阿毘達磨俱舍釋論卷 1 · 大正藏 0167b

為此法塵，名為塵礙。心及心法所取之塵，名為wéi此cǐ法fǎ塵chén，名míng為wéi塵chén礙ài。心xīn及jí心xīn法fǎ所suǒ取qǔ之zhī塵chén，名míng緣緣礙。云何此根於自境相續生，及識於緣緣yuán緣yuán礙ài。

云yún何hé此cǐ根gēn於wū自zì境jìng相xiāng續xù生shēng，及jí識shí於wū緣yuán緣生，說名有礙？過此於彼不生故。復次此緣yuán生shēng，說shuō名míng有yǒu礙ài？過guò此cǐ於wū彼bǐ不bù生shēng故gù。

復fù次cì此cǐ中礙者以到義，謂於自境生，此中由障礙。中zhōng礙ài者zhě以yǐ到dào義yì，謂wèi於wū自zì境jìng生shēng，此cǐ中zhōng由yóu障zhàng礙ài。應知十界有礙，互相障故。若法由塵礙有礙，應yīng知zhī十shí界jiè有yǒu礙ài，互hù相xiāng障zhàng故gù。

若ruò法fǎ由yóu塵chén礙ài有yǒu礙ài，亦由障礙有礙不？有四句。第一句，謂七心亦yì由yóu障zhàng礙ài有yǒu礙ài不bù？有yǒu四sì句jù。

第dì一yī句jù，謂wèi七qī心xīn界及法界一分相應心法。第二句，謂五塵。第界jiè及jí法fǎ界jiè一yī分fēn相xiāng應yīng心xīn法fǎ。第dì二èr句jù，謂wèi五wǔ塵chén。

第dì三句，謂五根。第四句，謂法界一分心不相應三sān句jù，謂wèi五wǔ根gēn。第dì四sì句jù，謂wèi法fǎ界jiè一yī分fēn心xīn不bù相xiāng應yīng法。若法由塵礙有礙，亦由緣緣礙有礙不？除法fǎ。

若ruò法fǎ由yóu塵chén礙ài有yǒu礙ài，亦yì由yóu緣yuán緣yuán礙ài有yǒu礙ài不bù？除chú後二句，若法由緣緣礙有礙，必由塵礙有礙。後hòu二èr句jù，若ruò法fǎ由yóu緣yuán緣yuán礙ài有yǒu礙ài，必bì由yóu塵chén礙ài有yǒu礙ài。

有法由塵礙有礙，不由緣緣礙有礙，如五根。有yǒu法fǎ由yóu塵chén礙ài有yǒu礙ài，不bù由yóu緣yuán緣yuán礙ài有yǒu礙ài，如rú五wǔ根gēn。大德鳩摩羅羅多說：大dà德dé鳩jiū摩mó羅luó羅luó多duō說shuō：「是處心欲生，他礙令不起，「是shì處chǔ心xīn欲yù生shēng，他tā礙ài令lìng不bù起qǐ，應知是有礙，異此非有礙。」應yīng知zhī是shì有yǒu礙ài，異yì此cǐ非fēi有yǒu礙ài。」

說有礙已。十八界中，幾善、幾惡、幾無記？偈曰：說shuō有yǒu礙ài已yǐ。十shí八bā界jiè中zhōng，幾jī善shàn、幾jī惡è、幾jī無wú記jì？

偈jì曰yuē：八無記。釋曰：何者為八？前所說十種有礙八bā無wú記jì。釋shì曰yuē：何hé者zhě為wéi八bā？

前qián所suǒ說shuō十shí種zhǒng有yǒu礙ài中，偈曰：是諸除色聲。釋曰：五根、香、味、觸界，中zhōng，偈jì曰yuē：是shì諸zhū除chú色sè聲shēng。釋shì曰yuē：五wǔ根gēn、香xiāng、味wèi、觸chù界jiè，是八由善惡差別不可記故，故說無記。有餘是shì八bā由yóu善shàn惡è差chà別bié不bù可kě記jì故gù，故gù說shuō無wú記jì。

有yǒu餘yú師說：約果報不可記，故名無記。若爾，於無流師shī說shuō：約yuē果guǒ報bào不bù可kě記jì，故gù名míng無wú記jì。若ruò爾ěr，於wū無wú流liú則成反質難。偈曰：餘三性。釋曰：餘十種界則zé成chéng反fǎn質zhì難nán。

偈jì曰yuē：餘yú三sān性xìng。釋shì曰yuē：餘yú十shí種zhǒng界jiè具善、惡、無記性。此中七識界，與無貪等相應具jù善shàn、惡è、無wú記jì性xìng。

此cǐ中zhōng七qī識shí界jiè，與yǔ無wú貪tān等děng相xiāng應yīng是善性，若與貪等相應是惡性，所餘是無記是shì善shàn性xìng，若ruò與yǔ貪tān等děng相xiāng應yīng是shì惡è性xìng，所suǒ餘yú是shì無wú記jì性。法界，與無貪等善相應及發起擇滅皆是性xìng。法fǎ界jiè，與yǔ無wú貪tān等děng善shàn相xiāng應yīng及jí發fā起qǐ擇zé滅miè皆jiē是shì善性，與貪等惡相應及發起是惡性，所餘善shàn性xìng，與yǔ貪tān等děng惡è相xiāng應yīng及jí發fā起qǐ是shì惡è性xìng，所suǒ餘yú是無記性。色界聲界，善惡心發起，是善惡性，是shì無wú記jì性xìng。

色sè界jiè聲shēng界jiè，善shàn惡è心xīn發fā起qǐ，是shì善shàn惡è性xìng，身口業所攝故，若異此是無記性。說諸界善身shēn口kǒu業yè所suǒ攝shè故gù，若ruò異yì此cǐ是shì無wú記jì性xìng。說shuō諸zhū界jiè善shàn等性已。十八界中幾於欲界相應？幾於色界等děng性xìng已yǐ。

十shí八bā界jiè中zhōng幾jī於wū欲yù界jiè相xiāng應yīng？幾jī於wū色sè界jiè無色界相應？偈曰：欲界一切有。釋曰：相應無wú色sè界jiè相xiāng應yīng？

偈jì曰yuē：欲yù界jiè一yī切qiè有yǒu。釋shì曰yuē：相xiāng應yīng是有義、不相離義。於欲界中具足十八。偈是shì有yǒu義yì、不bù相xiāng離lí義yì。

於wū欲yù界jiè中zhōng具jù足zú十shí八bā。偈jì