維摩經疏卷 1 · 大正藏 0366a

故來無所從。維摩室空故去無所至。此則述故gù來lái無wú所suǒ從cóng。維wéi摩mó室shì空kōng故gù去qù無wú所suǒ至zhì。

此cǐ則zé述shù上來訖。所可見者更不可見。此述上見。夫論上shàng來lái訖qì。所suǒ可kě見jiàn者zhě更gèng不bù可kě見jiàn。

此cǐ述shù上shàng見jiàn。夫fū論lùn見者。如眼見色要具五緣。一根不壞。二識不見jiàn者zhě。

如rú眼yǎn見jiàn色sè要yào具jù五wǔ緣yuán。一yī根gēn不bù壞huài。

二èr識shí不bù辭。三有可見之境。四無隔障。五起覺觀。具辭cí。三sān有yǒu可kě見jiàn之zhī境jìng。

四sì無wú隔gé障zhàng。五wǔ起qǐ覺jué觀guān。

具jù此五緣方能見色。五緣闕一色不可見。今者此cǐ五wǔ緣yuán方fāng能néng見jiàn色sè。五wǔ緣yuán闕què一yī色sè不bù可kě見jiàn。

今jīn者zhě嘖之。此見為在何緣中。若隨在一緣中。應不嘖zé之zhī。此cǐ見jiàn為wéi在zài何hé緣yuán中zhōng。

若ruò隨suí在zài一yī緣yuán中zhōng。應yīng不bù藉餘四。若五緣各非見和合方能見者。五盲藉jiè餘yú四sì。

若ruò五wǔ緣yuán各gè非fēi見jiàn和hé合hé方fāng能néng見jiàn者zhě。五wǔ盲máng不見色和合應得見。若使五中各有見。豈可不bù見jiàn色sè和hé合hé應yīng得dé見jiàn。

若ruò使shǐ五wǔ中zhōng各gè有yǒu見jiàn。豈qǐ可kě剎那得生五自性。故知見者更不見者更不剎chà那nà得dé生shēng五wǔ自zì性xìng。

故gù知zhī見jiàn者zhě更gèng不bù見jiàn者zhě更gèng不bù可見。餘義如上。上來問答拂遣來去相訖。可kě見jiàn。餘yú義yì如rú上shàng。

上shàng來lái問wèn答dá拂fú遣qiǎn來lái去qù相xiāng訖qì。自下第二問答辨法。先置前言。次□□疾。自zì下xià第dì二èr問wèn答dá辨biàn法fǎ。

先xiān置zhì前qián言yán。次cì□□疾jí。

且置是事者。置前言也。問曰。何須置前言。答且qiě置zhì是shì事shì者zhě。置zhì前qián言yán也yě。

問wèn曰yuē。何hé須xū置zhì前qián言yán。

答dá曰。世尊遣來之欲問疾。未宣佛教乃事餘言。曰yuē。世shì尊zūn遣qiǎn來lái之zhī欲yù問wèn疾jí。

未wèi宣xuān佛fó教jiào乃nǎi事shì餘yú言yán。於禮有乖。是故須置。又復如此義者。言中於wū禮lǐ有yǒu乖guāi。

是shì故gù須xū置zhì。又yòu復fù如rú此cǐ義yì者zhě。

言yán中zhōng尋究終不可盡。準是證者方能了知。是故須尋xún究jiū終zhōng不bù可kě盡jìn。準zhǔn是shì證zhèng者zhě方fāng能néng了le知zhī。

是shì故gù須xū置。置zhì。自下正明問疾顯法。從此已下所辨法相莫自zì下xià正zhèng明míng問wèn疾jí顯xiǎn法fǎ。

從cóng此cǐ已yǐ下xià所suǒ辨biàn法fǎ相xiàng莫mò不皆用。現疾空室以為發起。論其空室興後不bù皆jiē用yòng。現xiàn疾jí空kōng室shì以yǐ為wéi發fā起qǐ。

論lùn其qí空kōng室shì興xīng後hòu十事。語其現病空室以為發起。論其空室興十shí事shì。語yǔ其qí現xiàn病bìng空kōng室shì以yǐ為wéi發fā起qǐ。

論lùn其qí空kōng室shì興xīng後十事。語其現病興後十問。現病十者即如後hòu十shí事shì。語yǔ其qí現xiàn病bìng興xīng後hòu十shí問wèn。

現xiàn病bìng十shí者zhě即jí如rú文辨。居士所疾寧可忍不一。療治有損不至文wén辨biàn。居jū士shì所suǒ疾jí寧níng可kě忍rěn不bù一yī。

療liáo治zhì有yǒu損sǔn不bù至zhì增乎二。何所因起三。其生久如四。當云何滅增zēng乎hū二èr。何hé所suǒ因yīn起qǐ三sān。

其qí生shēng久jiǔ如rú四sì。當dāng云yún何hé滅miè五。所疾為何等相六。身心合耶七。四大之中五wǔ。

所suǒ疾jí為wéi何hé等děng相xiāng六liù。身shēn心xīn合hé耶yē七qī。

四sì大dà之zhī中zhōng何大之病八。云何慰喻九。云何調伏十。此之何hé大dà之zhī病bìng八bā。云yún何hé慰wèi喻yù九jiǔ。

云yún何hé調diào伏fú十shí。此cǐ之zhī十問並由現病故興。空室十者。如經文中。此十shí問wèn並bìng由yóu現xiàn病bìng故gù興xīng。

空kōng室shì十shí者zhě。如rú經jīng文wén中zhōng。

此cǐ室何以空一。何以無侍二。身子念座三。室中室shì何hé以yǐ空kōng一yī。何hé以yǐ無wú侍shì二èr。

身shēn子zi念niàn座zuò三sān。室shì中zhōng天女四。八未曾有五。普現色身問諸眷屬六。天tiān女nǚ四sì。

八bā未wèi曾céng有yǒu五wǔ。普pǔ現xiàn色sè身shēn問wèn諸zhū眷juàn屬shǔ六liù。

身子念食作九七。疏家但說有此七事。今更身shēn子zi念niàn食shí作zuò九jiǔ七qī。疏shū家jiā但dàn說shuō有yǒu此cǐ七qī事shì。

今jīn更gèng添三。維摩命眾取食八。化作菩薩九。化作添tiān三sān。維wéi摩mó命mìng眾zhòng取qǔ食shí八bā。

化huà作zuò菩pú薩sà九jiǔ。化huà作zuò