汉传佛教 · 古逸经疏与义记

大乘稻芉經隨聽疏卷 1 · 大正藏 0553a

大乘稻芉經隨聽疏 · 唐 · 法成撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2782
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大乘稻芉經隨聽疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0553a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1104 稳定行段
责任者
唐 · 法成撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0553a
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我的选文

一釋無明體文三。初問。

次答。後結。

經。何者是無明此初問也。

經。於此六界起於一想一合想常想堅牢想不壞想安樂想眾生命者生者養育士夫儒童作者我我所想等及餘種種無知此二答也。

言六界者。謂地水火風空識界。

於六界差別起無異想者名為一想。極微成身執一見者。

名一合想。剎那遷變執有常存。

名為常想。本無今有執自然生。

名堅牢想。起已還無執過去有名不壞想。

於八三若起安樂者。名安樂想。

眾生命生者。義如前解。

為有我故。能生諸趣。

養育此身故。名養育執。

有士夫有大力用。於內動轉。

故名士夫。言人者。

亦云數取趣。能往諸趣。

所受人天等身。故名數取趣。

言及餘種種無知者。為取知者見者覺者等故也。

經。此是無明此三結也二明於行。

文二。一釋。

二結。經。

有無明故於諸境界起貪嗔癡於諸境界起貪嗔癡者此初釋也。從貪嗔癡起三行故。

經。此是無明緣行此二結也三明其識。

文二。一解。

二結。經。

而於諸事能了別者此初解也。言諸事者。

謂色聲等。經。

名之為識此二結也四明名色。文二。

初辨。後結。

經。與識俱生四取蘊者此初辨也。

言四取蘊者。色受想行蘊也。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2782
藏经版页
0553a
拼音
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