阿毘達磨俱舍釋論卷 1 · 大正藏 0162b

中何者有流？偈曰：有為除聖道有流。釋曰：中zhōng何hé者zhě有yǒu流liú？偈jì曰yuē：有yǒu為wéi除chú聖shèng道dào有yǒu流liú。

釋shì曰yuē：除道聖諦，所餘有為法說名有流。何以故？除chú道dào聖shèng諦dì，所suǒ餘yú有yǒu為wéi法fǎ說shuō名míng有yǒu流liú。何hé以yǐ故gù？

偈曰：於中流由隨增眠故。釋曰：若有如此偈jì曰yuē：於wū中zhōng流liú由yóu隨suí增zēng眠mián故gù。釋shì曰yuē：若ruò有yǒu如rú此cǐ義，諸流緣滅道二諦為境起，於中不眠無隨義yì，諸zhū流liú緣yuán滅miè道dào二èr諦dì為wéi境jìng起qǐ，於wū中zhōng不bù眠mián無wú隨suí增故，是故於中不可立有流。為反質難是不增zēng故gù，是shì故gù於wū中zhōng不bù可kě立lì有yǒu流liú。

為wéi反fǎn質zhì難nán是shì不bù眠義，後分別惑品中當廣說。說有流法已，何眠mián義yì，後hòu分fēn別bié惑huò品pǐn中zhōng當dāng廣guǎng說shuō。說shuō有yǒu流liú法fǎ已yǐ，何hé者無流法？偈曰：無流法聖道，及三種無為。釋者zhě無wú流liú法fǎ？

偈jì曰yuē：無wú流liú法fǎ聖shèng道dào，及jí三sān種zhǒng無wú為wéi。釋shì曰：何者三無為？偈曰：虛空及二滅。釋曰：何曰yuē：何hé者zhě三sān無wú為wéi？

偈jì曰yuē：虛xū空kōng及jí二èr滅miè。釋shì曰yuē：何hé者二滅？擇滅、非擇滅。如此空等三無為及聖者zhě二èr滅miè？

擇zé滅miè、非fēi擇zé滅miè。如rú此cǐ空kōng等děng三sān無wú為wéi及jí聖shèng道，說為無流法。何以故？於中諸流不能眠道dào，說shuō為wéi無wú流liú法fǎ。

何hé以yǐ故gù？於wū中zhōng諸zhū流liú不bù能néng眠mián故。略說三無為中何者為空？偈曰：此中空無故gù。

略lüè說shuō三sān無wú為wéi中zhōng何hé者zhě為wéi空kōng？偈jì曰yuē：此cǐ中zhōng空kōng無wú礙。釋曰：空以無障無礙為性，故色於中行。偈礙ài。

釋shì曰yuē：空kōng以yǐ無wú障zhàng無wú礙ài為wéi性xìng，故gù色sè於wū中zhōng行háng。偈jì曰：擇滅謂永離。釋曰：與有流法永相離說名曰yuē：擇zé滅miè謂wèi永yǒng離lí。

釋shì曰yuē：與yǔ有yǒu流liú法fǎ永yǒng相xiāng離lí說shuō名míng擇滅。各數簡擇苦等聖諦名擇，即智勝因。擇zé滅miè。各gè數shù簡jiǎn擇zé苦kǔ等děng聖shèng諦dì名míng擇zé，即jí智zhì勝shèng因yīn。

此所得己利名為擇滅。具足應言擇所得滅，此cǐ所suǒ得dé己jǐ利lì名míng為wéi擇zé滅miè。具jù足zú應yīng言yán擇zé所suǒ得dé滅miè，以略說故但稱擇滅，如車與牛相應名為牛以yǐ略lüè說shuō故gù但dàn稱chēng擇zé滅miè，如rú車jū與yǔ牛niú相xiāng應yīng名míng為wéi牛niú車。一切有流為一擇滅、為不一？不一。云何？偈車jū。

一yī切qiè有yǒu流liú為wéi一yī擇zé滅miè、為wéi不bù一yī？不bù一yī。

云yún何hé？偈jì曰：各各對諸結。釋曰：如結數量，擇滅亦爾。曰yuē：各gè各gè對duì諸zhū結jié。

釋shì曰yuē：如rú結jié數shù量liáng，擇zé滅miè亦yì爾ěr。若不爾，由證見苦所斷惑擇滅，則應一時俱若ruò不bù爾ěr，由yóu證zhèng見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn惑huò擇zé滅miè，則zé應yīng一yī時shí俱jù證一切惑擇滅，若爾修餘對治道則空無果。證zhèng一yī切qiè惑huò擇zé滅miè，若ruò爾ěr修xiū餘yú對duì治zhì道dào則zé空kōng無wú果guǒ。

佛經言：擇滅無同類。此言何義？擇滅無同類佛fó經jīng言yán：擇zé滅miè無wú同tóng類lèi。此cǐ言yán何hé義yì？

擇zé滅miè無wú同tóng類lèi因，亦非他同類因。此是經義，非無與其同類。因yīn，亦yì非fēi他tā同tóng類lèi因yīn。此cǐ是shì經jīng義yì，非fēi無wú與yǔ其qí同tóng類lèi。

說擇滅已。偈曰：恒遮欲生生，別有非擇滅。釋說shuō擇zé滅miè已yǐ。偈jì曰yuē：恒héng遮zhē欲yù生shēng生shēng，別bié有yǒu非fēi擇zé滅miè。

釋shì曰：能永遮未來諸法生，異於擇滅有別滅，說曰yuē：能néng永yǒng遮zhē未wèi來lái諸zhū法fǎ生shēng，異yì於wū擇zé滅miè有yǒu別bié滅miè，說shuō名非擇滅，不由簡擇得故。云何得？因緣不具名míng非fēi擇zé滅miè，不bù由yóu簡jiǎn擇zé得dé故gù。云yún何hé得dé？

因yīn緣yuán不bù具jù故。譬如有人，意識及眼根，緣一色塵起，是時故gù。譬pì如rú有yǒu人rén，意yì識shí及jí眼yǎn根gēn，緣yuán一yī色sè塵chén起qǐ，是shì時shí餘色聲香味觸等悉有即謝，五識聚不能緣餘yú色sè聲shēng香xiāng味wèi觸chù等děng悉xī有yǒu即jí謝xiè，五wǔ識shí聚jù不bù能néng緣yuán彼為境界更生。何以故？五識無有功能緣彼bǐ為wéi境jìng界jiè更gēng生shēng。

何hé以yǐ故gù？五wǔ識shí無wú有yǒu功gōng能néng緣yuán過去塵為境，是故識等有非擇滅，由因緣不過guò去qù塵chén為wéi境jìng，是shì故gù識shí等děng有yǒu非fēi擇zé滅miè，由yóu因yīn緣yuán不bù