汉传佛教 · 古逸经疏与义记

維摩經疏卷 1 · 大正藏 0364c

維摩經疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2771
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維摩經疏

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0364c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 971 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0364c
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我的选文

□□□□□十問七之與十後當自說自□□□□□□□□□□□□解上來序分訖。自下正宗。

就正宗□□□□□□□□□□□□分別二癈人論法隨義分別。顯德者顯維□□□□義者隨因果義。

攝法從人。顯德分別者。

一方便品□□□養無量佛等直歎顯德。方便品未寄。

凡顯德□□□□顯德寄對之中。先對聲聞明其德過聲聞。

次對菩薩顯□□超菩薩。對菩薩中初對不堪顯出維摩辨才難敵。

彰□智□□□此已下約對所堪顯出維摩神變難思□其通勝。就此□□有六品經。

攝為四對。初問疾品與不思□□□□□□□□□品為第二對。

佛道品為第三對。不二法□□□□□□□□四對。

此之四對對對之中先明所修。次明□□□□□□□□議行成者。

成不思議德。問曰。

此之四對□□□□□□□□□□□□維摩修不可思議相以□□□□□□□□□□□□□□□可思議性中以明所修而有所□□□□□□□□□前之三對復有何別。答曰。

前三中□□□□□□□□□□明所修而有所成。後之一對依寂起用□□□□□□□問曰。

前兩對中復有何別。答曰。

前兩對中□□□□□□□成後對明集善行中所修所成修成□□□□□□□□此即第一攝法從人。顯德分別義在於此。

第二癈人論法□□分別者。法謂因之與果。

因即法身淨土兩因。果即法身□□二果。

始從方便品盡不二法門品

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2771
藏经版页
0364c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《維摩經疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。