維摩經疏卷 1 · 大正藏 0374a

下結。第二章中何謂下問也。謂不以愛□下xià結jié。第dì二èr章zhāng中zhōng何hé謂wèi下xià問wèn也yě。

謂wèi不bù以yǐ愛ài□□□□佛土成就眾生釋有方便。於空無相□□□佛fó土tǔ成chéng就jiù眾zhòng生shēng釋shì有yǒu方fāng便biàn。於wū空kōng無wú相xiāng無作法中以自調伏釋惠。而不疲厭釋解。以無wú作zuò法fǎ中zhōng以yǐ自zì調diào伏fú釋shì惠huì。

而ér不bù疲pí厭yàn釋shì解jiě。以yǐ此准前前縛中亦應釋言而有疲厭。所略故此cǐ准zhǔn前qián前qián縛fù中zhōng亦yì應yīng釋shì言yán而ér有yǒu疲pí厭yàn。

所suǒ略lüè故gù也。是名下結。第三章中問謂也。謂菩薩住貪也yě。是shì名míng下xià結jié。

第dì三sān章zhāng中zhōng問wèn謂wèi也yě。謂wèi菩pú薩sà住zhù貪tān欲嗔恚邪見等諸煩惱釋無惠。而殖眾德本欲yù嗔chēn恚huì邪xié見jiàn等děng諸zhū煩fán惱nǎo釋shì無wú惠huì。

而ér殖zhí眾zhòng德dé本běn釋方便。縛者略而不解。是名下結。第四章釋shì方fāng便biàn。縛fù者zhě略lüè而ér不bù解jiě。

是shì名míng下xià結jié。第dì四sì章zhāng中何謂也。謂離諸貪欲嗔恚邪見等諸煩惱中zhōng何hé謂wèi也yě。

謂wèi離lí諸zhū貪tān欲yù嗔chēn恚huì邪xié見jiàn等děng諸zhū煩fán惱nǎo釋有惠。而殖眾德本釋方便。迴向阿耨菩提釋shì有yǒu惠huì。而ér殖zhí眾zhòng德dé本běn釋shì方fāng便biàn。

迴huí向xiàng阿ā耨nòu菩pú提tí釋解。以此准前前縛中亦應言不解迴向阿釋shì解jiě。以yǐ此cǐ准zhǔn前qián前qián縛fù中zhōng亦yì應yīng言yán不bù解jiě迴huí向xiàng阿ā耨菩提前略無也。是名下結。上來總名第一耨nòu菩pú提tí前qián略lüè無wú也yě。

是shì名míng下xià結jié。上shàng來lái總zǒng名míng第dì一yī約就甚深空理以明修智修悲。亦是為上根約yuē就jiù甚shèn深shēn空kōng理lǐ以yǐ明míng修xiū智zhì修xiū悲bēi。

亦yì是shì為wéi上shàng根gēn人說法訖。文殊師利彼有疾菩薩應如是觀人rén說shuō法fǎ訖qì。文wén殊shū師shī利lì彼bǐ有yǒu疾jí菩pú薩sà應yīng如rú是shì觀guān諸法者。此一句總結勸修。諸zhū法fǎ者zhě。

此cǐ一yī句jù總zǒng結jié勸quàn修xiū。自下第二又復觀身。身無常苦空□□□□自zì下xià第dì二èr又yòu復fù觀guān身shēn。

身shēn無wú常cháng苦kǔ空kōng□□□□苦無常理以明修智修悲。亦是為中根人說苦kǔ無wú常cháng理lǐ以yǐ明míng修xiū智zhì修xiū悲bēi。亦yì是shì為wéi中zhōng根gēn人rén說shuō□□修智後明修悲。□□修xiū智zhì後hòu明míng修xiū悲bēi。

第三云又復觀身。身不離病已下□□□□第dì三sān云yún又yòu復fù觀guān身shēn。身shēn不bù離lí病bìng已yǐ下xià□□□□事等以明修智修悲。亦是為下根人說法。先事shì等děng以yǐ明míng修xiū智zhì修xiū悲bēi。

亦yì是shì為wéi下xià根gēn人rén說shuō法fǎ。先xiān明修智□□□文相易見。不具解。合名三對明míng修xiū智zhì□□□文wén相xiāng易yì見jiàn。

不bù具jù解jiě。合hé名míng三sān對duì修智修悲。文義□□□□成調伏。文殊師利修xiū智zhì修xiū悲bēi。

文wén義yì□□□□成chéng調diào伏fú。文wén殊shū師shī利lì有疾菩薩應如是調伏其心者□□□問言。有yǒu疾jí菩pú薩sà應yīng如rú是shì調diào伏fú其qí心xīn者zhě□□□問wèn言yán。

有疾菩薩云云何調伏。如我向說。修智修悲有yǒu疾jí菩pú薩sà云yún云yún何hé調diào伏fú。如rú我wǒ向xiàng說shuō。

修xiū智zhì修xiū悲bēi是名菩薩調伏義。上來總名第一所修文訖。是shì名míng菩pú薩sà調diào伏fú義yì。上shàng來lái總zǒng名míng第dì一yī所suǒ修xiū文wén訖qì。

自下明其所成。由前修智及修悲故遂得成自zì下xià明míng其qí所suǒ成chéng。由yóu前qián修xiū智zhì及jí修xiū悲bēi故gù遂suì得dé成chéng於不住道行。由修智故不住生死。由修悲故於wū不bù住zhù道dào行heng。

由yóu修xiū智zhì故gù不bù住zhù生shēng死sǐ。由yóu修xiū悲bēi故gù不住涅槃。自下文義亦皆易解。如疏中釋不bù住zhù涅niè槃pán。

自zì下xià文wén義yì亦yì皆jiē易yì解jiě。如rú疏shū中zhōng釋shì不思議品者。經中亦名不可思議。通而言之。不bù思sī議yì品pǐn者zhě。

經jīng中zhōng亦yì名míng不bù可kě思sī議yì。通tōng而ér言yán之zhī。

唯是一義。別而言之。非不差異。異相者。據唯wéi是shì一yī義yì。別bié而ér言yán之zhī。

非fēi不bù差chà異yì。異yì相xiāng者zhě。

據jù