廣弘明集卷 18 · 大正藏 0227b

人。若闇信聖人理不關心。政可無非聖之尤。人rén。若ruò闇àn信xìn聖shèng人rén理lǐ不bù關guān心xīn。

政zhèng可kě無wú非fēi聖shèng之zhī尤yóu。何由有日進之功。何hé由yóu有yǒu日rì進jìn之zhī功gōng。

論曰。暫者假也。真者常也。假知無常。常知論lùn曰yuē。暫zàn者zhě假jiǎ也yě。

真zhēn者zhě常cháng也yě。假jiǎ知zhī無wú常cháng。

常cháng知zhī無假。又曰。假知累伏。理暫為用用暫在理。不無wú假jiǎ。又yòu曰yuē。

假jiǎ知zhī累lèi伏fú。理lǐ暫zàn為wéi用yòng用yòng暫zàn在zài理lǐ。

不bù恒其知。恒héng其qí知zhī。問曰。暫知為假知者。則非不知矣。但見理尚問wèn曰yuē。

暫zàn知zhī為wéi假jiǎ知zhī者zhě。則zé非fēi不bù知zhī矣yǐ。

但dàn見jiàn理lǐ尚shàng淺。未能常用耳。雖不得與真知等照。然寧無淺qiǎn。未wèi能néng常cháng用yòng耳ěr。

雖suī不bù得dé與yǔ真zhēn知zhī等děng照zhào。然rán寧níng無wú入照之分耶。若暫知未是見理。豈得云轉理入rù照zhào之zhī分fēn耶yē。

若ruò暫zàn知zhī未wèi是shì見jiàn理lǐ。豈qǐ得dé云yún轉zhuǎn理lǐ暫為用。又不知以為稱知。暫zàn為wéi用yòng。

又yòu不bù知zhī以yǐ為wéi稱chēng知zhī。論曰。教為用者心日伏。伏累彌久至於滅累。論lùn曰yuē。

教jiào為wéi用yòng者zhě心xīn日rì伏fú。伏fú累lèi彌mí久jiǔ至zhì於wū滅miè累lèi。

問曰。教為用而累伏。為云何伏耶。若都未見問wèn曰yuē。教jiào為wéi用yòng而ér累lèi伏fú。

為wéi云yún何hé伏fú耶yē。若ruò都dōu未wèi見jiàn理專心闇信。當其專心唯信而已。謂此為累理lǐ專zhuān心xīn闇àn信xìn。

當dāng其qí專zhuān心xīn唯wéi信xìn而ér已yǐ。謂wèi此cǐ為wéi累lèi伏者。此是慮不能並。為此則彼廢耳。非為理伏fú者zhě。

此cǐ是shì慮lǜ不bù能néng並bìng。為wéi此cǐ則zé彼bǐ廢fèi耳ěr。

非fēi為wéi理lǐ累相權能使累伏也。凡厥心數孰不皆然。如累lèi相xiāng權quán能néng使shǐ累lèi伏fú也yě。凡fán厥jué心xīn數shù孰shú不bù皆jiē然rán。

如rú此之伏根本未異。一倚一伏循環無已。雖復此cǐ之zhī伏fú根gēn本běn未wèi異yì。一yī倚yǐ一yī伏fú循xún環huán無wú已yǐ。

雖suī復fù彌久累何由滅。彌mí久jiǔ累lèi何hé由yóu滅miè。弘曰。一悟之談常謂有心。但未有以折中異弘hóng曰yuē。

一yī悟wù之zhī談tán常cháng謂wèi有yǒu心xīn。但dàn未wèi有yǒu以yǐ折zhé中zhōng異yì同之辯。故難於厝言耳。尋覽來論所釋良多。同tóng之zhī辯biàn。

故gù難nán於wū厝cuò言yán耳ěr。尋xún覽lǎn來lái論lùn所suǒ釋shì良liáng多duō。

然猶有未好解處。試條如上為呼可容。此疑然rán猶yóu有yǒu未wèi好hǎo解jiě處chǔ。試shì條tiáo如rú上shàng為wéi呼hū可kě容róng。

此cǐ疑yí不既。欲使彼我意盡覽者。泠然又對無兆兼不bù既jì。欲yù使shǐ彼bǐ我wǒ意yì盡jìn覽lǎn者zhě。

泠líng然rán又yòu對duì無wú兆zhào兼jiān當造膝。執筆增懷。真不可言。當dāng造zào膝xī。執zhí筆bǐ增zēng懷huái。

真zhēn不bù可kě言yán。王弘敬謂答王衛軍問王弘敬謂答王衛軍問王wáng弘hóng敬jìng謂wèi答dá王wáng衛wèi軍jūn問wèn王wáng弘hóng敬jìng謂wèi答dá王wáng衛wèi軍jūn問wèn問曰。由教而信而無入照之分。則是闇信聖問wèn曰yuē。

由yóu教jiào而ér信xìn而ér無wú入rù照zhào之zhī分fēn。則zé是shì闇àn信xìn聖shèng人耶。若闇信聖人理不關心。政可非聖之人rén耶yē。

若ruò闇àn信xìn聖shèng人rén理lǐ不bù關guān心xīn。政zhèng可kě非fēi聖shèng之zhī尤。何由有日進之功。尤yóu。

何hé由yóu有yǒu日rì進jìn之zhī功gōng。答曰。顏子體二未及於照則向善。已上莫非答dá曰yuē。

顏yán子zǐ體tǐ二èr未wèi及jí於wū照zhào則zé向xiàng善shàn。已yǐ上shàng莫mò非fēi闇信。但教有可由之理。我有求理之志。故曰闇àn信xìn。

但dàn教jiào有yǒu可kě由yóu之zhī理lǐ。我wǒ有yǒu求qiú理lǐ之zhī志zhì。

故gù曰yuē關心。賜以之二。回以之十。豈直免尤而已。實關guān心xīn。賜cì以yǐ之zhī二èr。

回huí以yǐ之zhī十shí。豈qǐ直zhí免miǎn尤yóu而ér已yǐ。

實shí有日進之功。有yǒu日rì進jìn之zhī功gōng。