐ陳chén天嘉四年歲次閼逢龍集涒灘正月二十五天tiān嘉jiā四sì年nián歲suì次cì閼è逢féng龍lóng集jí涒tūn灘tān正zhēng月yuè二èr十shí五wǔ日，於制旨寺始就開闡惑品未畢，仍事徙日rì，於wū制zhì旨zhǐ寺sì始shǐ就jiù開kāi闡chǎn惑huò品pǐn未wèi畢bì，仍réng事shì徙xǐ居於南海郡內，續更敷說。法師遊方既久，精居jū於wū南nán海hǎi郡jùn內nèi，續xù更gèng敷fū說shuō。法fǎ師shī遊yóu方fāng既jì久jiǔ，精jīng解此土音義，凡所翻譯不須度語。但梵音所解jiě此cǐ土tǔ音yīn義yì，凡fán所suǒ翻fān譯yì不bù須xū度dù語yǔ。

但dàn梵fàn音yīn所suǒ目於義易彰，今既改變梵音，詞理難卒符會，目mù於wū義yì易yì彰zhāng，今jīn既jì改gǎi變biàn梵fàn音yīn，詞cí理lǐ難nán卒zú符fú會huì，故於一句之中循環辯釋、翻覆鄭重，乃得相故gù於wū一yī句jù之zhī中zhōng循xún環huán辯biàn釋shì、翻fān覆fù鄭zhèng重zhòng，乃nǎi得dé相xiāng應。慧愷謹即領受，隨定隨書，日夜相係，無應yīng。慧huì愷kǎi謹jǐn即jí領lǐng受shòu，隨suí定dìng隨suí書shū，日rì夜yè相xiāng係xì，無wú懈晷刻。至其年閏十月十日，文義究竟。論文懈xiè晷guǐ刻kè。

至zhì其qí年nián閏rùn十shí月yuè十shí日rì，文wén義yì究jiū竟jìng。論lùn文wén二十二卷，論偈一卷，義疏五十三卷，刺史仍二èr十shí二èr卷juàn，論lùn偈jì一yī卷juàn，義yì疏shū五wǔ十shí三sān卷juàn，刺cì史shǐ仍réng請於城內講說。既得溫故，頗識大宗，非唯闇請qǐng於wū城chéng內nèi講jiǎng說shuō。

既jì得dé溫wēn故gù，頗pō識shí大dà宗zōng，非fēi唯wéi闇àn弱多有疑滯，又恐所翻不免謬失。至天嘉五弱ruò多duō有yǒu疑yí滯zhì，又yòu恐kǒng所suǒ翻fān不bù免miǎn謬miù失shī。至zhì天tiān嘉jiā五wǔ年歲次柔兆二月二日，與僧忍等更請法師年nián歲suì次cì柔róu兆zhào二èr月yuè二èr日rì，與yǔ僧sēng忍rěn等děng更gèng請qǐng法fǎ師shī重譯論文、再解義意。至光大元年歲次強圉重zhòng譯yì論lùn文wén、再zài解jiě義yì意yì。

至zhì光guāng大dà元yuán年nián歲suì次cì強qiáng圉yǔ十二月二十五日，治定前本始末究竟。長史十shí二èr月yuè二èr十shí五wǔ日rì，治zhì定dìng前qián本běn始shǐ末mò究jiū竟jìng。長cháng史shǐ袁敬，識鑒沈深、信解明正；長史長子元友，袁yuán敬jìng，識shí鑒jiàn沈shěn深shēn、信xìn解jiě明míng正zhèng；

長cháng史shǐ長cháng子zǐ元yuán友yǒu，愛文重法、博學多藝，並禮事法師，備盡經始。愛ài文wén重zhòng法fǎ、博bó學xué多duō藝yì，並bìng禮lǐ事shì法fǎ師shī，備bèi盡jìn經jīng始shǐ。經南中翻譯，悉賴此貴門，方希永傳來世，經jīng南nán中zhōng翻fān譯yì，悉xī賴lài此cǐ貴guì門mén，方fāng希xī永yǒng傳chuán來lái世shì，以為後生模式。佛法大海深廣無際，若不局以yǐ為wéi後hòu生shēng模mó式shì。

佛fó法fǎ大dà海hǎi深shēn廣guǎng無wú際jì，若ruò不bù局jú一塗能信順求學，豈不同飡甘露、共嗅詹一yī塗tú能néng信xìn順shùn求qiú學xué，豈qǐ不bù同tóng飡cān甘gān露lù、共gòng嗅xiù詹zhān匐者哉。如或專執，非所喻也。匐fú者zhě哉zāi。如rú或huò專zhuān執zhí，非fēi所suǒ喻yù也yě。