維摩經疏卷 1 · 大正藏 0369a

利。自下一句明其利他。以已之疾愍於彼疾利lì。自zì下xià一yī句jù明míng其qí利lì他tā。

以yǐ已yǐ之zhī疾jí愍mǐn於wū彼bǐ疾jí者。明利他也。總名第一約就觀解明慰喻訖。者zhě。明míng利lì他tā也yě。

總zǒng名míng第dì一yī約yuē就jiù觀guān解jiě明míng慰wèi喻yù訖qì。自下第二約就善心以明慰喻。文有兩句。初自zì下xià第dì二èr約yuē就jiù善shàn心xīn以yǐ明míng慰wèi喻yù。

文wén有yǒu兩liǎng句jù。初chū明自利。後明利他。當識宿世無數劫苦明自明míng自zì利lì。

後hòu明míng利lì他tā。當dāng識shí宿sù世shì無wú數shù劫jié苦kǔ明míng自zì利也。當念饒益一切眾生明利他。自下第三利lì也yě。

當dāng念niàn饒ráo益yì一yī切qiè眾zhòng生shēng明míng利lì他tā。自zì下xià第dì三sān約就行修以明慰喻。文中三句。前二自利。後約yuē就jiù行xíng修xiū以yǐ明míng慰wèi喻yù。

文wén中zhōng三sān句jù。前qián二èr自zì利lì。

後hòu一利他。前二自利者。憶所修福念於淨命即一yī利lì他tā。前qián二èr自zì利lì者zhě。

憶yì所suǒ修xiū福fú念niàn於wū淨jìng命mìng即jí是以作之善。教其念將迴向勿生憂惱。常起是shì以yǐ作zuò之zhī善shàn。教jiào其qí念niàn將jiāng迴huí向xiàng勿wù生shēng憂yōu惱nǎo。

常cháng起qǐ精進者即是未作之善。教其忍苦更修。自下精jīng進jìn者zhě即jí是shì未wèi作zuò之zhī善shàn。教jiào其qí忍rěn苦kǔ更gèng修xiū。

自zì下xià一句教其利他。當作醫王療治眾病者。明利一yī句jù教jiào其qí利lì他tā。當dāng作zuò醫yī王wáng療liáo治zhì眾zhòng病bìng者zhě。

明míng利lì他也。義在可解。上來三對自利利他合名第他tā也yě。義yì在zài可kě解jiě。

上shàng來lái三sān對duì自zì利lì利lì他tā合hé名míng第dì二維摩答訖。自下第三結勸修學。菩薩應如二èr維wéi摩mó答dá訖qì。自zì下xià第dì三sān結jié勸quàn修xiū學xué。

菩pú薩sà應yīng如rú是慰喻有疾菩薩令其歡喜菩薩者。維摩詰是shì慰wèi喻yù有yǒu疾jí菩pú薩sà令lìng其qí歡huān喜xǐ菩pú薩sà者zhě。維wéi摩mó詰jié等諸大菩薩應當如是依前所說慰喻彼實病等děng諸zhū大dà菩pú薩sà應yīng當dāng如rú是shì依yī前qián所suǒ說shuō慰wèi喻yù彼bǐ實shí病bìng諸小菩薩使稱其心故令歡喜。上來慰喻訖。諸zhū小xiǎo菩pú薩sà使shǐ稱chēng其qí心xīn故gù令lìng歡huān喜xǐ。

上shàng來lái慰wèi喻yù訖qì。即是教彼十信位中實病菩薩為其說法令成即jí是shì教jiào彼bǐ十shí信xìn位wèi中zhōng實shí病bìng菩pú薩sà為wéi其qí說shuō法fǎ令lìng成chéng有漏聞薰習教學生法兩空觀厭伏人法二我有yǒu漏lòu聞wén薰xūn習xí教jiào學xué生shēng法fǎ兩liǎng空kōng觀guān厭yàn伏fú人rén法fǎ二èr我wǒ執令其心喜故名慰喻。執zhí令lìng其qí心xīn喜xǐ故gù名míng慰wèi喻yù。

自下次問調伏。文中有三。第一文殊問。第二自zì下xià次cì問wèn調diào伏fú。文wén中zhōng有yǒu三sān。

第dì一yī文wén殊shū問wèn。第dì二èr維摩答。第三明說利益。文殊師利言居士有維wéi摩mó答dá。

第dì三sān明míng說shuō利lì益yì。文wén殊shū師shī利lì言yán居jū士shì有yǒu疾菩薩云何調伏其心者。第一問也。有疾菩疾jí菩pú薩sà云yún何hé調diào伏fú其qí心xīn者zhě。

第dì一yī問wèn也yě。有yǒu疾jí菩pú薩者問彼十解初心已去乃至金剛已還箇中薩sà者zhě問wèn彼bǐ十shí解jiě初chū心xīn已yǐ去qù乃nǎi至zhì金jīn剛gāng已yǐ還huán箇gè中zhōng菩薩通名有疾。道理而言。地前菩薩直來之菩pú薩sà通tōng名míng有yǒu疾jí。

道dào理lǐ而ér言yán。地dì前qián菩pú薩sà直zhí來lái之zhī者受分段報有病事故名為有疾。初地已上者zhě受shòu分fēn段duàn報bào有yǒu病bìng事shì故gù名míng為wéi有yǒu疾jí。

初chū地dì已yǐ上shàng實非有疾。然今約就煩惱以為疾故。初地已實shí非fēi有yǒu疾jí。然rán今jīn約yuē就jiù煩fán惱nǎo以yǐ為wéi疾jí故gù。

初chū地dì已yǐ上有彼法執無明住地故。是以通名有疾菩上shàng有yǒu彼bǐ法fǎ執zhí無wú明míng住zhù地dì故gù。是shì以yǐ通tōng名míng有yǒu疾jí菩pú薩也。云何調伏其心者。調者調令離過。伏者薩sà也yě。

云yún何hé調diào伏fú其qí心xīn者zhě。調diào者zhě調diào令lìng離lí過guò。

伏fú者zhě伏令修善。今時問彼十解已去菩薩云何修伏fú令lìng修xiū善shàn。今jīn時shí問wèn彼bǐ十shí解jiě已yǐ去qù菩pú薩sà云yún何hé修xiū觀斷除煩惱令得身中究竟無病。故言云何觀guān斷duàn除chú煩fán惱nǎo令lìng得dé身shēn中zhōng究jiū竟jìng無wú病bìng。

故gù言yán云yún何hé