汉传佛教 · 古逸经疏与义记

維摩經疏卷 1 · 大正藏 0373c

維摩經疏 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2771
返回文本目录:《維摩經疏》
維摩經疏注音阅读完整原文 · 分页阅读

維摩經疏

当前为 0373c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0373c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 971 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0373c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

解。文有兩分。

初立四章。次何謂以次第依章解釋。

又方便惠縛者。一章問。

有方便惠解者兩章問。前約定已明縛解。

□□□□□明縛解故是以無。又無方便者。

未得地上□□□□□也。惠者即是地前加行智惠。

縛者此加行智□□□上無緣悲故。於空樂著為空所縛。

有方便者。得彼地上□□□惠者即是地上無分別智。

解了無分別智由有無緣□□□□著常隨三有教化眾生不為空縛故名為解。問曰。

此一對縛解者。誰是解縛。

誰是所縛。誰是解縛人。

答曰。空是解縛。

惠是所縛。方便是解縛人也。

無惠方便者。第三章門。

有惠方便解者。第四章門。

無惠者。未得地無上分別智。

方便者。是地前愛見悲也。

縛者。此愛見悲未得地上根本智。

故在生死中滯著三有。為有所繫故名縛也。

有惠者。得彼地上無分別智。

方便者。即是地上無緣大悲。

解者。無緣大悲由得地上根本智故在三有中而不滯著有不能繫。

是故名解。問曰。

此縛解一對誰是能縛誰是所縛誰是解縛人。答曰。

有是能縛。方便是所縛。

惠是解縛人。復次惠有兩種。

一無方便惠。二有方便亦有□□□□便。

二有惠方便。若無方便縛於菩薩。

若有惠方便□□上來立四章門訖。自下次第依章解釋。

一一釋中皆有□□初問次答後結。就釋初章中何謂已下問也。

謂菩薩以謂愛□□□□佛土成就眾生釋無方便。於無相無作法中而自調伏釋□□□□以而不解。

是名

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T85, no. 2771
藏经版页
0373c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《維摩經疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。