阿毗达磨法蕴足论（SuttaCentral 完整古汉译 root）第 22 阅读页 · T1537.12 · 阿毘達磨法蘊足論 · 1/2

阿毘達磨法蘊足論阿ā毘pí達dá磨mó法fǎ蘊yùn足zú論lùn尊者大目乾連造尊zūn者zhě大dà目mù乾qián連lián造zào

三藏法師玄奘奉　詔譯三sān藏zàng法fǎ師shī玄xuán奘zàng奉fèng　詔zhào譯yì(12)(12)

12 無量品無量品第十二12 無wú量liáng品pǐn無wú量liáng品pǐn第dì十shí二èr一時薄伽梵在室羅筏，住逝多林給孤獨園。一yī時shí薄báo伽jiā梵fàn在zài室shì羅luó筏fá，住zhù逝shì多duō林lín給gěi孤gū獨dú園yuán。爾時世尊告苾芻眾：爾ěr時shí世shì尊zūn告gào苾bì芻chú眾zhòng：「有四無量。「有yǒu四sì無wú量liáng。何等為四？何hé等děng為wéi四sì？謂有一類慈俱行心，無怨無敵、遠離惱害、廣大無量，善修習故。謂wèi有yǒu一yī類lèi慈cí俱jù行xíng心xīn，無wú怨yuàn無wú敵dí、遠yuǎn離lí惱nǎo害hài、廣guǎng大dà無wú量liáng，善shàn修xiū習xí故gù。想對一方勝解遍滿具足而住，及對第二第三第四上下或傍、一切世間亦復如是，是名第一。想xiǎng對duì一yī方fāng勝shèng解jiě遍biàn滿mǎn具jù足zú而ér住zhù，及jí對duì第dì二èr第dì三sān第dì四sì上shàng下xià或huò傍bàng、一yī切qiè世shì間jiān亦yì復fù如rú是shì，是shì名míng第dì一yī。復有一類悲俱行心，無怨無敵、遠離惱害、廣大無量，善修習故。復fù有yǒu一yī類lèi悲bēi俱jù行xíng心xīn，無wú怨yuàn無wú敵dí、遠yuǎn離lí惱nǎo害hài、廣guǎng大dà無wú量liáng，善shàn修xiū習xí故gù。想對一方勝解遍滿具足而住，及對第二第三第四上下或傍、一切世間亦復如是，是名第二。想xiǎng對duì一yī方fāng勝shèng解jiě遍biàn滿mǎn具jù足zú而ér住zhù，及jí對duì第dì二èr第dì三sān第dì四sì上shàng下xià或huò傍bàng、一yī切qiè世shì間jiān亦yì復fù如rú是shì，是shì名míng第dì二èr。復有一類喜俱行心，無怨無敵、遠離惱害、廣大無量，善修習故。復fù有yǒu一yī類lèi喜xǐ俱jù行xíng心xīn，無wú怨yuàn無wú敵dí、遠yuǎn離lí惱nǎo害hài、廣guǎng大dà無wú量liáng，善shàn修xiū習xí故gù。想對一方勝解遍滿具足而住，及對第二第三第四上下或傍、一切世間亦復如是，是名第三。想xiǎng對duì一yī方fāng勝shèng解jiě遍biàn滿mǎn具jù足zú而ér住zhù，及jí對duì第dì二èr第dì三sān第dì四sì上shàng下xià或huò傍bàng、一yī切qiè世shì間jiān亦yì復fù如rú是shì，是shì名míng第dì三sān。復有一類捨俱行心，無怨無敵、遠離惱害、廣大無量，善修習故。復fù有yǒu一yī類lèi捨shě俱jù行xíng心xīn，無wú怨yuàn無wú敵dí、遠yuǎn離lí惱nǎo害hài、廣guǎng大dà無wú量liáng，善shàn修xiū習xí故gù。想對一方勝解遍滿具足而住，及對第二第三第四上下或傍、一切世間亦復如是，是名第四。」想xiǎng對duì一yī方fāng勝shèng解jiě遍biàn滿mǎn具jù足zú而ér住zhù，及jí對duì第dì二èr第dì三sān第dì四sì上shàng下xià或huò傍bàng、一yī切qiè世shì間jiān亦yì復fù如rú是shì，是shì名míng第dì四sì。」云何為慈？云yún何hé為wéi慈cí？謂有一類，作是思惟：謂wèi有yǒu一yī類lèi，作zuò是shì思sī惟wéi：「願諸有情皆得勝樂。」「願yuàn諸zhū有yǒu情qíng皆jiē得dé勝shèng樂lè。」彼依出家、或依遠離，由思擇力內所發起色界定善諸慈性，名哀憐哀憐性、名愍念愍念性，總名為慈。彼bǐ依yī出chū家jiā、或huò依yī遠yuǎn離lí，由yóu思sī擇zé力lì內nèi所suǒ發fā起qǐ色sè界jiè定dìng善shàn諸zhū慈cí性xìng，名míng哀āi憐lián哀āi憐lián性xìng、名míng愍mǐn念niàn愍mǐn念niàn性xìng，總zǒng名míng為wéi慈cí。復次與慈相應受想行識，及所等起身語二業不相應行，亦名為慈。復fù次cì與yǔ慈cí相xiāng應yīng受shòu想xiǎng行xíng識shí，及jí所suǒ等děng起qǐ身shēn語yǔ二èr業yè不bù相xiāng應yīng行xíng，亦yì名míng為wéi慈cí。云何慈心定加行、修何加行入慈心定？云yún何hé慈cí心xīn定dìng加jiā行xíng、修xiū何hé加jiā行xíng入rù慈cí心xīn定dìng？謂有一類，起如是心：謂wèi有yǒu一yī類lèi，起qǐ如rú是shì心xīn：「願諸有情皆得勝樂。」「願yuàn諸zhū有yǒu情qíng皆jiē得dé勝shèng樂lè。」雖有此心而無勝解，願諸有情皆得如是如是勝樂。雖suī有yǒu此cǐ心xīn而ér無wú勝shèng解jiě，願yuàn諸zhū有yǒu情qíng皆jiē得dé如rú是shì如rú是shì勝shèng樂lè。彼心雖善淨妙、隨順磨瑩、增長嚴飾應供，常委助伴資糧，而未名慈心定加行，亦未名入慈心定。彼bǐ心xīn雖suī善shàn淨jìng妙miào、隨suí順shùn磨mó瑩yíng、增zēng長cháng嚴yán飾shì應yīng供gòng，常cháng委wěi助zhù伴bàn資zī糧liáng，而ér未wèi名míng慈cí心xīn定dìng加jiā行xíng，亦yì未wèi名míng入rù慈cí心xīn定dìng。復有一類，發如是言：復fù有yǒu一yī類lèi，發fā如rú是shì言yán：「願諸有情皆得勝樂。」「願yuàn諸zhū有yǒu情qíng皆jiē得dé勝shèng樂lè。」雖有此言而無勝解，願諸有情皆得如是如是勝樂。雖suī有yǒu此cǐ言yán而ér無wú勝shèng解jiě，願yuàn諸zhū有yǒu情qíng皆jiē得dé如rú是shì如rú是shì勝shèng樂lè。彼言雖善淨妙乃至資糧，而未名慈心定加行，亦未名入慈心定。彼bǐ言yán雖suī善shàn淨jìng妙miào乃nǎi至zhì資zī糧liáng，而ér未wèi名míng慈cí心xīn定dìng加jiā行xíng，亦yì未wèi名míng入rù慈cí心xīn定dìng。復有一類，起如是心、發如是言：復fù有yǒu一yī類lèi，起qǐ如rú是shì心xīn、發fā如rú是shì言yán：「願諸有情皆得勝樂。」「願yuàn諸zhū有yǒu情qíng皆jiē得dé勝shèng樂lè。」雖有此心及有此言，而無勝解，願諸有情皆得如是如是勝樂。雖suī有yǒu此cǐ心xīn及jí有yǒu此cǐ言yán，而ér無wú勝shèng解jiě，願yuàn諸zhū有yǒu情qíng皆jiē得dé如rú是shì如rú是shì勝shèng樂lè。彼心及言雖皆是善淨妙乃至資糧，而未名慈心定加行，亦未名入慈心定。彼bǐ心xīn及jí言yán雖suī皆jiē是shì善shàn淨jìng妙miào乃nǎi至zhì資zī糧liáng，而ér未wèi名míng慈cí心xīn定dìng加jiā行xíng，亦yì未wèi名míng入rù慈cí心xīn定dìng。復有一類，起如是心、發如是言，及有勝解：復fù有yǒu一yī類lèi，起qǐ如rú是shì心xīn、發fā如rú是shì言yán，及jí有yǒu勝shèng解jiě：「願諸有情皆得如是如是勝樂。」「願yuàn諸zhū有yǒu情qíng皆jiē得dé如rú是shì如rú是shì勝shèng樂lè。」彼心言及勝解雖皆是善淨妙乃至資糧，而未名慈心定加行，亦未名入慈心定。彼bǐ心xīn言yán及jí勝shèng解jiě雖suī皆jiē是shì善shàn淨jìng妙miào乃nǎi至zhì資zī糧liáng，而ér未wèi名míng慈cí心xīn定dìng加jiā行xíng，亦yì未wèi名míng入rù慈cí心xīn定dìng。其事如何？其qí事shì如rú何hé？如有一類，寒苦所逼，得暖生樂。如rú有yǒu一yī類lèi，寒hán苦kǔ所suǒ逼bī，得dé暖nuǎn生shēng樂lè。取此樂相，起如是心、發如是言：取qǔ此cǐ樂lè相xiàng，起qǐ如rú是shì心xīn、發fā如rú是shì言yán：「願諸有情皆得如是如是勝樂。」「願yuàn諸zhū有yǒu情qíng皆jiē得dé如rú是shì如rú是shì勝shèng樂lè。」彼心言及勝解雖皆是善淨妙乃至資糧，而未名慈心定加行，亦未名入慈心定。彼bǐ心xīn言yán及jí勝shèng解jiě雖suī皆jiē是shì善shàn淨jìng妙miào乃nǎi至zhì資zī糧liáng，而ér未wèi名míng慈cí心xīn定dìng加jiā行xíng，亦yì未wèi名míng入rù慈cí心xīn定dìng。復有一類，熱苦所逼，得冷生樂。復fù有yǒu一yī類lèi，熱rè苦kǔ所suǒ逼bī，得dé冷lěng生shēng樂lè。取此樂相，起如是心、發如是言：取qǔ此cǐ樂lè相xiàng，起qǐ如rú是shì心xīn、發fā如rú是shì言yán：「願諸有情皆得如是如是勝樂。」「願yuàn諸zhū有yǒu情qíng皆jiē得dé如rú是shì如rú是shì勝shèng樂lè。」彼心言及勝解雖皆是善淨妙乃至資糧，而未名慈心定加行，亦未名入慈心定。彼bǐ心xīn言yán及jí勝shèng解jiě雖suī皆jiē是shì善shàn淨jìng妙miào乃nǎi至zhì資zī糧liáng，而ér未wèi名míng慈cí心xīn定dìng加jiā行xíng，亦yì未wèi名míng入rù慈cí心xīn定dìng。復有一類，飢苦所逼，得食生樂。復fù有yǒu一yī類lèi，飢jī苦kǔ所suǒ逼bī，得dé食shí生shēng樂lè。取此樂相，起如是心、發如是言：取qǔ此cǐ樂lè相xiàng，起qǐ如rú是shì心xīn、發fā如rú是shì言yán：「願諸有情皆得如是如是勝樂。」「願yuàn諸zhū有yǒu情qíng皆jiē得dé如rú是shì如rú是shì勝shèng樂lè。」彼心言及勝解雖皆是善淨妙乃至資糧，而未名慈心定加行，亦未名入慈心定。彼bǐ心xīn言yán及jí勝shèng解jiě雖suī皆jiē是shì善shàn淨jìng妙miào乃nǎi至zhì資zī糧liáng，而ér未wèi名míng慈cí心xīn定dìng加jiā行xíng，亦yì未wèi名míng入rù慈cí心xīn定dìng。復有一類，渴苦所逼，得飲生樂。復fù有yǒu一yī類lèi，渴kě苦kǔ所suǒ逼bī，得dé飲yǐn生shēng樂lè。取此樂相，起如是心、發如是言：取qǔ此cǐ樂lè相xiàng，起qǐ如rú是shì心xīn、發fā如rú是shì言yán：「願諸有情皆得如是如是勝樂。」「願yuàn諸zhū有yǒu情qíng皆jiē得dé如rú是shì如rú是shì勝shèng樂lè。」彼心言及勝解雖皆是善淨妙乃至資糧，而未名慈心定加行，亦未名入慈心定。彼bǐ心xīn言yán及jí勝shèng解jiě雖suī皆jiē是shì善shàn淨jìng妙miào乃nǎi至zhì資zī糧liáng，而ér未wèi名míng慈cí心xīn定dìng加jiā行xíng，亦yì未wèi名míng入rù慈cí心xīn定dìng。復有一類，身體垢穢支節勞倦、乏諸資具、親友乖離，遇得沐浴按摩資具、親友和合，發生諸樂。復fù有yǒu一yī類lèi，身shēn體tǐ垢gòu穢huì支zhī節jié勞láo倦juàn、乏fá諸zhū資zī具jù、親qīn友yǒu乖guāi離lí，遇yù得dé沐mù浴yù按àn摩mó資zī具jù、親qīn友yǒu和hé合hé，發fā生shēng諸zhū樂lè。取此樂相，起如是心、發如是言：取qǔ此cǐ樂lè相xiàng，起qǐ如rú是shì心xīn、發fā如rú是shì言yán：「願諸有情皆得如是如是勝樂。」「願yuàn諸zhū有yǒu情qíng皆jiē得dé如rú是shì如rú是shì勝shèng樂lè。」彼心言及勝解雖皆是善淨妙乃至資糧，而未名慈心定加行，亦未名入慈心定。彼bǐ心xīn言yán及jí勝shèng解jiě雖suī皆jiē是shì善shàn淨jìng妙miào乃nǎi至zhì資zī糧liáng，而ér未wèi名míng慈cí心xīn定dìng加jiā行xíng，亦yì未wèi名míng入rù慈cí心xīn定dìng。復有一類，盛夏熱時炎熾日光所逼切故，熱渴迷悶身心燋惱，遇清涼池，投身沐浴、飲用生樂。復fù有yǒu一yī類lèi，盛shèng夏xià熱rè時shí炎yán熾chì日rì光guāng所suǒ逼bī切qiè故gù，熱rè渴kě迷mí悶mèn身shēn心xīn燋jiāo惱nǎo，遇yù清qīng涼liáng池chí，投tóu身shēn沐mù浴yù、飲yǐn用yòng生shēng樂lè。取此樂相，起如是心、發如是言：取qǔ此cǐ樂lè相xiàng，起qǐ如rú是shì心xīn、發fā如rú是shì言yán：「願諸有情皆得如是如是勝樂。」「願yuàn諸zhū有yǒu情qíng皆jiē得dé如rú是shì如rú是shì勝shèng樂lè。」彼心言及勝解雖皆是善淨妙乃至資糧，而未名慈心定加行，亦未名入慈心定。彼bǐ心xīn言yán及jí勝shèng解jiě雖suī皆jiē是shì善shàn淨jìng妙miào乃nǎi至zhì資zī糧liáng，而ér未wèi名míng慈cí心xīn定dìng加jiā行xíng，亦yì未wèi名míng入rù慈cí心xīn定dìng。如是所受欲界樂具及三靜慮所受勝樂，取彼樂相，起心發言：如rú是shì所suǒ受shòu欲yù界jiè樂lè具jù及jí三sān靜jìng慮lǜ所suǒ受shòu勝shèng樂lè，取qǔ彼bǐ樂lè相xiàng，起qǐ心xīn發fā言yán：「願諸有情皆得如是如是勝樂。」「願yuàn諸zhū有yǒu情qíng皆jiē得dé如rú是shì如rú是shì勝shèng樂lè。」彼心言及勝解雖皆是善淨妙乃至資糧，而未名慈心定加行，亦未名入慈心定。彼bǐ心xīn言yán及jí勝shèng解jiě雖suī皆jiē是shì善shàn淨jìng妙miào乃nǎi至zhì資zī糧liáng，而ér未wèi名míng慈cí心xīn定dìng加jiā行xíng，亦yì未wèi名míng入rù慈cí心xīn定dìng。若有此生近曾現入第三靜慮，取彼樂相，起如是心、發如是言：若ruò有yǒu此cǐ生shēng近jìn曾céng現xiàn入rù第dì三sān靜jìng慮lǜ，取qǔ彼bǐ樂lè相xiàng，起qǐ如rú是shì心xīn、發fā如rú是shì言yán：「願諸有情皆得如是如是勝樂。」「願yuàn諸zhū有yǒu情qíng皆jiē得dé如rú是shì如rú是shì勝shèng樂lè。」彼心言及勝解皆是勝善淨妙隨順乃至資糧，乃可名慈心定加行，亦名入慈心定。彼bǐ心xīn言yán及jí勝shèng解jiě皆jiē是shì勝shèng善shàn淨jìng妙miào隨suí順shùn乃nǎi至zhì資zī糧liáng，乃nǎi可kě名míng慈cí心xīn定dìng加jiā行xíng，亦yì名míng入rù慈cí心xīn定dìng。又此定中諸心意識，名慈俱有心。又yòu此cǐ定dìng中zhōng諸zhū心xīn意yì識shí，名míng慈cí俱jù有yǒu心xīn。諸思等思、現前等思、已思當思，造心意業，名慈俱有意業。諸zhū思sī等děng思sī、現xiàn前qián等děng思sī、已yǐ思sī當dāng思sī，造zào心xīn意yì業yè，名míng慈cí俱jù有yǒu意yì業yè。諸心勝解、已勝解、當勝解，名慈俱有勝解。諸zhū心xīn勝shèng解jiě、已yǐ勝shèng解jiě、當dāng勝shèng解jiě，名míng慈cí俱jù有yǒu勝shèng解jiě。又此定中，若受若想、若欲若作意、若念若定若慧等，名慈俱有諸法。又yòu此cǐ定dìng中zhōng，若ruò受shòu若ruò想xiǎng、若ruò欲yù若ruò作zuò意yì、若ruò念niàn若ruò定dìng若ruò慧huì等děng，名míng慈cí俱jù有yǒu諸zhū法fǎ。如是諸法，亦得名慈心定加行，亦名入慈心定。如rú是shì諸zhū法fǎ，亦yì得dé名míng慈cí心xīn定dìng加jiā行xíng，亦yì名míng入rù慈cí心xīn定dìng。復次慈心定有二種：復fù次cì慈cí心xīn定dìng有yǒu二èr種zhǒng：一、狹小；一yī、狹xiá小xiǎo；

二、無量。二èr、無wú量liáng。

云何狹小慈心定加行、修何加行入狹小慈心定？云yún何hé狹xiá小xiǎo慈cí心xīn定dìng加jiā行xíng、修xiū何hé加jiā行xíng入rù狹xiá小xiǎo慈cí心xīn定dìng？謂有一類，於諸可愛可樂可憙可意有情，謂父母兄弟姊妹及餘隨一親屬朋友，彼於如是狹小有情，令狹小慈俱心住等住近住安住、調伏寂靜最極寂靜、一趣等持，願彼有情皆得勝樂。謂wèi有yǒu一yī類lèi，於wū諸zhū可kě愛ài可kě樂lè可kě憙xǐ可kě意yì有yǒu情qíng，謂wèi父fù母mǔ兄xiōng弟dì姊zǐ妹mèi及jí餘yú隨suí一yī親qīn屬shǔ朋péng友yǒu，彼bǐ於wū如rú是shì狹xiá小xiǎo有yǒu情qíng，令lìng狹xiá小xiǎo慈cí俱jù心xīn住zhù等děng住zhù近jìn住zhù安ān住zhù、調diào伏fú寂jì靜jìng最zuì極jí寂jì靜jìng、一yī趣qù等děng持chí，願yuàn彼bǐ有yǒu情qíng皆jiē得dé勝shèng樂lè。彼於爾時若心散亂馳流餘境，不能一趣、不能守念令住一緣，而願狹小有情得樂。彼bǐ於wū爾ěr時shí若ruò心xīn散sàn亂luàn馳chí流liú餘yú境jìng，不bù能néng一yī趣qù、不bù能néng守shǒu念niàn令lìng住zhù一yī緣yuán，而ér願yuàn狹xiá小xiǎo有yǒu情qíng得dé樂lè。齊此未名狹小慈心定加行，亦未名入狹小慈心定。齊qí此cǐ未wèi名míng狹xiá小xiǎo慈cí心xīn定dìng加jiā行xíng，亦yì未wèi名míng入rù狹xiá小xiǎo慈cí心xīn定dìng。彼若爾時攝錄自心，令不散亂馳流餘境，能令一趣住念一緣，思惟狹小諸有情相，而願狹小有情得樂。彼bǐ若ruò爾ěr時shí攝shè錄lù自zì心xīn，令lìng不bù散sàn亂luàn馳chí流liú餘yú境jìng，能néng令lìng一yī趣qù住zhù念niàn一yī緣yuán，思sī惟wéi狹xiá小xiǎo諸zhū有yǒu情qíng相xiāng，而ér願yuàn狹xiá小xiǎo有yǒu情qíng得dé樂lè。如是思惟，發勤精進勇健勢猛熾盛難制勵意不息，是名狹小慈心定加行，亦名入狹小慈心定。如rú是shì思sī惟wéi，發fā勤qín精jīng進jìn勇yǒng健jiàn勢shì猛měng熾chì盛shèng難nán制zhì勵lì意yì不bù息xī，是shì名míng狹xiá小xiǎo慈cí心xīn定dìng加jiā行xíng，亦yì名míng入rù狹xiá小xiǎo慈cí心xīn定dìng。彼於此道生已，修習多修習故，便令心住等住近住安住、一趣等持無二無退，願彼狹小有情得樂。彼bǐ於wū此cǐ道dào生shēng已yǐ，修xiū習xí多duō修xiū習xí故gù，便biàn令lìng心xīn住zhù等děng住zhù近jìn住zhù安ān住zhù、一yī趣qù等děng持chí無wú二èr無wú退tuì，願yuàn彼bǐ狹xiá小xiǎo有yǒu情qíng得dé樂lè。齊此名為已入狹小慈心定。齊qí此cǐ名míng為wéi已yǐ入rù狹xiá小xiǎo慈cí心xīn定dìng。又此定中諸心意識，名狹小慈俱有心。又yòu此cǐ定dìng中zhōng諸zhū心xīn意yì識shí，名míng狹xiá小xiǎo慈cí俱jù有yǒu心xīn。諸思等思乃至造心意業，名狹小慈俱有意業。諸zhū思sī等děng思sī乃nǎi至zhì造zào心xīn意yì業yè，名míng狹xiá小xiǎo慈cí俱jù有yǒu意yì業yè。諸心勝解、已勝解、當勝解，名狹小慈俱有勝解。諸zhū心xīn勝shèng解jiě、已yǐ勝shèng解jiě、當dāng勝shèng解jiě，名míng狹xiá小xiǎo慈cí俱jù有yǒu勝shèng解jiě。又此定中，若受若想乃至若慧等，名狹小慈俱有諸法。又yòu此cǐ定dìng中zhōng，若ruò受shòu若ruò想xiǎng乃nǎi至zhì若ruò慧huì等děng，名míng狹xiá小xiǎo慈cí俱jù有yǒu諸zhū法fǎ。如是諸法，亦得名狹小慈心定加行，亦名入狹小慈心定。如rú是shì諸zhū法fǎ，亦yì得dé名míng狹xiá小xiǎo慈cí心xīn定dìng加jiā行xíng，亦yì名míng入rù狹xiá小xiǎo慈cí心xīn定dìng。云何無量慈心定加行、修何加行入無量慈心定、謂即於狹小慈心定數數修習，令心隨順調伏寂靜。云yún何hé無wú量liáng慈cí心xīn定dìng加jiā行xíng、修xiū何hé加jiā行xíng入rù無wú量liáng慈cí心xīn定dìng、謂wèi即jí於wū狹xiá小xiǎo慈cí心xīn定dìng數shù數shù修xiū習xí，令lìng心xīn隨suí順shùn調diào伏fú寂jì靜jìng。數復調練，令其質直柔軟堪能，與後勝定作所依止，然後漸令勝解遍滿，於東方等無量有情皆願得樂。數shù復fù調diào練liàn，令lìng其qí質zhì直zhí柔róu軟ruǎn堪kān能néng，與yǔ後hòu勝shèng定dìng作zuò所suǒ依yī止zhǐ，然rán後hòu漸jiàn令lìng勝shèng解jiě遍biàn滿mǎn，於wū東dōng方fāng等děng無wú量liáng有yǒu情qíng皆jiē願yuàn得dé樂lè。彼於爾時若心散亂馳流餘境，不能一趣不能守念令住一緣，而願無量有情得樂。彼bǐ於wū爾ěr時shí若ruò心xīn散sàn亂luàn馳chí流liú餘yú境jìng，不bù能néng一yī趣qù不bù能néng守shǒu念niàn令lìng住zhù一yī緣yuán，而ér願yuàn無wú量liáng有yǒu情qíng得dé樂lè。齊此未名無量慈心定加行，亦未名入無量慈心定。齊qí此cǐ未wèi名míng無wú量liáng慈cí心xīn定dìng加jiā行xíng，亦yì未wèi名míng入rù無wú量liáng慈cí心xīn定dìng。彼若爾時攝錄自心，令不散亂馳流餘境，能令一趣住念一緣，思惟無量諸有情相，而願無量有情得樂。彼bǐ若ruò爾ěr時shí攝shè錄lù自zì心xīn，令lìng不bù散sàn亂luàn馳chí流liú餘yú境jìng，能néng令lìng一yī趣qù住zhù念niàn一yī緣yuán，思sī惟wéi無wú量liáng諸zhū有yǒu情qíng相xiāng，而ér願yuàn無wú量liáng有yǒu情qíng得dé樂lè。如是思惟，發勤精進乃至勵意不息，是名無量慈心定加行，亦名入無量慈心定。如rú是shì思sī惟wéi，發fā勤qín精jīng進jìn乃nǎi至zhì勵lì意yì不bù息xī，是shì名míng無wú量liáng慈cí心xīn定dìng加jiā行xíng，亦yì名míng入rù無wú量liáng慈cí心xīn定dìng。彼於此道生已，修習多修習故，便令心住等住近住安住、一趣等持無二無退，願彼無量有情得樂。彼bǐ於wū此cǐ道dào生shēng已yǐ，修xiū習xí多duō修xiū習xí故gù，便biàn令lìng心xīn住zhù等děng住zhù近jìn住zhù安ān住zhù、一yī趣qù等děng持chí無wú二èr無wú退tuì，願yuàn彼bǐ無wú量liáng有yǒu情qíng得dé樂lè。齊此名為已入無量慈心定。齊qí此cǐ名míng為wéi已yǐ入rù無wú量liáng慈cí心xīn定dìng。又此定中諸心意識，名無量慈俱有心。又yòu此cǐ定dìng中zhōng諸zhū心xīn意yì識shí，名míng無wú量liáng慈cí俱jù有yǒu心xīn。諸思等思乃至造心意業，名無量慈俱有意業。諸zhū思sī等děng思sī乃nǎi至zhì造zào心xīn意yì業yè，名míng無wú量liáng慈cí俱jù有yǒu意yì業yè。諸心勝解、已勝解、當勝解，名無量慈俱有勝解。諸zhū心xīn勝shèng解jiě、已yǐ勝shèng解jiě、當dāng勝shèng解jiě，名míng無wú量liáng慈cí俱jù有yǒu勝shèng解jiě。又此定中，若受若想乃至若慧等，名無量慈俱有諸法。又yòu此cǐ定dìng中zhōng，若ruò受shòu若ruò想xiǎng乃nǎi至zhì若ruò慧huì等děng，名míng無wú量liáng慈cí俱jù有yǒu諸zhū法fǎ。如是諸法，亦得名無量慈心定加行，亦名入無量慈心定。如rú是shì諸zhū法fǎ，亦yì得dé名míng無wú量liáng慈cí心xīn定dìng加jiā行xíng，亦yì名míng入rù無wú量liáng慈cí心xīn定dìng。云何為悲？云yún何hé為wéi悲bēi？謂有一類，作是思惟：謂wèi有yǒu一yī類lèi，作zuò是shì思sī惟wéi：「願諸有情皆得離苦。」「願yuàn諸zhū有yǒu情qíng皆jiē得dé離lí苦kǔ。」彼依出家、或依遠離，由思擇力內所發起色界定善諸悲悲性、若惻愴惻愴性、若酸楚酸楚性，總名為悲。彼bǐ依yī出chū家jiā、或huò依yī遠yuǎn離lí，由yóu思sī擇zé力lì內nèi所suǒ發fā起qǐ色sè界jiè定dìng善shàn諸zhū悲bēi悲bēi性xìng、若ruò惻cè愴chuàng惻cè愴chuàng性xìng、若ruò酸suān楚chǔ酸suān楚chǔ性xìng，總zǒng名míng為wéi悲bēi。復次與悲相應受想行識，及所等起身語二業不相應行，亦名為悲。復fù次cì與yǔ悲bēi相xiāng應yīng受shòu想xiǎng行xíng識shí，及jí所suǒ等děng起qǐ身shēn語yǔ二èr業yè不bù相xiāng應yīng行xíng，亦yì名míng為wéi悲bēi。復次悲心定有二種：復fù次cì悲bēi心xīn定dìng有yǒu二èr種zhǒng：一、狹小；一yī、狹xiá小xiǎo；

二、無量。二èr、無wú量liáng。

云何狹小悲心定加行、修何加行入狹小悲心定？云yún何hé狹xiá小xiǎo悲bēi心xīn定dìng加jiā行xíng、修xiū何hé加jiā行xíng入rù狹xiá小xiǎo悲bēi心xīn定dìng？謂有一類，於諸可愛可樂可喜可意有情，謂父母兄弟姊妹，及餘隨一親屬朋友。謂wèi有yǒu一yī類lèi，於wū諸zhū可kě愛ài可kě樂lè可kě喜xǐ可kě意yì有yǒu情qíng，謂wèi父fù母mǔ兄xiōng弟dì姊zǐ妹mèi，及jí餘yú隨suí一yī親qīn屬shǔ朋péng友yǒu。彼於如是狹小有情，令狹小悲俱心住等住近住安住、調伏寂靜最極寂靜、一趣等持，願彼有情皆得離苦。彼bǐ於wū如rú是shì狹xiá小xiǎo有yǒu情qíng，令lìng狹xiá小xiǎo悲bēi俱jù心xīn住zhù等děng住zhù近jìn住zhù安ān住zhù、調diào伏fú寂jì靜jìng最zuì極jí寂jì靜jìng、一yī趣qù等děng持chí，願yuàn彼bǐ有yǒu情qíng皆jiē得dé離lí苦kǔ。彼於爾時若心散亂馳流餘境，不能一趣不能守念令住一緣，而願狹小有情離苦。彼bǐ於wū爾ěr時shí若ruò心xīn散sàn亂luàn馳chí流liú餘yú境jìng，不bù能néng一yī趣qù不bù能néng守shǒu念niàn令lìng住zhù一yī緣yuán，而ér願yuàn狹xiá小xiǎo有yǒu情qíng離lí苦kǔ。齊此不名狹小悲心定加行，亦未名入狹小悲心定。齊qí此cǐ不bù名míng狹xiá小xiǎo悲bēi心xīn定dìng加jiā行xíng，亦yì未wèi名míng入rù狹xiá小xiǎo悲bēi心xīn定dìng。彼若爾時攝錄自心，令不散亂馳流餘境，能令一趣住念一緣，思惟狹小諸有情相，而願狹小有情離苦。彼bǐ若ruò爾ěr時shí攝shè錄lù自zì心xīn，令lìng不bù散sàn亂luàn馳chí流liú餘yú境jìng，能néng令lìng一yī趣qù住zhù念niàn一yī緣yuán，思sī惟wéi狹xiá小xiǎo諸zhū有yǒu情qíng相xiāng，而ér願yuàn狹xiá小xiǎo有yǒu情qíng離lí苦kǔ。如是思惟，發勤精進乃至勵意不息，是名狹小悲心定加行，亦名入狹小悲心定。如rú是shì思sī惟wéi，發fā勤qín精jīng進jìn乃nǎi至zhì勵lì意yì不bù息xī，是shì名míng狹xiá小xiǎo悲bēi心xīn定dìng加jiā行xíng，亦yì名míng入rù狹xiá小xiǎo悲bēi心xīn定dìng。彼於此道生已，修習多修習故，便令心住等住近住安住、一趣等持無二無退，願彼狹小有情離苦。彼bǐ於wū此cǐ道dào生shēng已yǐ，修xiū習xí多duō修xiū習xí故gù，便biàn令lìng心xīn住zhù等děng住zhù近jìn住zhù安ān住zhù、一yī趣qù等děng持chí無wú二èr無wú退tuì，願yuàn彼bǐ狹xiá小xiǎo有yǒu情qíng離lí苦kǔ。齊此名為已入狹小悲心定。齊qí此cǐ名míng為wéi已yǐ入rù狹xiá小xiǎo悲bēi心xīn定dìng。