維摩經疏卷 1 · 大正藏 0365a

來。明法身因果。香積□□□淨土因果法來lái。明míng法fǎ身shēn因yīn果guǒ。

香xiāng積jī□□□淨jìng土tǔ因yīn果guǒ法fǎ身因果中隨人分三。初方便品為教凡夫法身shēn因yīn果guǒ中zhōng隨suí人rén分fēn三sān。初chū方fāng便biàn品pǐn為wéi教jiào凡fán夫fū法fǎ身□□□□□品為教聲聞法身因果。菩身shēn□□□□□品pǐn為wéi教jiào聲shēng聞wén法fǎ身shēn因yīn果guǒ。

菩pú薩品已下為教菩薩法身□□□菩薩中文薩sà品pǐn已yǐ下xià為wéi教jiào菩pú薩sà法fǎ身shēn□□□菩pú薩sà中zhōng文wén即有二。菩薩一品出其因果體。從此向下廣即jí有yǒu二èr。菩pú薩sà一yī品pǐn出chū其qí因yīn果guǒ體tǐ。

從cóng此cǐ向xiàng下xià廣guǎng明修成之相。就此修成相中更以二門分別。明míng修xiū成chéng之zhī相xiāng。就jiù此cǐ修xiū成chéng相xiāng中zhòng更gèng以yǐ二èr門mén分fēn別bié。

一破相分別。二顯德分別。從此已下盡不二一yī破pò相xiāng分fēn別bié。二èr顯xiǎn德dé分fēn別bié。

從cóng此cǐ已yǐ下xià盡jìn不bù二èr門品來。所明諸義齊為此二也。為破相故來。門mén品pǐn來lái。所suǒ明míng諸zhū義yì齊qí為wéi此cǐ二èr也yě。

為wéi破pò相xiāng故gù來lái。二為□德故至。論其破相。無一法而可存。二èr為wéi□德dé故gù至zhì。

論lùn其qí破pò相xiāng。無wú一yī法fǎ而ér可kě存cún。

語其顯德。無一法而可遺。言破相者從此已語yǔ其qí顯xiǎn德dé。無wú一yī法fǎ而ér可kě遺yí。

言yán破pò相xiāng者zhě從cóng此cǐ已yǐ下盡觀眾生品來。破遣凡夫著有之相。佛道下xià盡jìn觀guān眾zhòng生shēng品pǐn來lái。破pò遣qiǎn凡fán夫fū著zhù有yǒu之zhī相xiāng。

佛fó道dào一品破遣二乘樂空之相。不二法門破遣菩一yī品pǐn破pò遣qiǎn二èr乘chéng樂lè空kōng之zhī相xiāng。不bù二èr法fǎ門mén破pò遣qiǎn菩pú薩有無二邊微細法相。破相如是。顯德如何。薩sà有yǒu無wú二èr邊biān微wēi細xì法fǎ相xiàng。

破pò相xiāng如rú是shì。顯xiǎn德dé如rú何hé。

就顯德中大分為二。初從此已下盡佛道品就jiù顯xiǎn德dé中zhōng大dà分fēn為wéi二èr。初chū從cóng此cǐ已yǐ下xià盡jìn佛fó道dào品pǐn來。明教諸菩薩約就維摩不思議相修於教來lái。

明míng教jiào諸zhū菩pú薩sà約yuē就jiù維wéi摩mó不bù思sī議yì相xiāng修xiū於wū教jiào道。次不二法門明教諸菩薩□就維摩不思道dào。次cì不bù二èr法fǎ門mén明míng教jiào諸zhū菩pú薩sà□就jiù維wéi摩mó不bù思sī議性修於證道。教必依證□□□就□□議yì性xìng修xiū於wū證zhèng道dào。

教jiào必bì依yī證zhèng□□□就jiù□□□之中攝為三對。此品與不思議品為第一□之zhī中zhōng攝shè為wéi三sān對duì。此cǐ品pǐn與yǔ不bù思sī議yì品pǐn為wéi第dì一yī對。觀□□品為第二對。佛道品為第三對。對duì。

觀guān□□品pǐn為wéi第dì二èr對duì。佛fó道dào品pǐn為wéi第dì三sān對duì。

此之三對還對對□□悉。先明所修。次明此cǐ之zhī三sān對duì還huán對duì對duì□□悉xī。先xiān明míng所suǒ修xiū。

次cì明míng所成。如初對中。此問疾品明修智修悲即是所suǒ成chéng。如rú初chū對duì中zhōng。

此cǐ問wèn疾jí品pǐn明míng修xiū智zhì修xiū悲bēi即jí是shì所修。不思議品芥約須彌小室容廣顯不思所suǒ修xiū。不bù思sī議yì品pǐn芥jiè約yuē須xū彌mí小xiǎo室shì容róng廣guǎng顯xiǎn不bù思sī議德。即是所成。第二對。觀眾生品初修四無議yì德dé。

即jí是shì所suǒ成chéng。第dì二èr對duì。

觀guān眾zhòng生shēng品pǐn初chū修xiū四sì無wú量十二觀門。即是所修。室現天女八未曾有。量liáng十shí二èr觀guān門mén。即jí是shì所suǒ修xiū。

室shì現xiàn天tiān女nǚ八bā未wèi曾céng有yǒu。即是所成。第三對。佛道品初行於非道通達即jí是shì所suǒ成chéng。

第dì三sān對duì。佛fó道dào品pǐn初chū行xíng於wū非fēi道dào通tōng達dá佛道。即是所修。普現色身問其眷屬出維摩佛fó道dào。

即jí是shì所suǒ修xiū。普pǔ現xiàn色sè身shēn問wèn其qí眷juàn屬shǔ出chū維wéi摩mó一切種德。即□□成。問曰。此之三對復有何一yī切qiè種zhǒng德dé。

即jí□□成chéng。問wèn曰yuē。

此cǐ之zhī三sān對duì復fù有yǒu何hé別。答曰。前之兩對明自分行中修所所成。別bié。答dá曰yuē。

前qián之zhī兩liǎng對duì明míng自zì分fēn行xíng中zhōng修xiū所suǒ所suǒ成chéng。後之一對明勝進行中所修所成。上入佛道後hòu之zhī一yī對duì明míng勝shèng進jìn行xíng中zhōng所suǒ修xiū所suǒ成chéng。

上shàng入rù佛fó道dào