大乘稻芉經隨聽疏卷 1 · 大正藏 0555b

幻法因及眾緣無不具足故所生之處入於母幻huàn法fǎ因yīn及jí眾zhòng緣yuán無wú不bù具jù足zú故gù所suǒ生shēng之zhī處chǔ入rù於wū母mǔ胎則能成就種子之識業及煩惱所生名色胎tāi則zé能néng成chéng就jiù種zhǒng子zǐ之zhī識shí業yè及jí煩fán惱nǎo所suǒ生shēng名míng色sè之芽此二合也。之zhī芽yá此cǐ二èr合hé也yě。經。是故應如是觀內因緣法緣相應事此經jīng。

是shì故gù應yīng如rú是shì觀guān內nèi因yīn緣yuán法fǎ緣yuán相xiāng應yīng事shì此cǐ三結也。十一遮惡見。文四。一標。二問。三答。三sān結jié也yě。十shí一yī遮zhē惡è見jiàn。

文wén四sì。一yī標biāo。

二èr問wèn。三sān答dá。

四釋。四sì釋shì。經。應以五種觀內因緣法此初標也。經jīng。

應yīng以yǐ五wǔ種zhǒng觀guān內nèi因yīn緣yuán法fǎ此cǐ初chū標biāo也yě。經。云何為五此二問也。經jīng。

云yún何hé為wéi五wǔ此cǐ二èr問wèn也yě。經。不常不斷不移從於小因而生大果與彼經jīng。

不bù常cháng不bù斷duàn不bù移yí從cóng於wū小xiǎo因yīn而ér生shēng大dà果guǒ與yǔ彼bǐ相似此三答也。四明釋。文分為五。一不相xiāng似sì此cǐ三sān答dá也yě。四sì明míng釋shì。

文wén分fēn為wéi五wǔ。一yī不bù常。二不斷。三不移。四從小生大。五相似。初常cháng。

二èr不bù斷duàn。三sān不bù移yí。

四sì從cóng小xiǎo生shēng大dà。五wǔ相xiāng似sì。

初chū又分三。一問。二答。三結。又yòu分fēn三sān。一yī問wèn。

二èr答dá。三sān結jié。

經。云何不常此初問也。經jīng。云yún何hé不bù常cháng此cǐ初chū問wèn也yě。

經。所謂彼後滅蘊與彼生分各異為後滅蘊經jīng。所suǒ謂wèi彼bǐ後hòu滅miè蘊yùn與yǔ彼bǐ生shēng分fēn各gè異yì為wéi後hòu滅miè蘊yùn非生分故彼後滅蘊亦滅生分亦得現故非fēi生shēng分fēn故gù彼bǐ後hòu滅miè蘊yùn亦yì滅miè生shēng分fēn亦yì得dé現xiàn故gù此二答也。為生死有各差別故名不常。此cǐ二èr答dá也yě。

為wéi生shēng死sǐ有yǒu各gè差chà別bié故gù名míng不bù常cháng。經。是故不常此三結也。二明不斷。文三。經jīng。

是shì故gù不bù常cháng此cǐ三sān結jié也yě。二èr明míng不bù斷duàn。

文wén三sān。初問。此答。後結。初chū問wèn。

此cǐ答dá。後hòu結jié。

經。云何不斷此初問也。經jīng。云yún何hé不bù斷duàn此cǐ初chū問wèn也yě。

經。非依後滅蘊滅壞之時生分得有亦非不經jīng。非fēi依yī後hòu滅miè蘊yùn滅miè壞huài之zhī時shí生shēng分fēn得de有yǒu亦yì非fēi不bù滅彼後滅蘊亦滅當爾之時生分之蘊如秤高滅miè彼bǐ後hòu滅miè蘊yùn亦yì滅miè當dāng爾ěr之zhī時shí生shēng分fēn之zhī蘊yùn如rú秤chèng高gāo下而得生故此二答。猶如幻化約世俗法。下xià而ér得dé生shēng故gù此cǐ二èr答dá。

猶yóu如rú幻huàn化huà約yuē世shì俗sú法fǎ。與後滅蘊同一剎那生分成故。與yǔ後hòu滅miè蘊yùn同tóng一yī剎chà那nà生shēng分fēn成chéng故gù。

經。是故不斷此三結也。三明不移。文三。初經jīng。是shì故gù不bù斷duàn此cǐ三sān結jié也yě。

三sān明míng不bù移yí。文wén三sān。

初chū問。次答。後結。問wèn。次cì答dá。

後hòu結jié。經。云何不移此初問也。經jīng。

云yún何hé不bù移yí此cǐ初chū問wèn也yě。經。為諸有情從非種同分處能生眾同分處經jīng。

為wéi諸zhū有yǒu情qíng從cóng非fēi種zhǒng同tóng分fēn處chǔ能néng生shēng眾zhòng同tóng分fēn處chǔ故此二答。為從人等眾同分處而生天等故gù此cǐ二èr答dá。為wéi從cóng人rén等děng眾zhòng同tóng分fēn處chǔ而ér生shēng天tiān等děng非趣故也。非fēi趣qù故gù也yě。