維摩經疏卷 1 · 大正藏 0373a

惱名為此病。非真者有。非有者空。觀此病惱nǎo名míng為wéi此cǐ病bìng。非fēi真zhēn者zhě有yǒu。

非fēi有yǒu者zhě空kōng。觀guān此cǐ病bìng因。非空非有。眾病亦非真非有。我病既然。因yīn。

非fēi空kōng非fēi有yǒu。眾zhòng病bìng亦yì非fēi真zhēn非fēi有yǒu。

我wǒ病bìng既jì然rán。眾生亦爾。不定是空。不定是有。又真非者眾zhòng生shēng亦yì爾ěr。

不bù定dìng是shì空kōng。不bù定dìng是shì有yǒu。

又yòu真zhēn非fēi者zhě病相。非真。非有者病體。非有。問曰。何故病bìng相xiāng。非fēi真zhēn。

非fēi有yǒu者zhě病bìng體tǐ。非fēi有yǒu。

問wèn曰yuē。何hé故gù牒此無分別觀來有何意。答曰。欲修大悲牒dié此cǐ無wú分fēn別bié觀guān來lái有yǒu何hé意yì。

答dá曰yuē。欲yù修xiū大dà悲bēi要須得此無分別□□無此觀。悲心緣有或要yào須xū得dé此cǐ無wú分fēn別bié□□無wú此cǐ觀guān。

悲bēi心xīn緣yuán有yǒu或huò生深著。由此觀故大悲隨有常化眾生而無生shēng深shēn著zhù。由yóu此cǐ觀guān故gù大dà悲bēi隨suí有yǒu常cháng化huà眾zhòng生shēng而ér無wú深著。上來牒取大智無分別觀以為修悲之深shēn著zhù。

上shàng來lái牒dié取qǔ大dà智zhì無wú分fēn別bié觀guān以yǐ為wéi修xiū悲bēi之zhī所依訖。所suǒ依yī訖qì。自下第二正明依觀修悲。文復有二。第一明自zì下xià第dì二èr正zhèng明míng依yī觀guān修xiū悲bēi。

文wén復fù有yǒu二èr。第dì一yī明míng捨小悲。第二若能離此已下明修大悲。捨小捨shě小xiǎo悲bēi。

第dì二èr若ruò能néng離lí此cǐ已yǐ下xià明míng修xiū大dà悲bēi。捨shě小xiǎo悲中初正捨。次微問解釋。作是觀時於諸眾悲bēi中zhōng初chū正zhèng捨shě。

次cì微wēi問wèn解jiě釋shì。作zuò是shì觀guān時shí於wū諸zhū眾zhòng生若起愛見大悲即應捨離者。正明捨小悲生shēng若ruò起qǐ愛ài見jiàn大dà悲bēi即jí應yīng捨shě離lí者zhě。

正zhèng明míng捨shě小xiǎo悲bēi也。作前真觀已。當身及眾生病非真非有之也yě。作zuò前qián真zhēn觀guān已yǐ。

當dāng身shēn及jí眾zhòng生shēng病bìng非fēi真zhēn非fēi有yǒu之zhī時。若更眾生愛之欲度者。如此大悲即應捨時shí。若ruò更gèng眾zhòng生shēng愛ài之zhī欲yù度dù者zhě。

如rú此cǐ大dà悲bēi即jí應yīng捨shě離也。自下徵問解釋。所以者何微問也。見有離lí也yě。自zì下xià徵zhǐ問wèn解jiě釋shì。

所suǒ以yǐ者zhě何hé微wēi問wèn也yě。見jiàn有yǒu眾生愛之欲度。此是好行。所以即應捨離者眾zhòng生shēng愛ài之zhī欲yù度dù。

此cǐ是shì好hǎo行xíng。所suǒ以yǐ即jí應yīng捨shě離lí者zhě何。下明解釋。論其意者。為彼地前愛見小悲何hé。

下xià明míng解jiě釋shì。論lùn其qí意yì者zhě。

為wéi彼bǐ地dì前qián愛ài見jiàn小xiǎo悲bēi有兩過失。是故須捨。若不捨者則不得彼無有yǒu兩liǎng過guò失shī。是shì故gù須xū捨shě。

若ruò不bù捨shě者zhě則zé不bù得dé彼bǐ無wú緣大悲。若無大悲。於彼眾生不能常化能離緣yuán大dà悲bēi。若ruò無wú大dà悲bēi。

於wū彼bǐ眾zhòng生shēng不bù能néng常cháng化huà能néng離lí縛。為此義故是以須捨。文中為彼小悲出兩縛fù。為wéi此cǐ義yì故gù是shì以yǐ須xū捨shě。

文wén中zhōng為wéi彼bǐ小xiǎo悲bēi出chū兩liǎng過失。初句明其小悲有不能離縛之過。次句過guò失shī。初chū句jù明míng其qí小xiǎo悲bēi有yǒu不bù能néng離lí縛fù之zhī過guò。

次cì句jù顯彼小悲有不能常化之失。菩薩斷除客塵顯xiǎn彼bǐ小xiǎo悲bēi有yǒu不bù能néng常cháng化huà之zhī失shī。菩pú薩sà斷duàn除chú客kè塵chén煩惱而起大悲者。此明小悲不能離縛。菩煩fán惱nǎo而ér起qǐ大dà悲bēi者zhě。

此cǐ明míng小xiǎo悲bēi不bù能néng離lí縛fù。菩pú薩者初地已上□□。此中斷客塵煩惱得無薩sà者zhě初chū地dì已yǐ上shàng□□。

此cǐ中zhōng斷duàn客kè塵chén煩fán惱nǎo得dé無wú緣大悲。然愛見悲乃是□□煩惱所攝。以緣yuán大dà悲bēi。然rán愛ài見jiàn悲bēi乃nǎi是shì□□煩fán惱nǎo所suǒ攝shè。

以yǐ是縛故是故須捨。客塵者所謂九種客□□是shì縛fù故gù是shì故gù須xū捨shě。客kè塵chén者zhě所suǒ謂wèi九jiǔ種zhǒng客kè□□隨眠貪。二隨眠嗔。眠癡。四極重上心貪瞋隨suí眠mián貪tān。

二èr隨suí眠mián嗔chēn。眠mián癡chī。

四sì極jí重zhòng上shàng心xīn貪tān瞋chēn癈。五無明□□。六見道。七修道。八不淨地癈fèi。五wǔ無wú明míng□□。

六liù見jiàn道dào。七qī修xiū道dào。

八bā不bù淨jìng地dì