汉传佛教 · 古逸经疏与义记

維摩經疏卷 1 · 大正藏 0368a

維摩經疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2771
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維摩經疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0368a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 971 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0368a
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我的选文

言我病無形不見。釋有二意。

一者若彰病應有。言我本無病為眾生故假現有病。

假病之病有何形相。二者若彰病實無。

言我病本空何相可見也。自下文殊問病所在。

又問此病身合耶心合耶者。為身痛耶為心痛乎。

問曰。維摩已言我病無形不可見。

何須更問身合心合。答曰。

利根雖解能鈍根未悟。又復雖說無形何妨與身心合。

故須更問。下亦例知。

維摩答曰非身合身相離故亦非心合心如幻故。離者空也。

身相本空何有病合。此以無相性答也。

心本不有。似幻而生。

何有病合。此以依他性答也。

前言相離後言如幻者互為文也。亦可。

身是分別性。是故一向言離。

心是他依性。是以說如幻。

故攝論云。幻等顯依他說無顯分別。

此即彰病實無也。復次亦明病應有。

非身合身相離故者。身相理空病體應有故非身合。

亦非心合心如幻者。心同幻無。

病隨應有故非心合。此彰病有。

自下問其病體。又問地大水大火大風大於此四大何大之病者。

自下維摩答言非地大亦不離地大水火風大亦復如是。約理無性解者。

非地大明即大無病。亦不離地大者明離大亦無病。

約應有解者。非地大明病實無。

亦不離地大彰病應有。水火風大亦復如是。

而眾生病從四大起以其有病是故我病。解亦有二。

約理無解者。眾生之病從四大起以眾生病故我現病。

我應病故即大亦無離大亦無。約應有解者。

眾生之病從四大起我為眾生所以現病是故我病。亦不離大也。

上來八

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2771
藏经版页
0368a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《維摩經疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。