大乘稻芉經隨聽疏卷 1 · 大正藏 0546b

三攝。經從彌勒菩薩摩訶薩答具壽舍利子三sān攝shè。經jīng從cóng彌mí勒lè菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà答dá具jù壽shòu舍shè利lì子zǐ至如是唯滅純極大苦之聚。此是世尊所說至zhì如rú是shì唯wéi滅miè純chún極jí大dà苦kǔ之zhī聚jù。

此cǐ是shì世shì尊zūn所suǒ說shuō因緣之法。四言所知性者。此道能知諸法性因yīn緣yuán之zhī法fǎ。四sì言yán所suǒ知zhī性xìng者zhě。

此cǐ道dào能néng知zhī諸zhū法fǎ性xìng故。八聖道法名所知性。經從何者是法至此故gù。八bā聖shèng道dào法fǎ名míng所suǒ知zhī性xìng。

經jīng從cóng何hé者zhě是shì法fǎ至zhì此cǐ是八聖道。五言所知果者。有其二種。一者有是shì八bā聖shèng道dào。五wǔ言yán所suǒ知zhī果guǒ者zhě。

有yǒu其qí二èr種zhǒng。一yī者zhě有yǒu上。二者無上。言有上者。謂四沙門果及涅上shàng。

二èr者zhě無wú上shàng。言yán有yǒu上shàng者zhě。

謂wèi四sì沙shā門mén果guǒ及jí涅niè槃是也。言無上者。所謂無上菩薩之果。此二槃pán是shì也yě。言yán無wú上shàng者zhě。

所suǒ謂wèi無wú上shàng菩pú薩sà之zhī果guǒ。此cǐ二èr顯其所趣方便及所詮之法。經從果及涅槃顯xiǎn其qí所suǒ趣qù方fāng便biàn及jí所suǒ詮quán之zhī法fǎ。

經jīng從cóng果guǒ及jí涅niè槃pán至學無學法故。六言云何所知者。所謂應以至zhì學xué無wú學xué法fǎ故gù。六liù言yán云yún何hé所suǒ知zhī者zhě。

所suǒ謂wèi應yīng以yǐ二諦觀因緣法。是故解深密經云。應以二諦二èr諦dì觀guān因yīn緣yuán法fǎ。是shì故gù解jiě深shēn密mì經jīng云yún。

應yīng以yǐ二èr諦dì而觀諸法。此是所知之義。經從云何見因緣而ér觀guān諸zhū法fǎ。此cǐ是shì所suǒ知zhī之zhī義yì。

經jīng從cóng云yún何hé見jiàn因yīn緣yuán如佛所說。至是故應以五種觀因緣之法。七如rú佛fó所suǒ說shuō。至zhì是shì故gù應yīng以yǐ五wǔ種zhǒng觀guān因yīn緣yuán之zhī法fǎ。

七qī言經之所要者。所謂除二種障及得無住涅言yán經jīng之zhī所suǒ要yào者zhě。所suǒ謂wèi除chú二èr種zhǒng障zhàng及jí得dé無wú住zhù涅niè槃道者是也。若論無住涅槃義途無量。略而槃pán道dào者zhě是shì也yě。

若ruò論lùn無wú住zhù涅niè槃pán義yì途tú無wú量liáng。略lüè而ér言之有其二種。何謂為二。所謂諸佛菩薩悲言yán之zhī有yǒu其qí二èr種zhǒng。

何hé謂wèi為wéi二èr。所suǒ謂wèi諸zhū佛fó菩pú薩sà悲bēi智二種是也。何故此二名無住涅槃。為具智智zhì二èr種zhǒng是shì也yě。

何hé故gù此cǐ二èr名míng無wú住zhù涅niè槃pán。為wéi具jù智zhì惠故不墮生死。具大悲故不住涅槃。若不住惠huì故gù不bù墮duò生shēng死sǐ。

具jù大dà悲bēi故gù不bù住zhù涅niè槃pán。若ruò不bù住zhù生死不住涅槃。是則名為無住涅槃。言二生shēng死sǐ不bù住zhù涅niè槃pán。

是shì則zé名míng為wéi無wú住zhù涅niè槃pán。言yán二èr障者。一煩惱。二所知。言煩惱障者。謂染污無障zhàng者zhě。

一yī煩fán惱nǎo。二èr所suǒ知zhī。

言yán煩fán惱nǎo障zhàng者zhě。謂wèi染rǎn污wū無wú知。言所知障者。謂非染污無知。了人空故斷知zhī。

言yán所suǒ知zhī障zhàng者zhě。謂wèi非fēi染rǎn污wū無wú知zhī。

了liǎo人rén空kōng故gù斷duàn煩惱障得有上果。了法空故斷所知障得無煩fán惱nǎo障zhàng得dé有yǒu上shàng果guǒ。了liǎo法fǎ空kōng故gù斷duàn所suǒ知zhī障zhàng得dé無wú上果。經從尊者舍利子至信受奉行釋總攝上shàng果guǒ。

經jīng從cóng尊zūn者zhě舍shè利lì子zǐ至zhì信xìn受shòu奉fèng行xíng釋shì總zǒng攝shè門竟大門第二言經之所詮者。與上所說門mén竟jìng大dà門mén第dì二èr言yán經jīng之zhī所suǒ詮quán者zhě。與yǔ上shàng所suǒ說shuō經之所要義同故。更不重釋大門第三言經jīng之zhī所suǒ要yào義yì同tóng故gù。

更gèng不bù重zhòng釋shì大dà門mén第dì三sān言yán釋句義者。釋其句義有無量門。總而言之不釋shì句jù義yì者zhě。釋shì其qí句jù義yì有yǒu無wú量liáng門mén。

總zǒng而ér言yán之zhī不bù出六種。所謂名身句身文身語行相機請出chū六liù種zhǒng。所suǒ謂wèi名míng身shēn句jù身shēn文wén身shēn語yǔ行xíng相xiāng機jī請qǐng大門第四言辯次第者。有其三種。一辯圓大dà門mén第dì四sì言yán辯biàn次cì第dì者zhě。

有yǒu其qí三sān種zhǒng。一yī辯biàn圓yuán滿次第。二辯解釋次第。三辨能成次第滿mǎn次cì第dì。

二èr辯biàn解jiě釋shì次cì第dì。三sān辨biàn能néng成chéng次cì第dì大門第五言答難者。夫難起之因而有五種。大dà門mén第dì五wǔ言yán答dá難nán者zhě。

夫fū難nán起qǐ之zhī因yīn而ér有yǒu五wǔ種zhǒng。