阿毗达磨法蕴足论（SuttaCentral 完整古汉译 root）第 24 阅读页 · T1537.13 · 阿毘達磨法蘊足論

阿毘達磨法蘊足論阿ā毘pí達dá磨mó法fǎ蘊yùn足zú論lùn尊者大目乾連造尊zūn者zhě大dà目mù乾qián連lián造zào

三藏法師玄奘奉　詔譯三sān藏zàng法fǎ師shī玄xuán奘zàng奉fèng　詔zhào譯yì(13)(13)

13 無色品無色品第十三13 無wú色sè品pǐn無wú色sè品pǐn第dì十shí三sān一時薄伽梵在室羅筏，住逝多林給孤獨園。一yī時shí薄báo伽jiā梵fàn在zài室shì羅luó筏fá，住zhù逝shì多duō林lín給gěi孤gū獨dú園yuán。爾時世尊告苾芻眾：爾ěr時shí世shì尊zūn告gào苾bì芻chú眾zhòng：「有四無色。「有yǒu四sì無wú色sè。何等為四？何hé等děng為wéi四sì？謂有苾芻，超諸色想、滅有對想、不思惟種種想，入無邊空，空無邊處具足住，是名第一。謂wèi有yǒu苾bì芻chú，超chāo諸zhū色sè想xiǎng、滅miè有yǒu對duì想xiǎng、不bù思sī惟wéi種zhǒng種zhǒng想xiǎng，入rù無wú邊biān空kōng，空kōng無wú邊biān處chǔ具jù足zú住zhù，是shì名míng第dì一yī。復有苾芻，超一切種空無邊處入無邊識，識無邊處具足住，是名第二。復fù有yǒu苾bì芻chú，超chāo一yī切qiè種zhǒng空kōng無wú邊biān處chǔ入rù無wú邊biān識shí，識shí無wú邊biān處chǔ具jù足zú住zhù，是shì名míng第dì二èr。復有苾芻，超一切種識無邊處入無所有，無所有處具足住，是名第三。復fù有yǒu苾bì芻chú，超chāo一yī切qiè種zhǒng識shí無wú邊biān處chǔ入rù無wú所suǒ有yǒu，無wú所suǒ有yǒu處chǔ具jù足zú住zhù，是shì名míng第dì三sān。復有苾芻，超一切種無所有處入非想非非想處具足住，是名第四。」復fù有yǒu苾bì芻chú，超chāo一yī切qiè種zhǒng無wú所suǒ有yǒu處chǔ入rù非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ具jù足zú住zhù，是shì名míng第dì四sì。」超諸色想者，云何諸色想？超chāo諸zhū色sè想xiǎng者zhě，云yún何hé諸zhū色sè想xiǎng？謂眼識相應想、等想、現前等想、解了取像已想當想，總名色想。謂wèi眼yǎn識shí相xiāng應yīng想xiǎng、等děng想xiǎng、現xiàn前qián等děng想xiǎng、解jiě了le取qǔ像xiàng已yǐ想xiǎng當dāng想xiǎng，總zǒng名míng色sè想xiǎng。有作是說，與五識相應想等想乃至已想當想，總名色想。有yǒu作zuò是shì說shuō，與yǔ五wǔ識shí相xiāng應yīng想xiǎng等děng想xiǎng乃nǎi至zhì已yǐ想xiǎng當dāng想xiǎng，總zǒng名míng色sè想xiǎng。今此義中唯眼識相應想等想乃至已想當想，總名色想。今jīn此cǐ義yì中zhōng唯wéi眼yǎn識shí相xiāng應yīng想xiǎng等děng想xiǎng乃nǎi至zhì已yǐ想xiǎng當dāng想xiǎng，總zǒng名míng色sè想xiǎng。如是色想，爾時超越等超越，故名超諸色想滅。如rú是shì色sè想xiǎng，爾ěr時shí超chāo越yuè等děng超chāo越yuè，故gù名míng超chāo諸zhū色sè想xiǎng滅miè。有對想者，云何有對想？有yǒu對duì想xiǎng者zhě，云yún何hé有yǒu對duì想xiǎng？謂耳等四識相應想等想乃至已想當想，總名有對想。謂wèi耳ěr等děng四sì識shí相xiāng應yīng想xiǎng等děng想xiǎng乃nǎi至zhì已yǐ想xiǎng當dāng想xiǎng，總zǒng名míng有yǒu對duì想xiǎng。有作是說，瞋恚相應想等想乃至已想當想，總名有對想。有yǒu作zuò是shì說shuō，瞋chēn恚huì相xiāng應yīng想xiǎng等děng想xiǎng乃nǎi至zhì已yǐ想xiǎng當dāng想xiǎng，總zǒng名míng有yǒu對duì想xiǎng。今此義中耳等四識相應想等想乃至已想當想，總名有對想。今jīn此cǐ義yì中zhōng耳ěr等děng四sì識shí相xiāng應yīng想xiǎng等děng想xiǎng乃nǎi至zhì已yǐ想xiǎng當dāng想xiǎng，總zǒng名míng有yǒu對duì想xiǎng。如是有對想，爾時斷遍知、遠離極遠離、調伏極調伏、隱沒除滅，故名滅有對想。如rú是shì有yǒu對duì想xiǎng，爾ěr時shí斷duàn遍biàn知zhī、遠yuǎn離lí極jí遠yuǎn離lí、調diào伏fú極jí調diào伏fú、隱yǐn沒méi除chú滅miè，故gù名míng滅miè有yǒu對duì想xiǎng。不思惟種種想者，云何種種想？不bù思sī惟wéi種zhǒng種zhǒng想xiǎng者zhě，云yún何hé種zhǒng種zhǒng想xiǎng？謂有蓋纏者所有染污色聲香味觸想、所有不善想、所有非理所引想、所有障礙定想，總名種種想。謂wèi有yǒu蓋gài纏chán者zhě所suǒ有yǒu染rǎn污wū色sè聲shēng香xiāng味wèi觸chù想xiǎng、所suǒ有yǒu不bù善shàn想xiǎng、所suǒ有yǒu非fēi理lǐ所suǒ引yǐn想xiǎng、所suǒ有yǒu障zhàng礙ài定dìng想xiǎng，總zǒng名míng種zhǒng種zhǒng想xiǎng。彼想爾時不復引發、不復憶念、不復思惟、不復已思惟、不復當思惟，故名不思惟種種想。彼bǐ想xiǎng爾ěr時shí不bù復fù引yǐn發fā、不bù復fù憶yì念niàn、不bù復fù思sī惟wéi、不bù復fù已yǐ思sī惟wéi、不bù復fù當dāng思sī惟wéi，故gù名míng不bù思sī惟wéi種zhǒng種zhǒng想xiǎng。入無邊空空無邊處具足住者，云何空無邊處定加行、修何加行入空無邊處定？入rù無wú邊biān空kōng空kōng無wú邊biān處chǔ具jù足zú住zhù者zhě，云yún何hé空kōng無wú邊biān處chǔ定dìng加jiā行xíng、修xiū何hé加jiā行xíng入rù空kōng無wú邊biān處chǔ定dìng？謂於此定初修業者，先應思惟第四靜慮為麁苦障，次應思惟空無邊處為靜妙離。謂wèi於wū此cǐ定dìng初chū修xiū業yè者zhě，先xiān應yīng思sī惟wéi第dì四sì靜jìng慮lǜ為wéi麁cū苦kǔ障zhàng，次cì應yīng思sī惟wéi空kōng無wú邊biān處chǔ為wéi靜jìng妙miào離lí。彼於爾時若心散亂馳流餘境，不能一趣不能守念令住一緣修空無邊處定，齊此未名空無邊處定加行，亦未名入空無邊處定。彼bǐ於wū爾ěr時shí若ruò心xīn散sàn亂luàn馳chí流liú餘yú境jìng，不bù能néng一yī趣qù不bù能néng守shǒu念niàn令lìng住zhù一yī緣yuán修xiū空kōng無wú邊biān處chǔ定dìng，齊qí此cǐ未wèi名míng空kōng無wú邊biān處chǔ定dìng加jiā行xíng，亦yì未wèi名míng入rù空kōng無wú邊biān處chǔ定dìng。彼若爾時攝錄自心，令不散亂馳流餘境，能令一趣住念一緣思惟修習空無邊處定相。彼bǐ若ruò爾ěr時shí攝shè錄lù自zì心xīn，令lìng不bù散sàn亂luàn馳chí流liú餘yú境jìng，能néng令lìng一yī趣qù住zhù念niàn一yī緣yuán思sī惟wéi修xiū習xí空kōng無wú邊biān處chǔ定dìng相xiāng。如是思惟發勤精進，勇健勢猛熾盛難制勵意不息，是名空無邊處定加行，亦名入空無邊處定。如rú是shì思sī惟wéi發fā勤qín精jīng進jìn，勇yǒng健jiàn勢shì猛měng熾chì盛shèng難nán制zhì勵lì意yì不bù息xī，是shì名míng空kōng無wú邊biān處chǔ定dìng加jiā行xíng，亦yì名míng入rù空kōng無wú邊biān處chǔ定dìng。彼於此道生已，修習多修習故，便令心住等住近住安住、一趣等持無二無退，齊此名為已入空無邊處定。彼bǐ於wū此cǐ道dào生shēng已yǐ，修xiū習xí多duō修xiū習xí故gù，便biàn令lìng心xīn住zhù等děng住zhù近jìn住zhù安ān住zhù、一yī趣qù等děng持chí無wú二èr無wú退tuì，齊qí此cǐ名míng為wéi已yǐ入rù空kōng無wú邊biān處chǔ定dìng。又此定中諸心意識，名空無邊處定俱有心。又yòu此cǐ定dìng中zhōng諸zhū心xīn意yì識shí，名míng空kōng無wú邊biān處chǔ定dìng俱jù有yǒu心xīn。諸思等思乃至造心意業，名空無邊處定俱有意業。諸zhū思sī等děng思sī乃nǎi至zhì造zào心xīn意yì業yè，名míng空kōng無wú邊biān處chǔ定dìng俱jù有yǒu意yì業yè。諸心勝解、已勝解、當勝解，名空無邊處定俱有勝解。諸zhū心xīn勝shèng解jiě、已yǐ勝shèng解jiě、當dāng勝shèng解jiě，名míng空kōng無wú邊biān處chǔ定dìng俱jù有yǒu勝shèng解jiě。又此定中，若受若想乃至若慧等，名空無邊處定俱有諸法。又yòu此cǐ定dìng中zhōng，若ruò受shòu若ruò想xiǎng乃nǎi至zhì若ruò慧huì等děng，名míng空kōng無wú邊biān處chǔ定dìng俱jù有yǒu諸zhū法fǎ。如是諸法，亦名空無邊處定。如rú是shì諸zhū法fǎ，亦yì名míng空kōng無wú邊biān處chǔ定dìng。超一切種空無邊處者，謂彼爾時於空無邊處想超越等超越，故名超一切種空無邊處。超chāo一yī切qiè種zhǒng空kōng無wú邊biān處chǔ者zhě，謂wèi彼bǐ爾ěr時shí於wū空kōng無wú邊biān處chǔ想xiǎng超chāo越yuè等děng超chāo越yuè，故gù名míng超chāo一yī切qiè種zhǒng空kōng無wú邊biān處chǔ。入無邊識識無邊處具足住者，云何識無邊處定加行、修何加行入識無邊處定？入rù無wú邊biān識shí識shí無wú邊biān處chǔ具jù足zú住zhù者zhě，云yún何hé識shí無wú邊biān處chǔ定dìng加jiā行xíng、修xiū何hé加jiā行xíng入rù識shí無wú邊biān處chǔ定dìng？謂於此定初修業者，先應思惟空無邊處為麁苦障，次應思惟識無邊處為靜妙離，餘廣說如空無邊處。謂wèi於wū此cǐ定dìng初chū修xiū業yè者zhě，先xiān應yīng思sī惟wéi空kōng無wú邊biān處chǔ為wéi麁cū苦kǔ障zhàng，次cì應yīng思sī惟wéi識shí無wú邊biān處chǔ為wéi靜jìng妙miào離lí，餘yú廣guǎng說shuō如rú空kōng無wú邊biān處chǔ。超一切識無邊處者，謂彼爾時於識無邊處想超越等超越，故名超一切種識無邊處。超chāo一yī切qiè識shí無wú邊biān處chǔ者zhě，謂wèi彼bǐ爾ěr時shí於wū識shí無wú邊biān處chǔ想xiǎng超chāo越yuè等děng超chāo越yuè，故gù名míng超chāo一yī切qiè種zhǒng識shí無wú邊biān處chǔ。入無所有無所有處具足住者，云何無所有處定加行、修何加行入無所有處定？入rù無wú所suǒ有yǒu無wú所suǒ有yǒu處chǔ具jù足zú住zhù者zhě，云yún何hé無wú所suǒ有yǒu處chǔ定dìng加jiā行xíng、修xiū何hé加jiā行xíng入rù無wú所suǒ有yǒu處chǔ定dìng？謂於此定初修業者，先應思惟識無邊處為麁苦障，次應思惟無所有處為靜妙離，餘廣說如空無邊處。謂wèi於wū此cǐ定dìng初chū修xiū業yè者zhě，先xiān應yīng思sī惟wéi識shí無wú邊biān處chǔ為wéi麁cū苦kǔ障zhàng，次cì應yīng思sī惟wéi無wú所suǒ有yǒu處chǔ為wéi靜jìng妙miào離lí，餘yú廣guǎng說shuō如rú空kōng無wú邊biān處chǔ。超一切種無所有處者，謂彼爾時於無所有處想超越等超越，故名超一切種無所有處。超chāo一yī切qiè種zhǒng無wú所suǒ有yǒu處chǔ者zhě，謂wèi彼bǐ爾ěr時shí於wū無wú所suǒ有yǒu處chǔ想xiǎng超chāo越yuè等děng超chāo越yuè，故gù名míng超chāo一yī切qiè種zhǒng無wú所suǒ有yǒu處chǔ。入非想非非想處具足住者，云何非想非非想處定加行、修何加行入非想非非想處定？入rù非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ具jù足zú住zhù者zhě，云yún何hé非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ定dìng加jiā行xíng、修xiū何hé加jiā行xíng入rù非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ定dìng？謂於此定初修業者，先應思惟無所有處為麁苦障，次應思惟非想非非想處為靜妙離，餘廣說如空無邊處。謂wèi於wū此cǐ定dìng初chū修xiū業yè者zhě，先xiān應yīng思sī惟wéi無wú所suǒ有yǒu處chǔ為wéi麁cū苦kǔ障zhàng，次cì應yīng思sī惟wéi非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ為wéi靜jìng妙miào離lí，餘yú廣guǎng說shuō如rú空kōng無wú邊biān處chǔ。