汉传佛教 · 古逸经疏与义记

大乘稻芉經隨聽疏卷 1 · 大正藏 0556a

大乘稻芉經隨聽疏 · 唐 · 法成撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2782
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大乘稻芉經隨聽疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0556a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1104 稳定行段
责任者
唐 · 法成撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0556a
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我的选文

經。我於過去而有生耶而無生耶而不分別過去之際此初明過去也。

為不迷有我無我等而動搖故。為過去時與此因緣而相應故。

經。於未來世生於何處亦不分別未來之際此二明未來也。

言生於何處者。於五趣之中為天耶為人耶。

為作人天苦樂等。受壽命長遠。

名字種性。形狀處所。

而於此事不迷故也。經。

此是何耶此復云何而作何物此諸有情從何而來從於此滅而生何處亦不分別現在之有此三明現在也。言此是何耶者。

是我耶非我耶。不分別故。

言此復云何者。若其有我。

是有色耶是無色耶。不分別故。

言而作何物者。而從此處於未來世而修善耶。

而或作惡不分別故。言此諸有情從何而來者。

一切無我因緣有故。餘文可見。

二明捨諸見。文二。

初標。後釋。

經。復能滅於世間沙門婆羅門不同諸見此初標也。

言沙門者。出家人也。

言婆羅門者。此云外意。

在家人也。言不同諸見者。

有多種故。經。

所謂我見眾生見壽者見人見希有見吉祥見開合之見善了知故如多羅樹明了斷除諸根栽已於未來世證得無生無滅之法此二釋也。言希有見者。

若說往昔過去之事及歌舞等。我歡喜故。

言吉祥見者。臥吉祥草。

作三點畫。若見乳酪。

眾花滿瓶。蘇及婆羅門。

諸最勝等。星宿時節。

日數澡浴等。以為清

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2782
藏经版页
0556a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。