廣弘明集卷 18 · 大正藏 0229a

恩垂及。乃復與臣供養此像。既功寶並重。且恩ēn垂chuí及jí。乃nǎi復fù與yǔ臣chén供gòng養yǎng此cǐ像xiàng。

既jì功gōng寶bǎo並bìng重zhòng。且qiě於制作之理擬。若神造中來。所見珠像誠當於wū制zhì作zuò之zhī理lǐ擬nǐ。

若ruò神shén造zào中zhōng來lái。所suǒ見jiàn珠zhū像xiàng誠chéng當dāng奇妙。然方之於此信復有間瞻。奉踊躍實在奇qí妙miào。

然rán方fāng之zhī於wū此cǐ信xìn復fù有yǒu間jiàn瞻zhān。奉fèng踊yǒng躍yuè實shí在zài無量。夫受乾施者無報。蒙恩隆者無謝。雖欲無wú量liáng。

夫fū受shòu乾qián施shī者zhě無wú報bào。蒙méng恩ēn隆lóng者zhě無wú謝xiè。

雖suī欲yù仰陳愚誠。亦復莫知所盡。臣言。仰yǎng陳chén愚yú誠chéng。亦yì復fù莫mò知zhī所suǒ盡jìn。

臣chén言yán。臣言。奉陛下所通諸義。理味淵玄辭致清臣chén言yán。

奉fèng陛bì下xià所suǒ通tōng諸zhū義yì。理lǐ味wèi淵yuān玄xuán辭cí致zhì清qīng勝。簡詣踰於二篇。妙盡侔乎中觀。詠之翫勝shèng。

簡jiǎn詣yì踰yú於wū二èr篇piān。妙miào盡jìn侔móu乎hū中zhōng觀guān。

詠yǒng之zhī翫wán之。紙已致勞而心猶無厭。真可謂當時之高之zhī。紙zhǐ已yǐ致zhì勞láo而ér心xīn猶yóu無wú厭yàn。

真zhēn可kě謂wèi當dāng時shí之zhī高gāo唱累劫之宗範也。但臣頑闇思不參玄。然披唱chàng累lèi劫jié之zhī宗zōng範fàn也yě。但dàn臣chén頑wán闇àn思sī不bù參cān玄xuán。

然rán披pī尋之日真復詠歌弗暇不悟。弘慈善誘乃欲尋xún之zhī日rì真zhēn復fù詠yǒng歌gē弗fú暇xiá不bù悟wù。弘hóng慈cí善shàn誘yòu乃nǎi欲yù令參致問難。敢忘愚鈍輒位敘所懷。豈曰存令lìng參cān致zhì問wèn難nán。

敢gǎn忘wàng愚yú鈍dùn輒zhé位wèi敘xù所suǒ懷huái。豈qǐ曰yuē存cún難。直欲諮所未悟耳。臣言。難nán。

直zhí欲yù諮zī所suǒ未wèi悟wù耳ěr。臣chén言yán。

臣言。上通三世甚有深致。既已遠契聖心。臣chén言yán。上shàng通tōng三sān世shì甚shèn有yǒu深shēn致zhì。

既jì已yǐ遠yuǎn契qì聖shèng心xīn。兼復抑正眾說。宗塗亹亹超絕常境。欣悟之兼jiān復fù抑yì正zhèng眾zhòng說shuō。

宗zōng塗tú亹wěi亹wěi超chāo絕jué常cháng境jìng。欣xīn悟wù之zhī至。益令賞味增深。加為什公研該兼備。實至zhì。

益yì令lìng賞shǎng味wèi增zēng深shēn。加jiā為wéi什shén公gōng研yán該gāi兼jiān備bèi。

實shí非愚臣所能稱盡。正當銘之懷抱以為心要非fēi愚yú臣chén所suǒ能néng稱chēng盡jìn。正zhèng當dāng銘míng之zhī懷huái抱bào以yǐ為wéi心xīn要yào耳。臣言。耳ěr。

臣chén言yán。臣言。上通不住法住般若義云。眾生所以不臣chén言yán。

上shàng通tōng不bù住zhù法fǎ住zhù般bō若rě義yì云yún。眾zhòng生shēng所suǒ以yǐ不bù階道者。有著故也。聖心玄詣誠無不盡。然至階jiē道dào者zhě。

有yǒu著zhù故gù也yě。聖shèng心xīn玄xuán詣yì誠chéng無wú不bù盡jìn。

然rán至zhì乎標位六度。而以無著為宗。取之於心誠如乎hū標biāo位wèi六liù度dù。而ér以yǐ無wú著zhù為wéi宗zōng。

取qǔ之zhī於wū心xīn誠chéng如rú明誨。即之于事脫有未極。夫無著雖妙似。明míng誨huì。即jí之zhī于yú事shì脫tuō有yǒu未wèi極jí。

夫fū無wú著zhù雖suī妙miào似sì。若有不即真兩冥。有不即真兩冥。恐是心忘若ruò有yǒu不bù即jí真zhēn兩liǎng冥míng。

有yǒu不bù即jí真zhēn兩liǎng冥míng。恐kǒng是shì心xīn忘wàng之謂耳。竊尋玄教如更有以。謹牒成言以攄之zhī謂wèi耳ěr。

竊qiè尋xún玄xuán教jiào如rú更gèng有yǒu以yǐ。謹jǐn牒dié成chéng言yán以yǐ攄shū愚見。故經云。以無所捨法具足檀波羅蜜。以愚yú見jiàn。

故gù經jīng云yún。以yǐ無wú所suǒ捨shě法fǎ具jù足zú檀tán波bō羅luó蜜mì。

以yǐ此三事不可得故。三者既冥有無。無當無當此cǐ三sān事shì不bù可kě得dé故gù。三sān者zhě既jì冥míng有yǒu無wú。

無wú當dāng無wú當dāng之理即同幻化。以此而推。恐不住之致。非之zhī理lǐ即jí同tóng幻huàn化huà。以yǐ此cǐ而ér推tuī。

恐kǒng不bù住zhù之zhī致zhì。非fēi直忘彼我遺所寄而已。直zhí忘wàng彼bǐ我wǒ遺yí所suǒ寄jì而ér已yǐ。

難上通聖人放大光明普照十方難上通聖人放大光明普照十方難nán上shàng通tōng聖shèng人rén放fàng大dà光guāng明míng普pǔ照zhào十shí方fāng難nán上shàng通tōng聖shèng人rén放fàng大dà光guāng明míng普pǔ照zhào十shí方fāng詔云。放大光明諸神變者。此自應十方諸大詔zhào云yún。放fàng大dà光guāng明míng諸zhū神shén變biàn者zhě。

此cǐ自zì應yīng十shí方fāng諸zhū大dà