汉传佛教 · 古逸经疏与义记

大乘稻芉經隨聽疏卷 1 · 大正藏 0548c

大乘稻芉經隨聽疏 · 唐 · 法成撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2782
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大乘稻芉經隨聽疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0548c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1104 稳定行段
责任者
唐 · 法成撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0548c
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我的选文

行法故。於如實理無顛倒見者名為正見。

如理籌量名正思惟。如實而說。

離於口過。口業清淨。

名之正語。離身三德。

身業清淨。名為正業。

離四邪等。如法而求身口清淨故名正命。

為除餘障諸過惡故而修勇悍。名正精進。

於所緣境明記不忘。名為正念。

為求勝德心注一境。名為正定。

此八聖道分為六支。一了別支。

即是正見。正了別已決定取故。

二表示支。即正思惟正語。

所思之事為人說故。三信受支。

即正語正業正命。若有問法如實答故。

不作非業戒清淨故。如法而求常少欲故。

四除障支。即正精進。

此則能除聲聞菩薩煩惱所知二種障故。五捨隨煩惱支。

即正念。為正念故掉舉惛沈不得便故。

六成功德支。即正定。

由定力故能得三明諸功德故。經。

此是八聖道支此三結也次明總攝門第五所知果文二。一有上。

二無上。初復分三。

一有為。二無為。

三引證。經果此初也。

四沙門果即是有為是解脫道。經。

及涅槃此二無為也。捨煩惱已得涅槃者是無為故。

論說有為無為皆是四沙門果者。彼通論故。

今此經中別說涅槃故分為二。又解言。

涅槃者即是清淨真如。彼無煩惱故。

經。世尊所說名之為法此三引證。

言法者執自性為義。二明無上文四。

一問。二答。

三明因。四辨所緣。

經。何者是佛此初問也。

經。所謂知一切法者名之為佛此二答也。

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经号
大正藏 T85, no. 2782
藏经版页
0548c
拼音
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