汉传佛教 · 古逸经疏与义记

維摩經疏卷 1 · 大正藏 0375b

維摩經疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2771
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維摩經疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0375b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 971 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0375b
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我的选文

曰□□□□□□□□□□□□□為此明法出相。若行有為是求有為不求法□□□□□□不名求法。

上來總名教訖。自下是故舍利□□□□□□切法應無所求者。

總結勸修。下復明說□□□□□□得十解。

初心生空法眼淨也。自下第三明維□□□□□□座。

問曰。維摩何不直為取座先須教訶。

答曰。燈王□□□不思議諸佛境界。

若不先訶有所得心令其捨□□□□無所得觀令其行善自分因立燈王座□□□□□□此義故先須教訶也。就取座中文分五別。

第一維摩問文殊座處。第二文殊言東方已下示其座處第三於是長者現神力已下明取高座來入其小室。

第四諸菩薩大弟子已下明大眾驚訝。五爾時維摩詰文殊已下命眾令坐。

文相易見。不勞細解。

問曰。十方妙座維摩足知。

何不直取□□文殊。答曰。

欲明寄實不思議德□□□□□□□□□謂維摩隨近化作。今問文殊。

文殊實□□□□□□□高座極遠能取將來故知維□□□□□□□□□聞說獲利益故。就第五命眾坐中□□□□□□□利弗已下次命聲聞。

就命聲聞中□舍利□□□□□□弗不能坐。第三教其禮佛第四明其禮□□□□□□利弗大德羅漢神通具足。

何故不能坐得□□□□□是世間事坐。舍利弗不啻能坐。

良以此座燈王如來□願力之所成就。非是小乘神通境界。

故不能坐。由禮□□佛神力方始得坐。

上來因

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2771
藏经版页
0375b
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《維摩經疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。