大乘稻芉經隨聽疏卷 1 · 大正藏 0549c

切語言境故。誰能樂此法耶。為捨此見故言切qiè語yǔ言yán境jìng故gù。誰shuí能néng樂lè此cǐ法fǎ耶yē。

為wéi捨shě此cǐ見jiàn故gù言yán無畏。於此法中無怖畏故。貪著有境樂著於無wú畏wèi。於wū此cǐ法fǎ中zhōng無wú怖bù畏wèi故gù。

貪tān著zhù有yǒu境jìng樂lè著zhù於wū我。則有怖畏。若見勝義捨分別故。是故若能我wǒ。則zé有yǒu怖bù畏wèi。

若ruò見jiàn勝shèng義yì捨shě分fēn別bié故gù。是shì故gù若ruò能néng修此法者。離怖畏故。雖證此因緣勝義。後修xiū此cǐ法fǎ者zhě。

離lí怖bù畏wèi故gù。雖suī證zhèng此cǐ因yīn緣yuán勝shèng義yì。

後hòu於異時遇惡知識起顛倒故。貪等煩惱而能於wū異yì時shí遇yù惡è知zhī識shí起qǐ顛diān倒dǎo故gù。貪tān等děng煩fán惱nǎo而ér能néng生起復為怖因。為除此見故言無侵奪。見勝生shēng起qǐ復fù為wéi怖bù因yīn。

為wéi除chú此cǐ見jiàn故gù言yán無wú侵qīn奪duó。見jiàn勝shèng義者無能毀壞故。言無侵奪也。雖見真實。餘義yì者zhě無wú能néng毀huǐ壞huài故gù。

言yán無wú侵qīn奪duó也yě。雖suī見jiàn真zhēn實shí。

餘yú不能壞。為自隨顛倒故。而不侵奪耶。為除此不bù能néng壞huài。為wéi自zì隨suí顛diān倒dǎo故gù。

而ér不bù侵qīn奪duó耶yē。為wéi除chú此cǐ疑故。言不寂靜相。於此勝義無生法中無有疑yí故gù。

言yán不bù寂jì靜jìng相xiāng。於wū此cǐ勝shèng義yì無wú生shēng法fǎ中zhōng無wú有yǒu對治修道之力。能除顛倒。本自無生性明淨對duì治zhì修xiū道dào之zhī力lì。

能néng除chú顛diān倒dǎo。本běn自zì無wú生shēng性xìng明míng淨jìng故。故因緣論云。此中無可遣。亦無少安立。故gù。

故gù因yīn緣yuán論lùn云yún。此cǐ中zhōng無wú可kě遣qiǎn。

亦yì無wú少shǎo安ān立lì。於真以觀真。見真而解脫。於wū真zhēn以yǐ觀guān真zhēn。

見jiàn真zhēn而ér解jiě脫tuō。經。若能如是於法亦見常無壽離壽如實性經jīng。

若ruò能néng如rú是shì於wū法fǎ亦yì見jiàn常cháng無wú壽shòu離lí壽shòu如rú實shí性xìng無生無起無作無為無障礙無境界寂靜無畏無wú生shēng無wú起qǐ無wú作zuò無wú為wéi無wú障zhàng礙ài無wú境jìng界jiè寂jì靜jìng無wú畏wèi無侵奪不寂靜相者此二觀法也。而此經無wú侵qīn奪duó不bù寂jì靜jìng相xiāng者zhě此cǐ二èr觀guān法fǎ也yě。而ér此cǐ經jīng文同上所釋故不明也。文wén同tóng上shàng所suǒ釋shì故gù不bù明míng也yě。

經。得正智故能悟勝法以無上法身而見於經jīng。得dé正zhèng智zhì故gù能néng悟wù勝shèng法fǎ以yǐ無wú上shàng法fǎ身shēn而ér見jiàn於wū佛此三觀佛也。言正智者。若有能證勝義佛fó此cǐ三sān觀guān佛fó也yě。

言yán正zhèng智zhì者zhě。若ruò有yǒu能néng證zhèng勝shèng義yì法者。名為正智。言勝法者。即勝義諦也。如法fǎ者zhě。

名míng為wéi正zhèng智zhì。言yán勝shèng法fǎ者zhě。

即jí勝shèng義yì諦dì也yě。如rú上所說勝義之法名無上法身。若具正智住上shàng所suǒ說shuō勝shèng義yì之zhī法fǎ名míng無wú上shàng法fǎ身shēn。

若ruò具jù正zhèng智zhì住zhù平等性智故。而觀因緣法及諸佛等無差別。平píng等děng性xìng智zhì故gù。而ér觀guān因yīn緣yuán法fǎ及jí諸zhū佛fó等děng無wú差chà別bié。

是故佛說若見因緣即能見法。若見於法即是shì故gù佛fó說shuō若ruò見jiàn因yīn緣yuán即jí能néng見jiàn法fǎ。若ruò見jiàn於wū法fǎ即jí能見佛者。與理無違。依平等意趣圓成密語能néng見jiàn佛fó者zhě。

與yǔ理lǐ無wú違wéi。依yī平píng等děng意yì趣qù圓yuán成chéng密mì語yǔ說此法故。次明第二世俗。而觀因緣文分為說shuō此cǐ法fǎ故gù。

次cì明míng第dì二èr世shì俗sú。而ér觀guān因yīn緣yuán文wén分fēn為wéi二。初標。後釋。初又分三。一從有因所生門。二èr。

初chū標biāo。後hòu釋shì。

初chū又yòu分fēn三sān。一yī從cóng有yǒu因yīn所suǒ生shēng門mén。

二從種種無常因所生門。三從無我因所生二èr從cóng種zhǒng種zhǒng無wú常cháng因yīn所suǒ生shēng門mén。三sān從cóng無wú我wǒ因yīn所suǒ生shēng門。門mén。

經。問曰何故名因緣至不顛倒性等作如是經jīng。問wèn曰yuē何hé故gù名míng因yīn緣yuán至zhì不bù顛diān倒dǎo性xìng等děng作zuò如rú是shì說此初也。文四。一問。二答。三結。四引證說shuō此cǐ初chū也yě。

文wén四sì。一yī問wèn。

二èr答dá。三sān結jié。

四sì引yǐn證zhèng