維摩經疏卷 1 · 大正藏 0365c

□來。互相破遣義如上說。第三真俗二諦分□來lái。互hù相xiāng破pò遣qiǎn義yì如rú上shàng說shuō。

第dì三sān真zhēn俗sú二èr諦dì分fēn別。真諦凝□故說不來。俗諦隨化是以說來。別bié。真zhēn諦dì凝níng□故gù說shuō不bù來lái。

俗sú諦dì隨suí化huà是shì以yǐ說shuō來lái。然真諦不來者。俗諦來家之不來。俗諦來者然rán真zhēn諦dì不bù來lái者zhě。

俗sú諦dì來lái家jiā之zhī不bù來lái。俗sú諦dì來lái者zhě真諦不來家之來。故知真俗二諦來與不來真zhēn諦dì不bù來lái家jiā之zhī來lái。

故gù知zhī真zhēn俗sú二èr諦dì來lái與yǔ不bù來lái並不可得。第四真應兩身分別者。真身平等並bìng不bù可kě得dé。第dì四sì真zhēn應yīng兩liǎng身shēn分fèn別bié者zhě。

真zhēn身shēn平píng等děng不可說來及以不來。應身隨物示有去來。此不bù可kě說shuō來lái及jí以yǐ不bù來lái。應yīng身shēn隨suí物wù示shì有yǒu去qù來lái。

此cǐ即述文殊訖。不見相而見者。述彼文殊入舍即jí述shù文wén殊shū訖qì。不bù見jiàn相xiāng而ér見jiàn者zhě。

述shù彼bǐ文wén殊shū入rù舍shè見空。文殊見我室中空者。斯乃不見也。見既見jiàn空kōng。文wén殊shū見jiàn我wǒ室shì中zhōng空kōng者zhě。

斯sī乃nǎi不bù見jiàn也yě。見jiàn既jì是不見。見空亦是不空。空廣欲解釋。不異是shì不bù見jiàn。

見jiàn空kōng亦yì是shì不bù空kōng。空kōng廣guǎng欲yù解jiě釋shì。

不bù異yì前來不來中說也。上來維摩先言訖。前qián來lái不bù來lái中zhōng說shuō也yě。上shàng來lái維wéi摩mó先xiān言yán訖qì。

自下文殊後述。述中有二。先正述所以下釋。自zì下xià文wén殊shū後hòu述shù。述shù中zhōng有yǒu二èr。

先xiān正zhèng述shù所suǒ以yǐ下xià釋shì。正述之中前維摩但言來。今文殊更帖去。何正zhèng述shù之zhī中zhōng前qián維wéi摩mó但dàn言yán來lái。

今jīn文wén殊shū更gèng帖tiē去qù。何hé故如此所望不同。維摩望文殊但見文殊來故gù如rú此cǐ所suǒ望wàng不bù同tóng。

維wéi摩mó望wàng文wén殊shū但dàn見jiàn文wén殊shū來lái向我家。故唯說來。文殊望維摩即來向維摩向xiàng我wǒ家jiā。故gù唯wéi說shuō來lái。

文wén殊shū望wàng維wéi摩mó即jí來lái向xiàng維wéi摩mó家。二即背彼菴羅去故兼說去也。文殊師利家jiā。二èr即jí背bèi彼bǐ菴ān羅luó去qù故gù兼jiān說shuō去qù也yě。

文wén殊shū師shī利lì言如是居士。若來已更不來。若去已更不去。言yán如rú是shì居jū士shì。若ruò來lái已yǐ更gèng不bù來lái。

若ruò去qù已yǐ更gèng不bù去qù。述上來也。前者維摩先說不來後說來。今者述shù上shàng來lái也yě。

前qián者zhě維wéi摩mó先xiān說shuō不bù來lái後hòu說shuō來lái。今jīn者zhě文殊先說來後說不來。何意如此。一解言。此文wén殊shū先xiān說shuō來lái後hòu說shuō不bù來lái。

何hé意yì如rú此cǐ。一yī解jiě言yán。

此cǐ乃隨其語便即說何定所以。第二義者。維摩乃nǎi隨suí其qí語yǔ便biàn即jí說shuō何hé定dìng所suǒ以yǐ。第dì二èr義yì者zhě。

維wéi摩mó是俗文殊是道。維摩俗故顯即真以明俗。所是shì俗sú文wén殊shū是shì道dào。維wéi摩mó俗sú故gù顯xiǎn即jí真zhēn以yǐ明míng俗sú。

所suǒ以先說不來後說來。文殊道故欲明攝俗以以yǐ先xiān說shuō不bù來lái後hòu說shuō來lái。文wén殊shū道dào故gù欲yù明míng攝shè俗sú以yǐ歸真。所以先說來後說不來。又復維摩先言歸guī真zhēn。

所suǒ以yǐ先xiān說shuō來lái後hòu說shuō不bù來lái。又yòu復fù維wéi摩mó先xiān言yán不來後明來欲明不來來。文殊先言來後不不bù來lái後hòu明míng來lái欲yù明míng不bù來lái來lái。

文wén殊shū先xiān言yán來lái後hòu不bù來欲明來不來。故知來與不來並皆無相。去來lái欲yù明míng來lái不bù來lái。故gù知zhī來lái與yǔ不bù來lái並bìng皆jiē無wú相xiāng。

去qù亦如是。此中釋者不異前四門也。自下釋。所亦yì如rú是shì。此cǐ中zhōng釋shì者zhě不bù異yì前qián四sì門mén也yě。

自zì下xià釋shì。所suǒ以者何徵問。我見文殊背彼菴羅去來向維以yǐ者zhě何hé徵zhǐ問wèn。

我wǒ見jiàn文wén殊shū背bèi彼bǐ菴ān羅luó去qù來lái向xiàng維wéi摩家。所以言來不來去不去□何。自下對問摩mó家jiā。所suǒ以yǐ言yán來lái不bù來lái去qù不bù去qù□何hé。

自zì下xià對duì問wèn解釋。來者無所從來。去者無所至。前際空故解jiě釋shì。來lái者zhě無wú所suǒ從cóng來lái。

去qù者zhě無wú所suǒ至zhì。前qián際jì空kōng故gù來無所從。後際空故去無所至。又菴羅薗空來lái無wú所suǒ從cóng。

後hòu際jì空kōng故gù去qù無wú所suǒ至zhì。又yòu菴ān羅luó薗yuán空kōng