大乘稻芉經隨聽疏卷 1 · 大正藏 0545b

涅槃了無二相。若世俗諦。了知如幻。具大悲涅niè槃pán了le無wú二èr相xiāng。若ruò世shì俗sú諦dì。

了liǎo知zhī如rú幻huàn。具jù大dà悲bēi智。不捨生死。不取涅槃。為諸有情。修十度智zhì。

不bù捨shě生shēng死sǐ。不bù取qǔ涅niè槃pán。

為wéi諸zhū有yǒu情qíng。修xiū十shí度dù等。自他利滿。以要言知地及果證。名菩薩等děng。

自zì他tā利lì滿mǎn。以yǐ要yào言yán知zhī地dì及jí果guǒ證zhèng。

名míng菩pú薩sà乘。有七大義。超過二乘。如下所說。今此經乘chéng。有yǒu七qī大dà義yì。

超chāo過guò二èr乘chéng。如rú下xià所suǒ說shuō。

今jīn此cǐ經jīng中菩薩乘攝。非是二乘所緣境故。明歸乘中zhōng菩pú薩sà乘chéng攝shè。非fēi是shì二èr乘chéng所suǒ緣yuán境jìng故gù。

明míng歸guī乘chéng竟。竟jìng。三言歸分者。一切聖教雖有無量。以類相三sān言yán歸guī分fēn者zhě。

一yī切qiè聖shèng教jiào雖suī有yǒu無wú量liáng。以yǐ類lèi相xiāng從。有十二分。謂。契經。應頌。記別。諷頌。自說。從cóng。

有yǒu十shí二èr分fēn。謂wèi。

契qì經jīng。應yīng頌sòng。

記jì別bié。諷fěng頌sòng。

自zì說shuō。緣起。辟喻。本事。本生。方廣。未曾有。法論緣yuán起qǐ。

辟pì喻yù。本běn事shì。

本běn生shēng。方fāng廣guǎng。

未wèi曾céng有yǒu。法fǎ論lùn議經也。言契經者。謂貫穿義。長行直說分議yì經jīng也yě。

言yán契qì經jīng者zhě。謂wèi貫guàn穿chuān義yì。

長cháng行xíng直zhí說shuō分fēn多攝受意趣體性。言應頌者。謂長行後宣說多duō攝shè受shòu意yì趣qù體tǐ性xìng。言yán應yīng頌sòng者zhě。

謂wèi長cháng行xíng後hòu宣xuān說shuō伽他。又略標所說不了義經。言記別者。謂廣伽jiā他tā。又yòu略lüè標biāo所suǒ說shuō不bù了liǎo義yì經jīng。

言yán記jì別bié者zhě。謂wèi廣guǎng分別略所標義及記命過弟子生處。言諷頌分fēn別bié略lüè所suǒ標biāo義yì及jí記jì命mìng過guò弟dì子zǐ生shēng處chǔ。

言yán諷fěng頌sòng者。涅以句記。或以二句或以三四五六句說。者zhě。涅niè以yǐ句jù記jì。

或huò以yǐ二èr句jù或huò以yǐ三sān四sì五wǔ六liù句jù說shuō。言自說者。謂無請而說。為令弟子得勝解故。言yán自zì說shuō者zhě。

謂wèi無wú請qǐng而ér說shuō。為wéi令lìng弟dì子zǐ得dé勝shèng解jiě故gù。

為令上品所化有情安住勝理自然而說。如經為wéi令lìng上shàng品pǐn所suǒ化huà有yǒu情qíng安ān住zhù勝shèng理lǐ自zì然rán而ér說shuō。如rú經jīng言。世尊今者自然宣說。言緣起者。謂有請言yán。

世shì尊zūn今jīn者zhě自zì然rán宣xuān說shuō。言yán緣yuán起qǐ者zhě。

謂wèi有yǒu請qǐng而說。如經言。世尊一時依黑麁子為諸苾芻而ér說shuō。如rú經jīng言yán。

世shì尊zūn一yī時shí依yī黑hēi麁cū子zǐ為wéi諸zhū苾bì芻chú宣說法要等。言譬喻者。謂有譬喻經。由譬宣xuān說shuō法fǎ要yào等děng。言yán譬pì喻yù者zhě。

謂wèi有yǒu譬pì喻yù經jīng。由yóu譬pì喻故隱義明了。言本事者。謂除本生宣說喻yù故gù隱yǐn義yì明míng了le。

言yán本běn事shì者zhě。謂wèi除chú本běn生shēng宣xuān說shuō前際諸所有事。言本生者。謂宣說己身於過前qián際jì諸zhū所suǒ有yǒu事shì。

言yán本běn生shēng者zhě。謂wèi宣xuān說shuō己jǐ身shēn於wū過guò去世行菩薩行時自本生事。言方廣者。謂說去qù世shì行xíng菩pú薩sà行xíng時shí自zì本běn生shēng事shì。

言yán方fāng廣guǎng者zhě。謂wèi說shuō菩薩道及宣諸佛百四十種佛不共法。謂四菩pú薩sà道dào及jí宣xuān諸zhū佛fó百bǎi四sì十shí種zhǒng佛fó不bù共gòng法fǎ。

謂wèi四sì一切種清淨乃至一切種妙智等。言未曾有一yī切qiè種zhǒng清qīng淨jìng乃nǎi至zhì一yī切qiè種zhǒng妙miào智zhì等děng。言yán未wèi曾céng有yǒu法者。謂諸如來若諸聲聞若在家者說希奇法fǎ者zhě。

謂wèi諸zhū如rú來lái若ruò諸zhū聲shēng聞wén若ruò在zài家jiā者zhě說shuō希xī奇qí法。如諸經中。因希有事起於言說。言論議法fǎ。如rú諸zhū經jīng中zhōng。

因yīn希xī有yǒu事shì起qǐ於wū言yán說shuō。言yán論lùn議yì者。謂諸經典修環研竅摩󰌳理迦。即一切了者zhě。

謂wèi諸zhū經jīng典diǎn修xiū環huán研yán竅qiào摩mó󰌳理lǐ迦jiā。即jí一yī切qiè了le義經皆名摩󰌳理迦。亦名阿毘達磨。今此義yì經jīng皆jiē名míng摩mó󰌳理lǐ迦jiā。

亦yì名míng阿ā毘pí達dá磨mó。今jīn此cǐ經者即十二中自說論議分攝。明歸分竟。經jīng者zhě即jí十shí二èr中zhōng自zì說shuō論lùn議yì分fēn攝shè。

明míng歸guī分fēn竟jìng。