廣弘明集卷 18 · 大正藏 0226c

亦是自道者無漸。何以知其然耶。中人可以亦yì是shì自zì道dào者zhě無wú漸jiàn。何hé以yǐ知zhī其qí然rán耶yē。

中zhōng人rén可kě以yǐ語上。久習可以移性。孔氏之訓也。一合於語yǔ上shàng。久jiǔ習xí可kě以yǐ移yí性xìng。

孔kǒng氏shì之zhī訓xùn也yě。一yī合hé於wū道場非十地之所階。釋家之唱也。如此漸絕道dào場chǎng非fēi十shí地dì之zhī所suǒ階jiē。

釋shì家jiā之zhī唱chàng也yě。如rú此cǐ漸jiàn絕jué文論二聖詳言。豈獨夷束於教華拘於理。將文wén論lùn二èr聖shèng詳xiáng言yán。

豈qǐ獨dú夷yí束shù於wū教jiào華huá拘jū於wū理lǐ。將jiāng恐斥離之辯辭長於新論乎。勗道人難云。絕恐kǒng斥chì離lí之zhī辯biàn辭cí長cháng於wū新xīn論lùn乎hū。

勗xù道dào人rén難nán云yún。絕jué欲由於體理。當謂日損者以理自悟也。論曰。欲yù由yóu於wū體tǐ理lǐ。

當dāng謂wèi日rì損sǔn者zhě以yǐ理lǐ自zì悟wù也yě。論lùn曰yuē。

道與俗反本不相關。故因權以通之。物濟則道dào與yǔ俗sú反fǎn本běn不bù相xiāng關guān。故gù因yīn權quán以yǐ通tōng之zhī。

物wù濟jì則zé反本。問曰。權之所假習心者。亦終以為慮乎。反fǎn本běn。問wèn曰yuē。

權quán之zhī所suǒ假jiǎ習xí心xīn者zhě。亦yì終zhōng以yǐ為wéi慮lǜ乎hū。

為曉悟之日與經之空理都自反耶。若其永為wéi曉xiǎo悟wù之zhī日rì與yǔ經jīng之zhī空kōng理lǐ都dōu自zì反fǎn耶yē。若ruò其qí永yǒng背空談翻為未說。若始終相扶可修教而背bèi空kōng談tán翻fān為wéi未wèi說shuō。

若ruò始shǐ終zhōng相xiāng扶fú可kě修xiū教jiào而ér至不。答維驎。假知中殊為藻艶。但與立論至zhì不bù。答dá維wéi驎lín。

假jiǎ知zhī中zhōng殊shū為wéi藻zǎo艶yàn。但dàn與yǔ立lì論lùn有違。假者以旋迷喪理。不以鑽火致惑。苟南有yǒu違wéi。

假jiǎ者zhě以yǐ旋xuán迷mí喪sāng理lǐ。不bù以yǐ鑽zuān火huǒ致zhì惑huò。

苟gǒu南nán向可以造越。北背可以棄燕。信燕北越南向xiàng可kě以yǐ造zào越yuè。北běi背bèi可kě以yǐ棄qì燕yàn。

信xìn燕yàn北běi越yuè南nán矣。慮空可以洗心。損有可以祛累。亦有愚矣yǐ。慮lǜ空kōng可kě以yǐ洗xǐ心xīn。

損sǔn有yǒu可kě以yǐ祛qū累lèi。亦yì有yǒu愚yú而空聖矣。如此但當懃般若以日忘瞻郢路而ér空kōng聖shèng矣yǐ。

如rú此cǐ但dàn當dāng懃qín般bō若rě以yǐ日rì忘wàng瞻zhān郢yǐng路lù而驟進。復何憂於失所乎。將恐一悟之唱。更而ér驟zhòu進jìn。復fù何hé憂yōu於wū失shī所suǒ乎hū。

將jiāng恐kǒng一yī悟wù之zhī唱chàng。更gèng躓於南北之譬耶。躓zhì於wū南nán北běi之zhī譬pì耶yē。

答綱琳二法師答綱琳二法師答dá綱gāng琳lín二èr法fǎ師shī答dá綱gāng琳lín二èr法fǎ師shī披覽雙難欣若暫對。藻豐論博蔚然滿目。可披pī覽lǎn雙shuāng難nán欣xīn若ruò暫zàn對duì。藻zǎo豐fēng論lùn博bó蔚wèi然rán滿mǎn目mù。

可kě謂勝人之口。然未厭於心。聊伸前意無由言謂wèi勝shèng人rén之zhī口kǒu。然rán未wèi厭yàn於wū心xīn。

聊liáo伸shēn前qián意yì無wú由yóu言yán對。執筆長懷。謝靈運和南。對duì。執zhí筆bǐ長cháng懷huái。

謝xiè靈líng運yùn和hé南nán。答綱公難答綱公難答dá綱gāng公gōng難nán答dá綱gāng公gōng難nán來難云。同有非甚閡。尚不可以翫此而善來lái難nán云yún。

同tóng有yǒu非fēi甚shèn閡hé。尚shàng不bù可kě以yǐ翫wán此cǐ而ér善shàn彼。豈況乎有無之至背而反得以相通者耶。彼bǐ。

豈qǐ況kuàng乎hū有yǒu無wú之zhī至zhì背bèi而ér反fǎn得dé以yǐ相xiāng通tōng者zhě耶yē。此是拘於所習以生此疑耳。夫專翫筆札者。此cǐ是shì拘jū於wū所suǒ習xí以yǐ生shēng此cǐ疑yí耳ěr。

夫fū專zhuān翫wán筆bǐ札zhá者zhě。自可不工於弧矢。弧矢既工復翫筆札者。何自zì可kě不bù工gōng於wū弧hú矢shǐ。

弧hú矢shǐ既jì工gōng復fù翫wán筆bǐ札zhá者zhě。何hé為不兼哉。若封有而不向宗。自是封者之失。為wéi不bù兼jiān哉zāi。

若ruò封fēng有yǒu而ér不bù向xiàng宗zōng。自zì是shì封fēng者zhě之zhī失shī。

造無而去滯何為不可得皆。借不兼之有。以造zào無wú而ér去qù滯zhì何hé為wéi不bù可kě得dé皆jiē。借jiè不bù兼jiān之zhī有yǒu。

以yǐ詰能兼之無。非惟鍾胡愧射於更李羿養慚詰jié能néng兼jiān之zhī無wú。非fēi惟wéi鍾zhōng胡hú愧kuì射shè於wū更gèng李lǐ羿yì養yǎng慚cán