大乘稻芉經隨聽疏
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0548c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1104 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法成撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0548c
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我的选文行法故。於如實理無顛倒見者名為正見。
如理籌量名正思惟。如實而說。
離於口過。口業清淨。
名之正語。離身三德。
身業清淨。名為正業。
離四邪等。如法而求身口清淨故名正命。
為除餘障諸過惡故而修勇悍。名正精進。
於所緣境明記不忘。名為正念。
為求勝德心注一境。名為正定。
此八聖道分為六支。一了別支。
即是正見。正了別已決定取故。
二表示支。即正思惟正語。
所思之事為人說故。三信受支。
即正語正業正命。若有問法如實答故。
不作非業戒清淨故。如法而求常少欲故。
四除障支。即正精進。
此則能除聲聞菩薩煩惱所知二種障故。五捨隨煩惱支。
即正念。為正念故掉舉惛沈不得便故。
六成功德支。即正定。
由定力故能得三明諸功德故。經。
此是八聖道支此三結也次明總攝門第五所知果文二。一有上。
二無上。初復分三。
一有為。二無為。
三引證。經果此初也。
四沙門果即是有為是解脫道。經。
及涅槃此二無為也。捨煩惱已得涅槃者是無為故。
論說有為無為皆是四沙門果者。彼通論故。
今此經中別說涅槃故分為二。又解言。
涅槃者即是清淨真如。彼無煩惱故。
經。世尊所說名之為法此三引證。
言法者執自性為義。二明無上文四。
一問。二答。
三明因。四辨所緣。
經。何者是佛此初問也。
經。所謂知一切法者名之為佛此二答也。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2782
- 藏经版页
- 0548c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。