大乘稻芉經隨聽疏卷 1 · 大正藏 0552b

答示相。後證成。答dá示shì相xiāng。後hòu證zhèng成chéng。

經。何者是內因緣法地界之相此初問也。經jīng。何hé者zhě是shì內nèi因yīn緣yuán法fǎ地dì界jiè之zhī相xiāng此cǐ初chū問wèn也yě。

經。為此身中作堅硬者名為地界至能成就經jīng。為wéi此cǐ身shēn中zhōng作zuò堅jiān硬yìng者zhě名míng為wéi地dì界jiè至zhì能néng成chéng就jiù此身名色芽者名為識界此二示相也又此cǐ身shēn名míng色sè芽yá者zhě名míng為wéi識shí界jiè此cǐ二èr示shì相xiāng也yě又yòu分為六。一明地界。二水界。三火界。四風界。分fēn為wéi六liù。

一yī明míng地dì界jiè。二èr水shuǐ界jiè。

三sān火huǒ界jiè。四sì風fēng界jiè。

五空界。六識界。五wǔ空kōng界jiè。六liù識shí界jiè。

經。為此身中作堅硬者名為地界此初明經jīng。為wéi此cǐ身shēn中zhōng作zuò堅jiān硬yìng者zhě名míng為wéi地dì界jiè此cǐ初chū明míng地界也。地dì界jiè也yě。

經。為令此身而聚集者名為水界此二明經jīng。為wéi令lìng此cǐ身shēn而ér聚jù集jí者zhě名míng為wéi水shuǐ界jiè此cǐ二èr明míng水界。若此身中無水界者而教失故。水shuǐ界jiè。

若ruò此cǐ身shēn中zhōng無wú水shuǐ界jiè者zhě而ér教jiào失shī故gù。經。能消身所食飲嚼噉者名為火界此三經jīng。

能néng消xiāo身shēn所suǒ食shí飲yǐn嚼jiáo噉dàn者zhě名míng為wéi火huǒ界jiè此cǐ三sān明火界也。言食者。謂諸正食。言飲者。謂諸明míng火huǒ界jiè也yě。言yán食shí者zhě。

謂wèi諸zhū正zhèng食shí。言yán飲yǐn者zhě。

謂wèi諸zhū漿等。言嚼者。即是正食。言噉者。謂諸助食。漿jiāng等děng。言yán嚼jiáo者zhě。

即jí是shì正zhèng食shí。言yán噉dàn者zhě。

謂wèi諸zhū助zhù食shí。若無火界不能變故。若ruò無wú火huǒ界jiè不bù能néng變biàn故gù。

經。為此身中作內外出入息者名為風界經jīng。為wéi此cǐ身shēn中zhōng作zuò內nèi外wài出chū入rù息xī者zhě名míng為wéi風fēng界jiè此四明風界也。經文可見。此cǐ四sì明míng風fēng界jiè也yě。

經jīng文wén可kě見jiàn。經。為此身中作虛通者名為空界此五明經jīng。

為wéi此cǐ身shēn中zhōng作zuò虛xū通tōng者zhě名míng為wéi空kōng界jiè此cǐ五wǔ明míng空界也。若無空界為一合故。空kōng界jiè也yě。若ruò無wú空kōng界jiè為wéi一yī合hé故gù。

經。五識身相應及有漏意識猶如來蘆能成經jīng。五wǔ識shí身shēn相xiāng應yīng及jí有yǒu漏lòu意yì識shí猶yóu如rú來lái蘆lú能néng成chéng就此身名色芽者名為識界此六明識界就jiù此cǐ身shēn名míng色sè芽yá者zhě名míng為wéi識shí界jiè此cǐ六liù明míng識shí界jiè也。言五識身者。謂眼等五識。言相應者。與也yě。

言yán五wǔ識shí身shēn者zhě。謂wèi眼yǎn等děng五wǔ識shí。

言yán相xiāng應yīng者zhě。與yǔ彼五識相應法也。言有漏意識者。為有一分彼bǐ五wǔ識shí相xiāng應yīng法fǎ也yě。

言yán有yǒu漏lòu意yì識shí者zhě。為wéi有yǒu一yī分fēn無漏故也。言束蘆者。此即顯其緣生之法獨無wú漏lòu故gù也yě。

言yán束shù蘆lú者zhě。此cǐ即jí顯xiǎn其qí緣yuán生shēng之zhī法fǎ獨dú不立也。不bù立lì也yě。

經。若無此眾緣身則不生若內地界無不具經jīng。若ruò無wú此cǐ眾zhòng緣yuán身shēn則zé不bù生shēng若ruò內nèi地dì界jiè無wú不bù具jù足如是乃至水火風空識界等無不具足一切足zú如rú是shì乃nǎi至zhì水shuǐ火huǒ風fēng空kōng識shí界jiè等děng無wú不bù具jù足zú一yī切qiè和合身即得生此三證成也。經文可見三和hé合hé身shēn即jí得dé生shēng此cǐ三sān證zhèng成chéng也yě。

經jīng文wén可kě見jiàn三sān明從無作者緣所生門。文四。一明六緣無作明míng從cóng無wú作zuò者zhě緣yuán所suǒ生shēng門mén。文wén四sì。

一yī明míng六liù緣yuán無wú作zuò者。二果無作者。三雖無作者而成其果。四證者zhě。二èr果guǒ無wú作zuò者zhě。

三sān雖suī無wú作zuò者zhě而ér成chéng其qí果guǒ。四sì證zhèng