大乘稻芉經隨聽疏
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0553a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1104 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法成撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0553a
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我的选文一釋無明體文三。初問。
次答。後結。
經。何者是無明此初問也。
經。於此六界起於一想一合想常想堅牢想不壞想安樂想眾生命者生者養育士夫儒童作者我我所想等及餘種種無知此二答也。
言六界者。謂地水火風空識界。
於六界差別起無異想者名為一想。極微成身執一見者。
名一合想。剎那遷變執有常存。
名為常想。本無今有執自然生。
名堅牢想。起已還無執過去有名不壞想。
於八三若起安樂者。名安樂想。
眾生命生者。義如前解。
為有我故。能生諸趣。
養育此身故。名養育執。
有士夫有大力用。於內動轉。
故名士夫。言人者。
亦云數取趣。能往諸趣。
所受人天等身。故名數取趣。
言及餘種種無知者。為取知者見者覺者等故也。
經。此是無明此三結也二明於行。
文二。一釋。
二結。經。
有無明故於諸境界起貪嗔癡於諸境界起貪嗔癡者此初釋也。從貪嗔癡起三行故。
經。此是無明緣行此二結也三明其識。
文二。一解。
二結。經。
而於諸事能了別者此初解也。言諸事者。
謂色聲等。經。
名之為識此二結也四明名色。文二。
初辨。後結。
經。與識俱生四取蘊者此初辨也。
言四取蘊者。色受想行蘊也。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2782
- 藏经版页
- 0553a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。