維摩經疏卷 1 · 大正藏 0366b

九百萬師子座十。此後三事亦由空室故興。九jiǔ百bǎi萬wàn師shī子zǐ座zuò十shí。此cǐ後hòu三sān事shì亦yì由yóu空kōng室shì故gù興xīng。

是故空室興此十事。是shì故gù空kōng室shì興xīng此cǐ十shí事shì。今就文中通問現病及以空室。有十二問。次今jīn就jiù文wén中zhōng通tōng問wèn現xiàn病bìng及jí以yǐ空kōng室shì。

有yǒu十shí二èr問wèn。次cì第一處前有二問。是世尊問。後有十問。是文第dì一yī處chǔ前qián有yǒu二èr問wèn。

是shì世shì尊zūn問wèn。後hòu有yǒu十shí問wèn。

是shì文wén殊自問。先明文殊通世尊二問。居士是疾寧殊shū自zì問wèn。先xiān明míng文wén殊shū通tōng世shì尊zūn二èr問wèn。

居jū士shì是shì疾jí寧níng可忍不此即第一問。問病輕重。療治有損不可kě忍rěn不bù此cǐ即jí第dì一yī問wèn。問wèn病bìng輕qīng重zhòng。

療liáo治zhì有yǒu損sǔn不bù至增乎此是第二問。病差劇世尊慇懃致問。至zhì增zēng乎hū此cǐ是shì第dì二èr問wèn。病bìng差chà劇jù世shì尊zūn慇yīn懃qín致zhì問wèn。

無量者通其問人。自下文殊自問。問中有十。無wú量liáng者zhě通tōng其qí問wèn人rén。自zì下xià文wén殊shū自zì問wèn。

問wèn中zhōng有yǒu十shí。前有八問。問彼維摩當身□□後之二問問前qián有yǒu八bā問wèn。

問wèn彼bǐ維wéi摩mó當dāng身shēn□□後hòu之zhī二èr問wèn問wèn彼維摩所化眾生。問曰。文殊來意但為問彼彼bǐ維wéi摩mó所suǒ化huà眾zhòng生shēng。問wèn曰yuē。

文wén殊shū來lái意yì但dàn為wéi問wèn彼bǐ維摩之病。何不直問維摩身事及問眾生。答維wéi摩mó之zhī病bìng。何hé不bù直zhí問wèn維wéi摩mó身shēn事shì及jí問wèn眾zhòng生shēng。

答dá曰。由維摩言從癡愛則我病生以眾生病故曰yuē。由yóu維wéi摩mó言yán從cóng癡chī愛ài則zé我wǒ病bìng生shēng以yǐ眾zhòng生shēng病bìng故gù我現病。是故文殊問彼維摩為現病者實病我wǒ現xiàn病bìng。

是shì故gù文wén殊shū問wèn彼bǐ維wéi摩mó為wéi現xiàn病bìng者zhě實shí病bìng眾生云何慰喻其心云何調伏其病。就前八眾zhòng生shēng云yún何hé慰wèi喻yù其qí心xīn云yún何hé調diào伏fú其qí病bìng。就jiù前qián八bā問之中分為三別。前有三問。明其大悲方便。問wèn之zhī中zhōng分fēn為wéi三sān別bié。

前qián有yǒu三sān問wèn。明míng其qí大dà悲bēi方fāng便biàn。

中間兩問。明其大悲所依。悲依空成故問室中zhōng間jiàn兩liǎng問wèn。明míng其qí大dà悲bēi所suǒ依yī。

悲bēi依yī空kōng成chéng故gù問wèn室shì空。悲依有就故問無侍。後之三問正明病應空kōng。悲bēi依yī有yǒu就jiù故gù問wèn無wú侍shì。

後hòu之zhī三sān問wèn正zhèng明míng病bìng應yīng非真。復次前之三問唯明方便。中間二問通非fēi真zhēn。復fù次cì前qián之zhī三sān問wèn唯wéi明míng方fāng便biàn。

中zhōng間jiàn二èr問wèn通tōng明實惠及以方便。問其室空即是實惠。問其明míng實shí惠huì及jí以yǐ方fāng便biàn。問wèn其qí室shì空kōng即jí是shì實shí惠huì。

問wèn其qí無侍即是方便。後之三問唯明實惠也。無wú侍shì即jí是shì方fāng便biàn。後hòu之zhī三sān問wèn唯wéi明míng實shí惠huì也yě。

就前三問之中先明文殊問。次明維摩答。問就jiù前qián三sān問wèn之zhī中zhōng先xiān明míng文wén殊shū問wèn。次cì明míng維wéi摩mó答dá。

問wèn言居士是疾何所因起。第一問其病因。其生言yán居jū士shì是shì疾jí何hé所suǒ因yīn起qǐ。第dì一yī問wèn其qí病bìng因yīn。

其qí生shēng久如。第二問問病久近。當云何滅。第三問問久jiǔ如rú。第dì二èr問wèn問wèn病bìng久jiǔ近jìn。

當dāng云yún何hé滅miè。第dì三sān問wèn問wèn療病法。自下明維摩答。答中先答後兩問。又療liáo病bìng法fǎ。

自zì下xià明míng維wéi摩mó答dá。答dá中zhōng先xiān答dá後hòu兩liǎng問wèn。

又yòu言已下却答第一問。就前兩中問文別有四。言yán已yǐ下xià却què答dá第dì一yī問wèn。就jiù前qián兩liǎng中zhōng問wèn文wén別bié有yǒu四sì。

第一正答。第二所以已下釋答。第三譬如已第dì一yī正zhèng答dá。第dì二èr所suǒ以yǐ已yǐ下xià釋shì答dá。

第dì三sān譬pì如rú已yǐ下喻況。第四菩薩如是已下合喻。就前正答下xià喻yù況kuàng。第dì四sì菩pú薩sà如rú是shì已yǐ下xià合hé喻yù。

就jiù前qián正zhèng答dá之中。先答其生如。若一切眾生已下答當云之zhī中zhōng。先xiān答dá其qí生shēng如rú。

若ruò一yī切qiè眾zhòng生shēng已yǐ下xià答dá當dāng云yún何滅。維摩詰言從癡有愛則我病生者。癡者何hé滅miè。維wéi摩mó詰jié言yán從cóng癡chī有yǒu愛ài則zé我wǒ病bìng生shēng者zhě。

癡chī者zhě