阿毗达磨法蕴足论（SuttaCentral 完整古汉译 root）

謂於五取蘊數數隨觀生滅而住，所起心住等住乃至心一境性，總名為定。

云何為脩？

謂於此定，若脩若習恒作常作加行不捨，總名為脩。

若習若脩若多所作者，顯於此定能得自在。

能令證得諸漏永盡者，漏謂三漏，即欲漏、有漏、無明漏。

彼於此定，若習若脩若多所作，能令三漏盡等盡遍盡究竟盡，故名諸漏永盡。

於此永盡，得獲成就、親近觸證，故名證得。

復次第四靜慮所攝清淨捨念俱行趣阿羅漢無間道所攝心一境性，說名為定。

即於此定，若脩若習恒作常作加行不捨，說名為脩。

若習若脩若多所作，顯彼自在。

能令證得諸漏永盡，義如前說。