維摩經疏卷 1 · 大正藏 0371a

法為有定性。翻彼法空無所得理故名顛倒。法fǎ為wéi有yǒu定dìng性xìng。翻fān彼bǐ法fǎ空kōng無wú所suǒ得dé理lǐ故gù名míng顛diān倒dǎo。

下明顯過顛倒者。是即大患者。此之心倒為下xià明míng顯xiǎn過guò顛diān倒dǎo者zhě。是shì即jí大dà患huàn者zhě。

此cǐ之zhī心xīn倒dǎo為wéi過處故名大患。解有多義。是大障故故名大過guò處chǔ故gù名míng大dà患huàn。解jiě有yǒu多duō義yì。

是shì大dà障zhàng故gù故gù名míng大dà患。感大生死故名大患。障大智故障大理故患huàn。感gǎn大dà生shēng死sǐ故gù名míng大dà患huàn。

障zhàng大dà智zhì故gù障zhàng大dà理lǐ故gù障大位故障大果故大人斷故。具如此等大障zhàng大dà位wèi故gù障zhàng大dà果guǒ故gù大dà人rén斷duàn故gù。具jù如rú此cǐ等děng大dà過患故故名大患。上來舉障訖。自下翻障顯過guò患huàn故gù故gù名míng大dà患huàn。

上shàng來lái舉jǔ障zhàng訖qì。自zì下xià翻fān障zhàng顯xiǎn斷。文中初句正明翻障顯斷。第二問答伏斷斷duàn。

文wén中zhōng初chū句jù正zhèng明míng翻fān障zhàng顯xiǎn斷duàn。第dì二èr問wèn答dá伏fú斷duàn方法。我應離之者是初句也。云何為離者。既方fāng法fǎ。

我wǒ應yīng離lí之zhī者zhě是shì初chū句jù也yě。云yún何hé為wéi離lí者zhě。

既jì欲教我伏離法想。云何方法而得離之。此即欲yù教jiào我wǒ伏fú離lí法fǎ想xiǎng。云yún何hé方fāng法fǎ而ér得dé離lí之zhī。

此cǐ即jí問訖。離我我所者明其答也。法執之相莫過問wèn訖qì。離lí我wǒ我wǒ所suǒ者zhě明míng其qí答dá也yě。

法fǎ執zhí之zhī相xiāng莫mò過guò二種。一者是我。二者我所。計法有體名之二èr種zhǒng。一yī者zhě是shì我wǒ。

二èr者zhě我wǒ所suǒ。計jì法fǎ有yǒu體tǐ名míng之zhī為我。計法有用名我所。教其伏斷。是故言離。為wéi我wǒ。

計jì法fǎ有yǒu用yòng名míng我wǒ所suǒ。教jiào其qí伏fú斷duàn。

是shì故gù言yán離lí。云何離我我所者。此更進問我與我所。無始云yún何hé離lí我wǒ我wǒ所suǒ者zhě。

此cǐ更gèng進jìn問wèn我wǒ與yǔ我wǒ所suǒ。無wú始shǐ執著云何可離。答云。謂離二法。我與我所二執zhí著zhù云yún何hé可kě離lí。

答dá云yún。謂wèi離lí二èr法fǎ。

我wǒ與yǔ我wǒ所suǒ二èr法上生。但離二法我自不起。云何離二法者。法fǎ上shàng生shēng。但dàn離lí二èr法fǎ我wǒ自zì不bù起qǐ。

云yún何hé離lí二èr法fǎ者zhě。此即進問二法之相。謂不念內外諸法行於此cǐ即jí進jìn問wèn二èr法fǎ之zhī相xiāng。

謂wèi不bù念niàn內nèi外wài諸zhū法fǎ行xíng於wū平等者。此明答也。一者內法。二者外法。外平píng等děng者zhě。此cǐ明míng答dá也yě。

一yī者zhě內nèi法fǎ。二èr者zhě外wài法fǎ。

外wài者生死。內者涅槃。故攝論云。若應此法自性者zhě生shēng死sǐ。內nèi者zhě涅niè槃pán。

故gù攝shè論lùn云yún。若ruò應yīng此cǐ法fǎ自zì性xìng善故成內。若外此法雖復相應則成㲉。復次善shàn故gù成chéng內nèi。

若ruò外wài此cǐ法fǎ雖suī復fù相xiāng應yīng則zé成chéng㲉。復fù次cì內者是根。外者是塵。於此內外執有定性及內nèi者zhě是shì根gēn。

外wài者zhě是shì塵chén。於wū此cǐ內nèi外wài執zhí有yǒu定dìng性xìng及jí以作用。是故起彼我與所。觀此內外寂靜無以yǐ作zuò用yòng。

是shì故gù起qǐ彼bǐ我wǒ與yǔ所suǒ。觀guān此cǐ內nèi外wài寂jì靜jìng無wú二不起體用。故言平等。云何行行平等者。二èr不bù起qǐ體tǐ用yòng。

故gù言yán平píng等děng。云yún何hé行xíng行xíng平píng等děng者zhě。

更問平等之觀何處行之。謂我等涅槃等者更gèng問wèn平píng等děng之zhī觀guān何hé處chǔ行xíng之zhī。謂wèi我wǒ等děng涅niè槃pán等děng者zhě答也。我者生死猶是前外。涅槃者猶是前內。答dá也yě。

我wǒ者zhě生shēng死sǐ猶yóu是shì前qián外wài。涅niè槃pán者zhě猶yóu是shì前qián內nèi。

於此生死涅槃之上觀之不二名行平等。所於wū此cǐ生shēng死sǐ涅niè槃pán之zhī上shàng觀guān之zhī不bù二èr名míng行xíng平píng等děng。所suǒ以者何徵問。生死涅槃凡聖路隔。約何道理以yǐ者zhě何hé徵zhǐ問wèn。

生shēng死sǐ涅niè槃pán凡fán聖shèng路lù隔gé。約yuē何hé道dào理lǐ而言平等。自下釋之。我及涅槃此二皆空者。而ér言yán平píng等děng。

自zì下xià釋shì之zhī。我wǒ及jí涅niè槃pán此cǐ二èr皆jiē空kōng者zhě。

我謂生死生死空故上等涅槃。涅槃空故下我wǒ謂wèi生shēng死sǐ生shēng死sǐ空kōng故gù上shàng等děng涅niè槃pán。涅niè槃pán空kōng故gù下xià齊生死。約此空理故言平等。以何為空者。進齊qí生shēng死sǐ。

約yuē此cǐ空kōng理lǐ故gù言yán平píng等děng。以yǐ何hé為wéi空kōng者zhě。

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