阿毗达磨法蕴足论（SuttaCentral 完整古汉译 root）第 9 阅读页 · T1537.4 · 阿毘達磨法蘊足論

阿毘達磨法蘊足論阿ā毘pí達dá磨mó法fǎ蘊yùn足zú論lùn尊者大目乾連造尊zūn者zhě大dà目mù乾qián連lián造zào

三藏法師玄奘奉　詔譯三sān藏zàng法fǎ師shī玄xuán奘zàng奉fèng　詔zhào譯yì(4)(4)

4 沙門果品沙門果品第四4 沙shā門mén果guǒ品pǐn沙shā門mén果guǒ品pǐn第dì四sì一時薄伽梵在室羅筏，住逝多林給孤獨園。一yī時shí薄báo伽jiā梵fàn在zài室shì羅luó筏fá，住zhù逝shì多duō林lín給gěi孤gū獨dú園yuán。爾時世尊告苾芻眾：爾ěr時shí世shì尊zūn告gào苾bì芻chú眾zhòng：「有四沙門果。「有yǒu四sì沙shā門mén果guǒ。何等為四？何hé等děng為wéi四sì？謂預流果、一來果、不還果、阿羅漢果。」謂wèi預yù流liú果guǒ、一yī來lái果guǒ、不bù還huán果guǒ、阿ā羅luó漢hàn果guǒ。」云何預流果？云yún何hé預yù流liú果guǒ？謂預流果略有二種：謂wèi預yù流liú果guǒ略lüè有yǒu二èr種zhǒng：一者有為；一yī者zhě有yǒu為wéi；

二者無為。二èr者zhě無wú為wéi。

所言有為預流果者，謂彼果得及彼得得，有學根力、有學尸羅、有學善根、八有學法及彼種類諸有學法，是名有為預流果。所suǒ言yán有yǒu為wéi預yù流liú果guǒ者zhě，謂wèi彼bǐ果guǒ得dé及jí彼bǐ得dé得dé，有yǒu學xué根gēn力lì、有yǒu學xué尸shī羅luó、有yǒu學xué善shàn根gēn、八bā有yǒu學xué法fǎ及jí彼bǐ種zhǒng類lèi諸zhū有yǒu學xué法fǎ，是shì名míng有yǒu為wéi預yù流liú果guǒ。所言無為預流果者，謂於此中三結永斷及彼種類結法永斷，即是八十八諸隨眠永斷及彼種類結法永斷，是名無為預流果。所suǒ言yán無wú為wéi預yù流liú果guǒ者zhě，謂wèi於wū此cǐ中zhōng三sān結jié永yǒng斷duàn及jí彼bǐ種zhǒng類lèi結jié法fǎ永yǒng斷duàn，即jí是shì八bā十shí八bā諸zhū隨suí眠mián永yǒng斷duàn及jí彼bǐ種zhǒng類lèi結jié法fǎ永yǒng斷duàn，是shì名míng無wú為wéi預yù流liú果guǒ。云何一來果？云yún何hé一yī來lái果guǒ？謂一來果略有二種：謂wèi一yī來lái果guǒ略lüè有yǒu二èr種zhǒng：一者有為；一yī者zhě有yǒu為wéi；

二者無為。二èr者zhě無wú為wéi。

所言有為一來果者，謂彼果得及彼得得，有學根力、有學尸羅、有學善根、八有學法及彼種類諸有學法，是名有為一來果。所suǒ言yán有yǒu為wéi一yī來lái果guǒ者zhě，謂wèi彼bǐ果guǒ得dé及jí彼bǐ得dé得dé，有yǒu學xué根gēn力lì、有yǒu學xué尸shī羅luó、有yǒu學xué善shàn根gēn、八bā有yǒu學xué法fǎ及jí彼bǐ種zhǒng類lèi諸zhū有yǒu學xué法fǎ，是shì名míng有yǒu為wéi一yī來lái果guǒ。所言無為一來果者，謂於此中三結永斷及彼種類結法永斷，即是八十八諸隨眠永斷及彼種類結法永斷，并貪瞋癡多分永斷及彼種類結法多分永斷，是名無為一來果。所suǒ言yán無wú為wéi一yī來lái果guǒ者zhě，謂wèi於wū此cǐ中zhōng三sān結jié永yǒng斷duàn及jí彼bǐ種zhǒng類lèi結jié法fǎ永yǒng斷duàn，即jí是shì八bā十shí八bā諸zhū隨suí眠mián永yǒng斷duàn及jí彼bǐ種zhǒng類lèi結jié法fǎ永yǒng斷duàn，并bìng貪tān瞋chēn癡chī多duō分fēn永yǒng斷duàn及jí彼bǐ種zhǒng類lèi結jié法fǎ多duō分fēn永yǒng斷duàn，是shì名míng無wú為wéi一yī來lái果guǒ。云何不還果？云yún何hé不bù還huán果guǒ？謂不還果略有二種：謂wèi不bù還huán果guǒ略lüè有yǒu二èr種zhǒng：一者有為；一yī者zhě有yǒu為wéi；

二者無為。二èr者zhě無wú為wéi。

所言有為不還果者，謂彼果得及彼得得，有學根力、有學尸羅、有學善根、八有學法及彼種類諸有學法，是名有為不還果。所suǒ言yán有yǒu為wéi不bù還huán果guǒ者zhě，謂wèi彼bǐ果guǒ得dé及jí彼bǐ得dé得dé，有yǒu學xué根gēn力lì、有yǒu學xué尸shī羅luó、有yǒu學xué善shàn根gēn、八bā有yǒu學xué法fǎ及jí彼bǐ種zhǒng類lèi諸zhū有yǒu學xué法fǎ，是shì名míng有yǒu為wéi不bù還huán果guǒ。所言無為不還果者，謂於此中五順下分結永斷及彼種類結法永斷，即是九十二諸隨眠永斷及彼種類結法永斷，是名無為不還果。所suǒ言yán無wú為wéi不bù還huán果guǒ者zhě，謂wèi於wū此cǐ中zhōng五wǔ順shùn下xià分fēn結jié永yǒng斷duàn及jí彼bǐ種zhǒng類lèi結jié法fǎ永yǒng斷duàn，即jí是shì九jiǔ十shí二èr諸zhū隨suí眠mián永yǒng斷duàn及jí彼bǐ種zhǒng類lèi結jié法fǎ永yǒng斷duàn，是shì名míng無wú為wéi不bù還huán果guǒ。云何阿羅漢果？云yún何hé阿ā羅luó漢hàn果guǒ？謂阿羅漢果略有二種：謂wèi阿ā羅luó漢hàn果guǒ略lüè有yǒu二èr種zhǒng：一者有為；一yī者zhě有yǒu為wéi；

二者無為。二èr者zhě無wú為wéi。

所言有為阿羅漢果者，謂彼果得及彼得得，無學根力、無學尸羅、無學善根、十無學法及彼種類諸無學法，是名有為阿羅漢果。所suǒ言yán有yǒu為wéi阿ā羅luó漢hàn果guǒ者zhě，謂wèi彼bǐ果guǒ得dé及jí彼bǐ得dé得dé，無wú學xué根gēn力lì、無wú學xué尸shī羅luó、無wú學xué善shàn根gēn、十shí無wú學xué法fǎ及jí彼bǐ種zhǒng類lèi諸zhū無wú學xué法fǎ，是shì名míng有yǒu為wéi阿ā羅luó漢hàn果guǒ。所言無為阿羅漢果者，謂於此中貪瞋癡等一切煩惱皆已永斷，超一切趣、斷一切道，三火永靜、渡四瀑流、憍逸永離、燋渴永息、窟宅永破，無上究竟、無上寂靜、無上愛盡、離滅涅槃，是名無為阿羅漢果。所suǒ言yán無wú為wéi阿ā羅luó漢hàn果guǒ者zhě，謂wèi於wū此cǐ中zhōng貪tān瞋chēn癡chī等děng一yī切qiè煩fán惱nǎo皆jiē已yǐ永yǒng斷duàn，超chāo一yī切qiè趣qù、斷duàn一yī切qiè道dào，三sān火huǒ永yǒng靜jìng、渡dù四sì瀑pù流liú、憍jiāo逸yì永yǒng離lí、燋jiāo渴kě永yǒng息xī、窟kū宅zhái永yǒng破pò，無wú上shàng究jiū竟jìng、無wú上shàng寂jì靜jìng、無wú上shàng愛ài盡jìn、離lí滅miè涅niè槃pán，是shì名míng無wú為wéi阿ā羅luó漢hàn果guǒ。