阿毘達磨俱舍釋論卷 1 · 大正藏 0165c

門故。是義不然，聚集中一一成因故。復次與門mén故gù。是shì義yì不bù然rán，聚jù集jí中zhōng一yī一yī成chéng因yīn故gù。

復fù次cì與yǔ塵共作故，根亦非十二入。故《毘婆沙》中說：阿塵chén共gòng作zuò故gù，根gēn亦yì非fēi十shí二èr入rù。故gù《毘pí婆pó沙shā》中zhōng說shuō：阿ā毘達磨師若觀假名陰說，則說如此隣虛者毘pí達dá磨mó師shī若ruò觀guān假jiǎ名míng陰yīn說shuō，則zé說shuō如rú此cǐ隣lín虛xū者zhě一界一入一陰一分。若不觀說，則說如此隣一yī界jiè一yī入rù一yī陰yīn一yī分fēn。

若ruò不bù觀guān說shuō，則zé說shuō如rú此cǐ隣lín虛者一界一入一陰。此中於一分假說具分，虛xū者zhě一yī界jiè一yī入rù一yī陰yīn。此cǐ中zhōng於wū一yī分fēn假jiǎ說shuō具jù分fēn，譬如衣一分被燒說衣被燒。復次云何世尊譬pì如rú衣yī一yī分fēn被bèi燒shāo說shuō衣yī被bèi燒shāo。

復fù次cì云yún何hé世shì尊zūn由陰等門作三種正說？弟子眾，偈曰：癡、根、樂由yóu陰yīn等děng門mén作zuò三sān種zhǒng正zhèng說shuō？弟dì子zǐ眾zhòng，偈jì曰yuē：癡chī、根gēn、樂lè三故，故說陰入界。釋曰：阿毘達磨師說如三sān故gù，故gù說shuō陰yīn入rù界jiè。

釋shì曰yuē：阿ā毘pí達dá磨mó師shī說shuō如rú此，眾生癡有三種，有諸眾生於心法不明執此cǐ，眾zhòng生shēng癡chī有yǒu三sān種zhǒng，有yǒu諸zhū眾zhòng生shēng於wū心xīn法fǎ不bù明míng執zhí聚為我故，有諸眾生於色不明，有諸眾生於聚jù為wéi我wǒ故gù，有yǒu諸zhū眾zhòng生shēng於wū色sè不bù明míng，有yǒu諸zhū眾zhòng生shēng於wū色心不明。根亦有三，謂利、中、鈍。樂亦有三，色sè心xīn不bù明míng。根gēn亦yì有yǒu三sān，謂wèi利lì、中zhōng、鈍dùn。

樂lè亦yì有yǒu三sān，謂樂、略、中。廣文為此三人次第說三，謂陰、入、謂wèi樂lè、略lüè、中zhōng。廣guǎng文wén為wéi此cǐ三sān人rén次cì第dì說shuō三sān，謂wèi陰yīn、入rù、界。復有何因，一切所餘心法，佛世尊安置一界jiè。

復fù有yǒu何hé因yīn，一yī切qiè所suǒ餘yú心xīn法fǎ，佛fó世shì尊zūn安ān置zhì一yī行陰中，分受想二法別立為陰？偈曰：爭根生行xíng陰yīn中zhōng，分fēn受shòu想xiǎng二èr法fǎ別bié立lì為wéi陰yīn？偈jì曰yuē：爭zhēng根gēn生shēng死因，立次第因故，心法中受想，分立為別死sǐ因yīn，立lì次cì第dì因yīn故gù，心xīn法fǎ中zhōng受shòu想xiǎng，分fēn立lì為wéi別bié陰。釋曰：爭根有二，一貪著欲塵、二貪著諸陰yīn。

釋shì曰yuē：爭zhēng根gēn有yǒu二èr，一yī貪tān著zhù欲yù塵chén、二èr貪tān著zhù諸zhū見。受想二法次第為此二爭勝因，由眾生著見jiàn。受shòu想xiǎng二èr法fǎ次cì第dì為wéi此cǐ二èr爭zhēng勝shèng因yīn，由yóu眾zhòng生shēng著zhù受味是故執著欲塵，由隨顛倒想起執著諸受shòu味wèi是shì故gù執zhí著zhù欲yù塵chén，由yóu隨suí顛diān倒dǎo想xiǎng起qǐ執zhí著zhù諸zhū見。受想二法是生死勝因。何以故？眾生貪著見jiàn。

受shòu想xiǎng二èr法fǎ是shì生shēng死sǐ勝shèng因yīn。何hé以yǐ故gù？

眾zhòng生shēng貪tān著zhù受、起倒想、輪轉生死。復有因為立次第，後文受shòu、起qǐ倒dǎo想xiǎng、輪lún轉zhuǎn生shēng死sǐ。復fù有yǒu因yīn為wéi立lì次cì第dì，後hòu文wén當說。此中由此次第因，分受想二法別立為當dāng說shuō。

此cǐ中zhōng由yóu此cǐ次cì第dì因yīn，分fēn受shòu想xiǎng二èr法fǎ別bié立lì為wéi陰，應知如此。此因立次第中當說。復次云何陰yīn，應yīng知zhī如rú此cǐ。此cǐ因yīn立lì次cì第dì中zhōng當dāng說shuō。

復fù次cì云yún何hé於界入中說無為，陰中不說？偈曰：陰中除於wū界jiè入rù中zhōng說shuō無wú為wéi，陰yīn中zhōng不bù說shuō？偈jì曰yuē：陰yīn中zhōng除chú無為，義不相應故。釋曰：若於五陰中說三無wú為wéi，義yì不bù相xiāng應yīng故gù。

釋shì曰yuē：若ruò於wū五wǔ陰yīn中zhōng說shuō三sān無為，不可安立令與陰相符。何以故？義不相無wú為wéi，不bù可kě安ān立lì令lìng與yǔ陰yīn相xiāng符fú。何hé以yǐ故gù？

義yì不bù相xiāng應故。云何不相應？此無為安色中，非色乃至應yīng故gù。云yún何hé不bù相xiāng應yīng？

此cǐ無wú為wéi安ān色sè中zhōng，非fēi色sè乃nǎi至zhì非識，不可說為第六陰。何以故？不應陰義故。非fēi識shí，不bù可kě說shuō為wéi第dì六liù陰yīn。何hé以yǐ故gù？

不bù應yīng陰yīn義yì故gù。陰是聚義前已說。無為無過去未來現在等陰yīn是shì聚jù義yì前qián已yǐ說shuō。

無wú為wéi無wú過guò去qù未wèi來lái現xiàn在zài等děng異如色等，由此異一切攝聚一處可立名無異yì如rú色sè等děng，由yóu此cǐ異yì一yī切qiè攝shè聚jù一yī處chǔ可kě立lì名míng無wú