廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0230a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 18 · 大正藏 0230a
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我的选文生死者。皆著故也。
若欲止於心即不復生。既不生死。
潛神玄漠與空合其體。是名涅槃耳。
既曰涅槃。復何容有名於其間哉。
夫道以無寄為宗。若求寄所在。
恐乃惑之大者也。吾所明無為不可為有者。
意事如隱尋求或當小難。今更重伸前義。
卿所引中論。即吾義宗。
諸法若不空則無二諦。若不有亦無二諦。
此定明有無不相離。何者若定言有則無以拔高士。
若定明無則無以濟常流。是以聖人有無兼抱而不捨者。
此之謂也。然諸家通第一義。
廓然空寂無有聖人。吾常以為殊太遙遠不近人情。
若無聖人知無者誰也。安成侯嵩重表安成侯嵩重表臣言。
奉賜還詔。誨喻周備。
伏尋之日欣踊無量。陛下爰發德音光闡幽極。
拓道義之門。演如來之奧。
冥宗隱而復彰。玄扉掩而再敞。
文外之旨可謂朗然幽燭矣。夫理玄者不可以言稱。
事妙者固非常辭之所讚。雖欲心仰詠亦罔知所盡。
由臣愚鈍而猥蒙陛下褒飾之美。誠復欣戴殊眷實𧹞比。
仰味微言研詠彌至。其為蒙悟豈唯過半之益。
但臣仍充外役。無由親承音旨。
每望雲遐慨實在罔極。不勝延係。
謹以申聞。臣嵩言。
得表具一二。吾常近之才。
加多事惛塞觸事面牆。不知道理。
安在為復。以卿好樂玄法。
是以聊復孟浪以言之耳。而來喻過美益以不安。
8析疑論(慧淨)(一八)折疑論唐沙門釋慧淨
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0230a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。