廣弘明集卷 18 · 大正藏 0226a

可不察。滅累之體。物我同忘有無一觀。伏累可kě不bù察chá。滅miè累lèi之zhī體tǐ。

物wù我wǒ同tóng忘wàng有yǒu無wú一yī觀guān。伏fú累lèi之狀。他己異情空實殊見。殊實空異己他者之zhī狀zhuàng。

他tā己jǐ異yì情qíng空kōng實shí殊shū見jiàn。殊shū實shí空kōng異yì己jǐ他tā者zhě入於滯矣。一無有同我物者出於照也。入rù於wū滯zhì矣yǐ。

一yī無wú有yǒu同tóng我wǒ物wù者zhě出chū於wū照zhào也yě。驎維問。三世長於百年。三千廣於赤縣。四部驎lín維wéi問wèn。

三sān世shì長cháng於wū百bǎi年nián。三sān千qiān廣guǎng於wū赤chì縣xiàn。

四sì部bù多於戶口。七寶妙於石沙。此亦方有小大。故多duō於wū戶hù口kǒu。七qī寶bǎo妙miào於wū石shí沙shā。

此cǐ亦yì方fāng有yǒu小xiǎo大dà。故gù化有遠近。得不謂之然乎。化huà有yǒu遠yuǎn近jìn。

得dé不bù謂wèi之zhī然rán乎hū。初答。事理不同恒成四端。自有小大各得其初chū答dá。

事shì理lǐ不bù同tóng恒héng成chéng四sì端duān。自zì有yǒu小xiǎo大dà各gè得dé其qí宜。亦有賢愚違方而處。所謂世同時異物是宜yí。

亦yì有yǒu賢xián愚yú違wéi方fāng而ér處chǔ。所suǒ謂wèi世shì同tóng時shí異yì物wù是shì人非。譬割鷄之政亦有牛刀佩璽而聽。豈皆人rén非fēi。

譬pì割gē鷄jī之zhī政zhèng亦yì有yǒu牛niú刀dāo佩pèi璽xǐ而ér聽tīng。豈qǐ皆jiē唐虞。今謂言折體盡於武城。長世皆覃於天唐táng虞yú。

今jīn謂wèi言yán折zhé體tǐ盡jìn於wū武wǔ城chéng。長cháng世shì皆jiē覃qín於wū天tiān下。未之聞也。且俱稱妙覺而國土精粗。不可下xià。

未wèi之zhī聞wén也yě。且qiě俱jù稱chēng妙miào覺jué而ér國guó土tǔ精jīng粗cū。

不bù可kě以精粗國土而言聖有優劣。景迹之應本非以yǐ精jīng粗cū國guó土tǔ而ér言yán聖shèng有yǒu優yōu劣liè。景jǐng迹jì之zhī應yīng本běn非fēi所徵矣。所suǒ徵zhǐ矣yǐ。

維再問。論云。或道廣而事狹。或事是而人非。維wéi再zài問wèn。論lùn云yún。

或huò道dào廣guǎng而ér事shì狹xiá。或huò事shì是shì而ér人rén非fēi。

今不可以事之小大而格道之粗妙。誠哉斯今jīn不bù可kě以yǐ事shì之zhī小xiǎo大dà而ér格gé道dào之zhī粗cū妙miào。誠chéng哉zāi斯sī言。但所疑不在此耳。設令周孔實未盡極。以言yán。

但dàn所suǒ疑yí不bù在zài此cǐ耳ěr。設shè令lìng周zhōu孔kǒng實shí未wèi盡jìn極jí。

以yǐ之應世。故自居宗。此自是世去聖遠未足明之zhī應yīng世shì。故gù自zì居jū宗zōng。

此cǐ自zì是shì世shì去qù聖shèng遠yuǎn未wèi足zú明míng極。夫降妙數階以接群粗。則粗者所不測。然極jí。夫fū降jiàng妙miào數shù階jiē以yǐ接jiē群qún粗cū。

則zé粗cū者zhě所suǒ不bù測cè。然rán數階之妙非極妙之謂。推此而言。撫世者於數shù階jiē之zhī妙miào非fēi極jí妙miào之zhī謂wèi。

推tuī此cǐ而ér言yán。撫fǔ世shì者zhě於wū粗為妙。然於妙猶粗矣。以妙乘粗。則無往粗cū為wéi妙miào。

然rán於wū妙miào猶yóu粗cū矣yǐ。以yǐ妙miào乘chéng粗cū。

則zé無wú往wǎng不盡。以粗求妙。則莫覩其原。無往不盡。故不bù盡jìn。以yǐ粗cū求qiú妙miào。

則zé莫mò覩dǔ其qí原yuán。無wú往wǎng不bù盡jìn。

故gù謂之窮理。莫覩其原。故仰之彌高。今豈可就謂wèi之zhī窮qióng理lǐ。莫mò覩dǔ其qí原yuán。

故gù仰yǎng之zhī彌mí高gāo。今jīn豈qǐ可kě就jiù顏氏所崇而同之極妙耶。顏yán氏shì所suǒ崇chóng而ér同tóng之zhī極jí妙miào耶yē。

再答。今不藉顏所推。而謂之為極。但謂顏為再zài答dá。今jīn不bù藉jiè顏yán所suǒ推tuī。

而ér謂wèi之zhī為wéi極jí。但dàn謂wèi顏yán為wéi庶幾。則孔知幾矣。且許禹昌言。孔非本談。庶shù幾jī。

則zé孔kǒng知zhī幾jī矣yǐ。且qiě許xū禹yǔ昌chāng言yán。

孔kǒng非fēi本běn談tán。以堯則天體無是同。同體至極豈計有之小以yǐ堯yáo則zé天tiān體tǐ無wú是shì同tóng。

同tóng體tǐ至zhì極jí豈qǐ計jì有yǒu之zhī小xiǎo大耶。大dà耶yē。維三問。凡世人所不測。而又昌言者皆可以維wéi三sān問wèn。

凡fán世shì人rén所suǒ不bù測cè。而ér又yòu昌chāng言yán者zhě皆jiē可kě以yǐ為聖耶。為wéi聖shèng耶yē。