汉传佛教 · 古逸经疏与义记

維摩經疏卷 1 · 大正藏 0374c

維摩經疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2771
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維摩經疏

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本页内容
经文原文
藏经版页
0374c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 971 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0374c
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我的选文

不得於彼染淨中求。是故□□□□□解不容言路。

就彼第二明有相者。非求法□□□□徵問。

所以求法齊捨染淨之相者何下有十句□□□□釋十句經文攝為五對。初有兩句。

一對明有淨相者非真求法。後有八句四對明有染相者非真求法。

就前淨相一對之中。初句明法生情有情取者非求法。

後句明法出相有心者非真求法。前句即離淨心。

後句即離相。法無戲論者正明法出情。

四智非實事同戲論。真中離此。

是故言無。若言我當見苦斷集滅證修道。

是則戲論非求法也。此明有情取者非真求法。

此之□明離淨心訖。自下一句明離淨相。

唯舍利弗法名寂滅者。此明法離相。

安立諦中四諦生滅名為不□□□諦離此四相故稱寂滅。若行生滅是求生滅□□□此明有相心者非真求法。

四諦之中□□□□□□□□諦無為稱之為滅。行此生滅非求□□□□□□□明有淨相者非真求法。

自下八句四對□□□□□□真求法初有四句兩對。明離數法。

次□□□□□離心王。前離數法中初兩句一對。

明離貪□□□□□明離惠數。離貪之中前句無能緣心。

後句□□□□法名無染者。貪心愛著名之曰染。

真中□□□□無此明法出情。若染於法乃至涅槃。

是則染著非求法也。若染於法染世諦法。

乃至涅槃染真諦法。此明有情取者非真求法。

自下一句明離貪境。法無取捨者。

貪所緣境好者取惡者須捨。真中離此。

故無取捨。此明法離

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2771
藏经版页
0374c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《維摩經疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。