大乘稻芉經隨聽疏卷 1 · 大正藏 0548b

故說二因。以此五義若少十二義不具足。若故gù說shuō二èr因yīn。以yǐ此cǐ五wǔ義yì若ruò少shǎo十shí二èr義yì不bù具jù足zú。

若ruò過十二即無所用故無加減。問。不說無明因過guò十shí二èr即jí無wú所suǒ用yòng故gù無wú加jiā減jiǎn。問wèn。

不bù說shuō無wú明míng因yīn故生死有始無明不從無因而生耶答。無故gù生shēng死sǐ有yǒu始shǐ無wú明míng不bù從cóng無wú因yīn而ér生shēng耶yē答dá。無wú始已來依自性緣無明生故故無有始不成無始shǐ已yǐ來lái依yī自zì性xìng緣yuán無wú明míng生shēng故gù故gù無wú有yǒu始shǐ不bù成chéng無wú因。若言非如理作意是無明因者。彼非正因yīn。

若ruò言yán非fēi如rú理lǐ作zuò意yì是shì無wú明míng因yīn者zhě。彼bǐ非fēi正zhèng因是助因故。又非如理作意等是無明性故因yīn是shì助zhù因yīn故gù。

又yòu非fēi如rú理lǐ作zuò意yì等děng是shì無wú明míng性xìng故gù與理無違。與yǔ理lǐ無wú違wéi。經。如是唯生純極大苦之聚此三結也。言經jīng。

如rú是shì唯wéi生shēng純chún極jí大dà苦kǔ之zhī聚jù此cǐ三sān結jié也yě。言yán唯者離我我所故。言純極大苦者。謂三苦八唯wéi者zhě離lí我wǒ我wǒ所suǒ故gù。

言yán純chún極jí大dà苦kǔ者zhě。謂wèi三sān苦kǔ八bā苦故。言大者無有始故。二明非流轉文三。初苦kǔ故gù。

言yán大dà者zhě無wú有yǒu始shǐ故gù。二èr明míng非fēi流liú轉zhuǎn文wén三sān。

初chū列數。次結。後引證。列liè數shù。次cì結jié。

後hòu引yǐn證zhèng。經。此中無明滅故行滅。行滅故識滅。識滅故經jīng。

此cǐ中zhōng無wú明míng滅miè故gù行xíng滅miè。行xíng滅miè故gù識shí滅miè。

識shí滅miè故gù名色滅。名色滅故六入滅。六入滅故觸滅。觸名míng色sè滅miè。名míng色sè滅miè故gù六liù入rù滅miè。

六liù入rù滅miè故gù觸chù滅miè。觸chù滅故受滅。受滅故愛滅。愛滅故取滅。取滅故滅miè故gù受shòu滅miè。

受shòu滅miè故gù愛ài滅miè。愛ài滅miè故gù取qǔ滅miè。

取qǔ滅miè故gù有滅。有滅故生滅。生滅故老死愁嘆苦憂惱有yǒu滅miè。有yǒu滅miè故gù生shēng滅miè。

生shēng滅miè故gù老lǎo死sǐ愁chóu嘆tàn苦kǔ憂yōu惱nǎo得滅此初也問。何故無明滅等名緣生得dé滅miè此cǐ初chū也yě問wèn。何hé故gù無wú明míng滅miè等děng名míng緣yuán生shēng法耶答。遮有二種。一遮無。二遮非。此遮非法fǎ耶yē答dá。

遮zhē有yǒu二èr種zhǒng。一yī遮zhē無wú。

二èr遮zhē非fēi。此cǐ遮zhē非fēi故。譬如有人眼其仙藥。此亦如是。以修道力故gù。

譬pì如rú有yǒu人rén眼yǎn其qí仙xiān藥yào。此cǐ亦yì如rú是shì。

以yǐ修xiū道dào力lì不與無明等相應而得轉依漸令增勝故。無不bù與yǔ無wú明míng等děng相xiāng應yīng而ér得dé轉zhuǎn依yī漸jiàn令lìng增zēng勝shèng故gù。無wú明滅等亦名緣生。說二種緣生法者。為諸有明míng滅miè等děng亦yì名míng緣yuán生shēng。

說shuō二èr種zhǒng緣yuán生shēng法fǎ者zhě。為wéi諸zhū有yǒu情迷於流轉非流轉法捨此迷故故說二種。情qíng迷mí於wū流liú轉zhuǎn非fēi流liú轉zhuǎn法fǎ捨shě此cǐ迷mí故gù故gù說shuō二èr種zhǒng。

經。如是唯滅純極大苦之聚此二結也。經jīng。如rú是shì唯wéi滅miè純chún極jí大dà苦kǔ之zhī聚jù此cǐ二èr結jié也yě。

經。此是世尊所說因緣之法此三引證也。經jīng。此cǐ是shì世shì尊zūn所suǒ說shuō因yīn緣yuán之zhī法fǎ此cǐ三sān引yǐn證zhèng也yě。

非自意故故列引證總攝門第四明所知非fēi自zì意yì故gù故gù列liè引yǐn證zhèng總zǒng攝shè門mén第dì四sì明míng所suǒ知zhī性文三。初問。次答。後結。性xìng文wén三sān。初chū問wèn。

次cì答dá。後hòu結jié。

經。何者是法此初也。問文可見。經jīng。何hé者zhě是shì法fǎ此cǐ初chū也yě。

問wèn文wén可kě見jiàn。經。所謂八聖道支正見正思惟正語正業正經jīng。

所suǒ謂wèi八bā聖shèng道dào支zhī正zhèng見jiàn正zhèng思sī惟wéi正zhèng語yǔ正zhèng業yè正zhèng命正精進正念正定此二答也。若論於法命mìng正zhèng精jīng進jìn正zhèng念niàn正zhèng定dìng此cǐ二èr答dá也yě。若ruò論lùn於wū法fǎ而有三種。今所說者取其行法。此八聖道是而ér有yǒu三sān種zhǒng。

今jīn所suǒ說shuō者zhě取qǔ其qí行xíng法fǎ。此cǐ八bā聖shèng道dào是shì