阿毗达磨法蕴足论（SuttaCentral 完整古汉译 root）第 4 阅读页 · T1537.1 · 阿毘達磨法蘊足論 · 4/4

言諸酒者，謂窣羅酒、迷麗耶酒及末沱酒。言yán諸zhū酒jiǔ者zhě，謂wèi窣sū羅luó酒jiǔ、迷mí麗lí耶yē酒jiǔ及jí末mò沱tuó酒jiǔ。言窣羅者，謂米麥等如法蒸煮，和麴糵汁、投諸藥物，醞釀具成酒色香味，飲已惛醉，名窣羅酒。言yán窣sū羅luó者zhě，謂wèi米mǐ麥mài等děng如rú法fǎ蒸zhēng煮zhǔ，和hé麴qū糵niè汁zhī、投tóu諸zhū藥yào物wù，醞yùn釀niàng具jù成chéng酒jiǔ色sè香xiāng味wèi，飲yǐn已yǐ惛hūn醉zuì，名míng窣sū羅luó酒jiǔ。迷麗耶者，謂諸根莖葉花果汁，不和麴糵，醞釀具成酒色香味，飲已惛醉，名迷麗耶酒。迷mí麗lí耶yē者zhě，謂wèi諸zhū根gēn莖jìng葉yè花huā果guǒ汁zhī，不bù和hé麴qū糵niè，醞yùn釀niàng具jù成chéng酒jiǔ色sè香xiāng味wèi，飲yǐn已yǐ惛hūn醉zuì，名míng迷mí麗lí耶yē酒jiǔ。言末沱者，謂蒲萄酒，或即窣羅迷麗耶酒，飲已令醉，總名末沱。言yán末mò沱tuó者zhě，謂wèi蒲pú萄táo酒jiǔ，或huò即jí窣sū羅luó迷mí麗lí耶yē酒jiǔ，飲yǐn已yǐ令lìng醉zuì，總zǒng名míng末mò沱tuó。飲諸酒者，謂飲咽啜如上諸酒，名飲諸酒。飲yǐn諸zhū酒jiǔ者zhě，謂wèi飲yǐn咽yàn啜chuò如rú上shàng諸zhū酒jiǔ，名míng飲yǐn諸zhū酒jiǔ。放逸處者，謂上諸酒，飲已能令心生憍傲、惛醉狂亂、不識尊卑，重惑惡業皆因此起，放逸所依，名放逸處。放fàng逸yì處chǔ者zhě，謂wèi上shàng諸zhū酒jiǔ，飲yǐn已yǐ能néng令lìng心xīn生shēng憍jiāo傲ào、惛hūn醉zuì狂kuáng亂luàn、不bù識shí尊zūn卑bēi，重zhòng惑huò惡è業yè皆jiē因yīn此cǐ起qǐ，放fàng逸yì所suǒ依yī，名míng放fàng逸yì處chǔ。即前所說鄔波索迦，於飲諸酒能善思擇、厭患遠離、止息防護、不作不為、不行不犯、棄捨堰塞、不拒不逆、不違不越，如是名為離飲諸酒諸放逸處，是故說名乃至命終離飲諸酒諸放逸處，鄔波索迦第五學處。即jí前qián所suǒ說shuō鄔wū波bō索suǒ迦jiā，於wū飲yǐn諸zhū酒jiǔ能néng善shàn思sī擇zé、厭yàn患huàn遠yuǎn離lí、止zhǐ息xī防fáng護hù、不bù作zuò不bù為wéi、不bù行xíng不bù犯fàn、棄qì捨shě堰yàn塞sāi、不bù拒jù不bù逆nì、不bù違wéi不bù越yuè，如rú是shì名míng為wéi離lí飲yǐn諸zhū酒jiǔ諸zhū放fàng逸yì處chǔ，是shì故gù說shuō名míng乃nǎi至zhì命mìng終zhōng離lí飲yǐn諸zhū酒jiǔ諸zhū放fàng逸yì處chǔ，鄔wū波bō索suǒ迦jiā第dì五wǔ學xué處chǔ。如是五種，云何名學、云何名處，言學處耶？如rú是shì五wǔ種zhǒng，云yún何hé名míng學xué、云yún何hé名míng處chǔ，言yán學xué處chǔ耶yē？所言學者，謂於五處、未滿為滿，恒勤堅正脩習加行，故名為學。所suǒ言yán學xué者zhě，謂wèi於wū五wǔ處chǔ、未wèi滿mǎn為wéi滿mǎn，恒héng勤qín堅jiān正zhèng脩xiū習xí加jiā行xíng，故gù名míng為wéi學xué。所言處者，即離殺等，是學所依，故名為處。所suǒ言yán處chǔ者zhě，即jí離lí殺shā等děng，是shì學xué所suǒ依yī，故gù名míng為wéi處chǔ。又離殺等，即名為學亦即名處，故名學處。又yòu離lí殺shā等děng，即jí名míng為wéi學xué亦yì即jí名míng處chǔ，故gù名míng學xué處chǔ。一切鄔波索迦皆歸佛法僧耶？一yī切qiè鄔wū波bō索suǒ迦jiā皆jiē歸guī佛fó法fǎ僧sēng耶yē？除諸世俗鄔波索迦，一切皆歸佛法僧寶。除chú諸zhū世shì俗sú鄔wū波bō索suǒ迦jiā，一yī切qiè皆jiē歸guī佛fó法fǎ僧sēng寶bǎo。有歸佛法僧寶而非鄔波索迦，謂苾芻、苾芻尼、正學、勤策、勤策女、鄔波斯迦等。有yǒu歸guī佛fó法fǎ僧sēng寶bǎo而ér非fēi鄔wū波bō索suǒ迦jiā，謂wèi苾bì芻chú、苾bì芻chú尼ní、正zhèng學xué、勤qín策cè、勤qín策cè女nǚ、鄔wū波bō斯sī迦jiā等děng。一切鄔波索迦皆世尊弟子耶？一yī切qiè鄔wū波bō索suǒ迦jiā皆jiē世shì尊zūn弟dì子zǐ耶yē？應作四句。應yīng作zuò四sì句jù。有鄔波索迦非世尊弟子，謂鄔波索迦，未得見諦，於未來果未能現觀。有yǒu鄔wū波bō索suǒ迦jiā非fēi世shì尊zūn弟dì子zǐ，謂wèi鄔wū波bō索suǒ迦jiā，未wèi得dé見jiàn諦dì，於wū未wèi來lái果guǒ未wèi能néng現xiàn觀guān。有世尊弟子非鄔波索迦，謂苾芻、苾芻尼、正學、勤策、勤策女、鄔波斯迦等，已得見諦，於未來果已能現觀。有yǒu世shì尊zūn弟dì子zǐ非fēi鄔wū波bō索suǒ迦jiā，謂wèi苾bì芻chú、苾bì芻chú尼ní、正zhèng學xué、勤qín策cè、勤qín策cè女nǚ、鄔wū波bō斯sī迦jiā等děng，已yǐ得dé見jiàn諦dì，於wū未wèi來lái果guǒ已yǐ能néng現xiàn觀guān。有鄔波索迦亦世尊弟子，謂鄔波索迦已得見諦，於未來果已能現觀。有yǒu鄔wū波bō索suǒ迦jiā亦yì世shì尊zūn弟dì子zǐ，謂wèi鄔wū波bō索suǒ迦jiā已yǐ得dé見jiàn諦dì，於wū未wèi來lái果guǒ已yǐ能néng現xiàn觀guān。有非鄔波索迦非世尊弟子，謂苾芻、苾芻尼、正學、勤策、勤策女鄔波斯迦，未得見諦，於未來果未能現觀；有yǒu非fēi鄔wū波bō索suǒ迦jiā非fēi世shì尊zūn弟dì子zǐ，謂wèi苾bì芻chú、苾bì芻chú尼ní、正zhèng學xué、勤qín策cè、勤qín策cè女nǚ鄔wū波bō斯sī迦jiā，未wèi得dé見jiàn諦dì，於wū未wèi來lái果guǒ未wèi能néng現xiàn觀guān；

及餘異生未見諦者。及jí餘yú異yì生shēng未wèi見jiàn諦dì者zhě。

一切墮僧寶攝皆得僧和敬耶？一yī切qiè墮duò僧sēng寶bǎo攝shè皆jiē得dé僧sēng和hé敬jìng耶yē？應作四句。應yīng作zuò四sì句jù。有墮僧寶攝非得僧和敬，謂正學、勤策、勤策女、鄔波索迦等，已得見諦，於未來果已能現觀。有yǒu墮duò僧sēng寶bǎo攝shè非fēi得děi僧sēng和hé敬jìng，謂wèi正zhèng學xué、勤qín策cè、勤qín策cè女nǚ、鄔wū波bō索suǒ迦jiā等děng，已yǐ得dé見jiàn諦dì，於wū未wèi來lái果guǒ已yǐ能néng現xiàn觀guān。有得僧和敬非墮僧寶攝，謂苾芻、苾芻尼，未得見諦，於未來果未能現觀。有yǒu得dé僧sēng和hé敬jìng非fēi墮duò僧sēng寶bǎo攝shè，謂wèi苾bì芻chú、苾bì芻chú尼ní，未wèi得dé見jiàn諦dì，於wū未wèi來lái果guǒ未wèi能néng現xiàn觀guān。有墮僧寶攝亦得僧和敬，謂苾芻、苾芻尼，已得見諦，於未來果已能現觀。有yǒu墮duò僧sēng寶bǎo攝shè亦yì得dé僧sēng和hé敬jìng，謂wèi苾bì芻chú、苾bì芻chú尼ní，已yǐ得dé見jiàn諦dì，於wū未wèi來lái果guǒ已yǐ能néng現xiàn觀guān。有非墮僧寶攝非得僧和敬，謂正學、勤策、勤策女、鄔波索迦、鄔波斯迦，未得見諦，於未來果未能現觀；有yǒu非fēi墮duò僧sēng寶bǎo攝shè非fēi得děi僧sēng和hé敬jìng，謂wèi正zhèng學xué、勤qín策cè、勤qín策cè女nǚ、鄔wū波bō索suǒ迦jiā、鄔wū波bō斯sī迦jiā，未wèi得dé見jiàn諦dì，於wū未wèi來lái果guǒ未wèi能néng現xiàn觀guān；

及餘異生未見諦者。及jí餘yú異yì生shēng未wèi見jiàn諦dì者zhě。