大乘稻芉經隨聽疏
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0554a
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 1104 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法成撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0554a
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我的选文緣非有受非盡法非壞法非滅法從無始已來如瀑流水而無斷絕言互相為因互相為緣者。為有眾多相似因及不相似因故。
此遮常見及自在等橫計因也。言非常者。
為生滅故。言非無常者。
剎那相續故。言非有為者。
無有我人而先起意能造作故。言非無為者。
猶如幻化。各假因緣和合作故。
言非無因非無緣者。各假定因及眾緣故。
言非有受者。無作者故。
言非盡法者。因果相稱自不盡故。
言非壞法者。若緣和合能生果故。
言非滅法者。無不相應緣自不滅故。
言無始者。生死無際故。
言無斷絕者。因壞果生無間斷故。
言如瀑流者。涅槃大海是彼岸故。
此一門義斷除增益及損減謗斷常見也。八明束因。
文分十一。一標。
二問。三答列數。
四作用。五解釋。
六四法無作者。七雖無作者而成其果。
八果無作者。九證成。
十雖現有多業一時不受其報。十一遮惡見。
經。雖然此因緣十二支法互相為因互相為緣非常非無常非有為非無為非無因非無緣非有受非盡法非壞法非滅法從無始已來如暴流水而無斷絕有其四支能攝十二因緣之法此初標也。
若緣生之法如暴流水而無斷絕者。捨何等因得涅槃耶。
示彼因故說束門因也。餘文同上所釋。
經。云何為四此初問也。
經。所謂無明愛業識此三答列數也。
緣起初支無明愛取二法俱是貪性。以束為一。
說
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2782
- 藏经版页
- 0554a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。